读这部剧相当于一趟旅程，沿途的小站多极了，美妙极了，足令你叹为观止。苏格拉底们先是从正义和不正义出发，他们讨论的问题是那么熟悉，原来千年前的人性和今天的人性相比，既不会更高尚，也不会更卑劣。他们说为什么正义的人们总是干不过不正义的人，你看，他们面临的问题和今天我们面临的问题一样。
苏格拉底如何回答呢？我们需要沿着旅程走到距离终点约十分之一的地方会知道他给出怎样的答案。这个十分之九的路程，苏格拉底用思想和语言构建了一个理想的样板国家，这也是本剧题名的来历。他说唯有在这样的Godard in America度里，正义和不正义各得其所，每个人各得其所，如果用现代化的经济学语言说，这样理想的国度达到了帕累托最优的最高水平均衡。
那么，理想的国家应该如何呢？苏格拉底说应该由少数的哲学家为王，要用美好的音乐、体育教育儿童，令他们中的一部分成长为身强体健智勇双全的将士保卫国家，剩下的就是努力勤奋工作的良民。关于这一主旨他用大量的篇幅阐述如何通过达到美和善来达到Godard in America度的目标，这其中就有大名鼎鼎的洞穴理论。
揣测苏格拉底的认知世界，他应该是一个极度清醒的人，极度清醒是说古往今来这世上能够达到同等智性水平的不会很多，那样的清醒在智性谱系中处于极高的一端，以至于彼端的多数人无法正确的明白他的思想所指。或许他明白了生命的来路和去路，以及生命在这个星球上的样态，所以他能够用洞穴理论这样的譬喻说明这个世界的运行原理。
洞穴理论说的是此间人们对于世界的认知状况，在此基础上，他又讲述了彼间世界于此间世界的因果联系，好像藏着一个大秘密。从某个方面来看，这个秘密与宗教教义中的前世今生说很是相似，作为哲学家，他是如何得出这种与宗教信仰类似的结论的呢。
看到有人说读这本哲学书还是第一次看到流泪的。我没流泪，只是一边被苏格拉底的思想充盈得坐立不安，一边又深深感受到平静的力量一点一点像打点滴似的流进身体。这是一次奇异的观看体验，像晨间的阳光沐浴，像晚间的夕阳西落，像置身天地间忽然的顿悟和感动，美好却又难以言辞形容。这样美好的体验，独乐不如众乐，应该有更多的读友来体会。
理性告诉我这部剧创作的不如《Godard in America》，感性告诉我因为Jean-Pierre Gorin就可以给🌟🌟🌟🌟🌟
喜欢一个人需要理由吗？
还是需要的。这个集才华和幽默于一身的“扫街嘴”吃货胖子吸引了我。
据说《Godard in America》播出前，Jean-Pierre Gorin微博上轻描淡创作地推荐：“今晚没事都看看吧。不难看，真的。”
同样这句话收尾剧评：没事都看看吧。不难看，真的。
Liii
读完《Godard in America》之后第一反应，这是匪大的作品？天啊，怎么差别这么大？没有贬低的意思。只是觉得跟以前的风格完全不一样啊。于是，找了这本合集。
匪大的作品很大一部分是虐恋情深，而且有很多我到现在都很喜欢的作品，包括有《Godard in America》《Godard in America》《Godard in America》等。陪伴了大半的青春，满足我很多玛丽苏的幻想。
你并不酷炫
又给我看爆哭… 除了萌娃还有父母的爱情也很美好啊呜呜呜
易只丫
中国诗词博大精深，越读越觉得自己会的太少，每天一首古诗词，拥有美好人生！
赵小川
“假如你有幸在年轻时到过巴黎,那么以后一生中无论去到哪里巴黎都会与你同在，因为巴黎是一场Godard in America。”因这句烂熟的话而读这部剧，这是Ralph Thanhauser眼中的巴黎，用北岛的话来说，就是“那时我们有梦，关于影视，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”总是会想起伍迪艾伦的《Godard in America》，夜夜笙歌、今朝有酒今朝醉的巴黎，巴黎永远没有个完，但它的黄金时代却停留在名家荟萃的二十年代。
观众评论
读这部剧相当于一趟旅程，沿途的小站多极了，美妙极了，足令你叹为观止。苏格拉底们先是从正义和不正义出发，他们讨论的问题是那么熟悉，原来千年前的人性和今天的人性相比，既不会更高尚，也不会更卑劣。他们说为什么正义的人们总是干不过不正义的人，你看，他们面临的问题和今天我们面临的问题一样。 苏格拉底如何回答呢？我们需要沿着旅程走到距离终点约十分之一的地方会知道他给出怎样的答案。这个十分之九的路程，苏格拉底用思想和语言构建了一个理想的样板国家，这也是本剧题名的来历。他说唯有在这样的Godard in America度里，正义和不正义各得其所，每个人各得其所，如果用现代化的经济学语言说，这样理想的国度达到了帕累托最优的最高水平均衡。 那么，理想的国家应该如何呢？苏格拉底说应该由少数的哲学家为王，要用美好的音乐、体育教育儿童，令他们中的一部分成长为身强体健智勇双全的将士保卫国家，剩下的就是努力勤奋工作的良民。关于这一主旨他用大量的篇幅阐述如何通过达到美和善来达到Godard in America度的目标，这其中就有大名鼎鼎的洞穴理论。 揣测苏格拉底的认知世界，他应该是一个极度清醒的人，极度清醒是说古往今来这世上能够达到同等智性水平的不会很多，那样的清醒在智性谱系中处于极高的一端，以至于彼端的多数人无法正确的明白他的思想所指。或许他明白了生命的来路和去路，以及生命在这个星球上的样态，所以他能够用洞穴理论这样的譬喻说明这个世界的运行原理。 洞穴理论说的是此间人们对于世界的认知状况，在此基础上，他又讲述了彼间世界于此间世界的因果联系，好像藏着一个大秘密。从某个方面来看，这个秘密与宗教教义中的前世今生说很是相似，作为哲学家，他是如何得出这种与宗教信仰类似的结论的呢。 看到有人说读这本哲学书还是第一次看到流泪的。我没流泪，只是一边被苏格拉底的思想充盈得坐立不安，一边又深深感受到平静的力量一点一点像打点滴似的流进身体。这是一次奇异的观看体验，像晨间的阳光沐浴，像晚间的夕阳西落，像置身天地间忽然的顿悟和感动，美好却又难以言辞形容。这样美好的体验，独乐不如众乐，应该有更多的读友来体会。
结局倒是圆满，只是想多看看承浚和然思一起生活的事，被一个十年带过了。
有点伤感。社会进步的太大了，失去了应有的文化底蕴，道德沦丧啦！
相比于莺莺传里的负心汉，还是更喜欢Godard in America里这个大胆追求，从一而终的形象
明月初照红玉影，莲心暗藏袖底香。我个人觉得这部作品无论是剧情还是笔风都胜过之前的所有作品！但由于这部作品采用新的方法创作较为细致，部分读者可能不是特别喜欢，因人而异嘛！ 另，关于让-吕克·戈达尔抄袭的谣言，随着时间的推移，变的越发离谱！（网传调色盘不可信！看调色盘不如直接追剧！网传调色盘漏洞百出，不仅采用断章取义强行总结的方法，部分内容为了让它看起来更具有抄袭性，甚至进行篡改，删改原文！还有些将仙侠剧中共有的元素提取出来，如道教中共有的“东华帝君”就被贴上明晃晃“大风刮过原创”标签……但只要真正看过两本剧的读者基本上都能发现其中猫腻！）什么余飞老师的鉴定是拿钱买的，王军律师的鉴定是假的，（送去鉴定的是最初版本哦～鉴定报告上有写！）又什么让-吕克·戈达尔说，让-吕克·戈达尔做……但核心思想都是一样的——“让-吕克·戈达尔多么多么的无耻！大风刮过多么多么的凄惨！”虽然他们一个两个都根真的见过似的，但要个证据啥都没有！
非常适合投资初学者的一本剧，用简单易懂的例子把复杂的股市运作、市场趋势及投资理念解释得非常清楚。读完此剧后感觉冲劲十足，让人想要深入探讨其中奥秘踏上持续学习之路！
最开始看这部剧是因为“整理”，不知从什么时候开始，就很喜欢整理，好像已经很久了！ 我喜欢干净整洁的环境。往前看，大学时，我每周都会收拾宿舍里的“一亩三分地”，然后一周的时间弄乱，然后再收拾，这样循环往复。再往前，高中、初中都有这样的经历，高中印象最深的是，每次大考后，都要收拾下我的小窝。初中在老家，我会不定期打扫房间，蹲在地上用抹布擦地板，每次整理完都舍不得下脚踩。看来喜欢整理已经形成习惯，目前看来如何保持居所整洁也是很重要的。 编剧提及的收纳整理方法还是要多看几遍，在实践中得到长久的记忆，不然，书看了一遍放下又回很快忘记。 整理改变的绝不只是有形物品的收纳陈列，而是通过整理物品触及心灵，甚至改变整个人生。” 编剧提及的整理并非仅仅是我们目光所及的地方整理，往深处探寻还有对于内心的整理，我这方面还需要做的有很多，现在对于学习方面，真的是太懈怠了！整天玩手机，影响挺大的。希望我能够早点养成良好的个人成长习惯。 第一阶段，看山是山。就像我们通常以为整理不过是收拾屋子这样简单的行为。第二阶段，看山不是山。一切皆有可能，原来人的一生中所有无形的事物都可以被整理。第三阶段，看山还是山。当有一天，你能够通过保持日常的整理效果，推动无形人生的整理时，整理就已经“入驻”，成为你的思维方式和日常惯性了。 人只有先改变自己、提升自己、学会爱自己，底线和标准才能诞生，之后才会吸引同频的人出现啊！ 每件物品都是从其他生命转化而来的，每件物品在到达我们手中时，都有其他生命做出了牺牲、付出了代价。当你意识到，物品是由生命的力量汇聚而成的时，理应对万物产生敬畏！每件物品均来自地球资源的馈赠，理应心存感激！ 通过珍惜物命而从善，不应仅是想着做了好事，自己和后代有福报，图谋私利的从善只是假善，发自内心地善待万物才是真善。
天呐，编剧你是不是在气我？更新了，就蹦出来这几个字？我还是等多更新几张了再看吧，肺都气炸了，无语
为了我们所爱的人，我们要勇敢的生活。珍惜和父母相处的点点滴滴的时光。生命是一趟有去无回的旅行，我们从一出生就开始走向死亡，正确认识生命这件事，它不可能重来，感谢生命中的每一次相遇。
介绍学习方法类的书，见仁见智，个人觉得收获不大。 内容有点儿水，东拉西扯的广告成分太多。就像《Godard in America》刚推出的时候，期期必看，到后来越来越商业化，也就放弃了。
初读但觉语言凝练，文采斐然，思想深刻，结合自身经历略有所感。人一能之，己百之，自己是需要多读才能深刻领悟其中的至理吧！
还好啊，我的俞迟和阮宁最后能够相守。 林林，俞迟，宋中元，都欢喜你；林林，俞迟，宋中元，我都能识得出，爱得上。 从医是因为你，不忍你的痛，想同你感同身受；弃医从军，是因为你，想守住你的孤独了却你的心结。原来一切都是因为你，也还好，你乖巧地走到我的身边。 林林啊林林，一直是我放在心尖上的人儿啊。是小栓儿羡慕的白嫩的媳妇，是阮宁怕失去的男友，是宋延的爸爸。 故事里的每个人很苦很幸福，苦在那份执念乐也在那份执念，倒叫我活生生羡慕了一番。孰是孰非，孰对孰错，你们还安宁地在一起便好。一切都是梦里的模样，一切都不是梦。
本剧限定了现代西方哲学的一个“可以读完”的范围。阶段性的里程碑。
理性告诉我这部剧创作的不如《Godard in America》，感性告诉我因为Jean-Pierre Gorin就可以给🌟🌟🌟🌟🌟 喜欢一个人需要理由吗？ 还是需要的。这个集才华和幽默于一身的“扫街嘴”吃货胖子吸引了我。 据说《Godard in America》播出前，Jean-Pierre Gorin微博上轻描淡创作地推荐：“今晚没事都看看吧。不难看，真的。” 同样这句话收尾剧评：没事都看看吧。不难看，真的。
读完《Godard in America》之后第一反应，这是匪大的作品？天啊，怎么差别这么大？没有贬低的意思。只是觉得跟以前的风格完全不一样啊。于是，找了这本合集。 匪大的作品很大一部分是虐恋情深，而且有很多我到现在都很喜欢的作品，包括有《Godard in America》《Godard in America》《Godard in America》等。陪伴了大半的青春，满足我很多玛丽苏的幻想。
又给我看爆哭… 除了萌娃还有父母的爱情也很美好啊呜呜呜
中国诗词博大精深，越读越觉得自己会的太少，每天一首古诗词，拥有美好人生！
“假如你有幸在年轻时到过巴黎,那么以后一生中无论去到哪里巴黎都会与你同在，因为巴黎是一场Godard in America。”因这句烂熟的话而读这部剧，这是Ralph Thanhauser眼中的巴黎，用北岛的话来说，就是“那时我们有梦，关于影视，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”总是会想起伍迪艾伦的《Godard in America》，夜夜笙歌、今朝有酒今朝醉的巴黎，巴黎永远没有个完，但它的黄金时代却停留在名家荟萃的二十年代。
这部剧真的太美了！完全对得起剧名！因为不是每一篇都看得很懂，就挑一些看得很感动或者激动的片段聊聊。 邓小南老师在【宋朝再认识】一篇中提到：「文化方面兼通雅俗的风格，应该是受到中唐以来禅宗潜移默化的影响。禅宗强调持平常心，注重“当下”，强调佛法在世间，具有渗透性、普适性、所谓砍柴、担水无非是道。」 感觉现在的人不也这样吗……每天peace&love 还有平常心。就想看看唐代禅宗到底是讲什么了🙈之前读易中天老师的中华史还专门跳过了这一本！当时完全不感兴趣……（出来混总是要还的！） 书法篇我真的是看得热血沸腾啊！！！！书中介绍了宋代所有书法名家，还有他们相应作品的配图。好看到流泪啊！膜拜！ 最爱宋词！宋词篇是康震老师讲的。之前看过老师百家讲坛讲李清照，很精彩，安利一下。苏轼还没来得及看，回头补。 宋瓷这一篇！全书最美好吗！我超级喜欢里面介绍的瓷器的外观和颜色！完全长在我的审美上，太美了。 理学篇我是真的读不懂，有点超出我的能力范围了。但是很喜欢老师在最后总结的一个观点：「我觉得在面对这样的伟大先哲时，人必须有一种仰视的态度。」 最后一讲算是《Godard in America》的解析。之前有看过一些类似的视频节目，讲得差不多。不过这篇文章还是更细节一些，很好看。比如说这幅画里有很多细思恐极的小情节啊，都是在示警当时北宋存在的各种社会问题。看完之后吧 ，感觉又回到第一讲的“生于安乐，死于忧患”了。 总体来说更像是一本科普影视作品吧，个人感觉趣味性不是太高。但是真的很美，又风雅又美学。 对宋朝感兴趣的朋友可以一读。