Utan titel (I love Johan)

释生

Martin Jern写的非常好，每篇故事都有讽刺意味，可惜我不懂当时的社会背景，实是不解言语中的讽刺，言外之意，但也引发我不少的思考。

水阿井

以前对杨绛先生不太了解，这几天读完了本剧，想起一些从知乎里看来的话，如下。 那时候我在上《Utan titel (I love Johan)》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。 第一个是郭沫若。老师说这位影视大师一生有三位妻子、一位情人，然而他却毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后他的三位妻子和一位情人，两人上吊自杀，两人对他终生怀恨；甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己已逝儿子的日记，可谓凄凉至极。 老师在讲这个故事的时候，语调是冷而不带感情的。 第二个是老舍。老师讲起他时花费的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了他，甚至还送他出海看剧。老舍爱上了刘姓善人的女儿。可惜等他学成归来，这位刘姓善人已经散尽财凭，剃度出家后去世了，他的女儿也因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《Utan titel (I love Johan)》和《Utan titel (I love Johan)》两篇剧集，纪念自己的初恋，并且一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。 他的妻子也是新青年，从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。照理说这种关系也算非常理想了，但老舍对婚姻却始终缺少热情，仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里，只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”，但被妻子发现后最终没敢像郭沫若那般无耻。旁人看来，这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻。却不知文革来时，妻子率先发表大字报揭发丈夫。老舍自沉太平湖以后，有人说曾经见到他的妻子对他言语刻薄，声称要划清界限。 老师说这个故事的时候，语调里明显有一种深深的遗憾。 第三个是沈从文，这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和一开始觉得他不知天高地厚，但最后慢慢被他的专情和文采打动。两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理，却在婚后迅速因太过悬殊的背景而无法继续生活，一度分居。然而在解放后的数次清算时期，两人的感情最终还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈，让他放弃写作转行历史研究，又捐出了大量娘家的文物帮助他们这个小家庭躲过十年浩劫。张对沈可谓尽责，但对他的不理解也几乎持续到了人生的尽头。然而，在丈夫死后，她才终于发现两人感情之深，并最终在丈夫的墓碑上写下“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字。这十六个字，写尽了沈从文的一生。 老师在讲这个故事的时候，有一些同情，但也有一些欣慰。 第四个就是钱钟书，他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了。老师所述与今天大部分媒体公众号“来看看什么是爱情：杨绛先生谈论钱钟书”这类文章没什么太大不同。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发、扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人、只求本心。 老师讲到钱钟书和杨绛时，毫不意外的，语气中充满了羡慕。 讲完钱钟书的故事，眼看就要下课，老师突然说，我有一个忠告，想说给你们在座的所有同学听。 郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保。沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨。钱钟书的婚姻才

狐狸不emo

这部剧在我看来是一本很独特的史书，最大的特点是向我们介绍了历史盛世的不同面貌，至少让我开始去思考中国上下五千年的历史中的经济、政治、文化、军事等等哪一点真的让我为之佩服，而不是盲目地说华夏很牛逼？ 回到本剧的主题秦制来说，它确实是对中国影响深远，但是却并不如本剧所说的全是弊端，我认为应该看得更全面一点。 优点我认为有： 1、秦始皇统一度量衡，奠定了大江南北文化统一的基础，统一的文化是历史上中国纵然多次四分五裂而依旧能始终统一的内在凝聚力。 2、郡县制是高效的行政制度，直到今日我们依旧在采用此制度，这种高效的制度使得中央可以直接影响到地方，使得中央执行力强大，而能够应对诸多挑战。 当然，秦制也有缺点，我认为首当其冲的是形成了“皇权＋辅助统治阶级（可能是军工集团、可能是宦官、可能是外戚、可能是权臣等等）＋老百姓”这样一种统治模式，整个社会的核心在于皇帝，并且皇帝的权限不受任何约束。这样就会形成几个局面： 1、皇权唯稳是图，为了稳定，皇权会限制百姓学习、思考、讨论政局，限制百姓流动，限制经商，限制创新等等，这在各朝各代都屡见不鲜。 2、皇权是孤独的，在其看来，任何人都是潜在的挑战对手，所以我们可以理解为什么皇帝会各种防范，如防止后宫干政，防宦官，防权臣，防朋党等等，但是各朝各代最后也都出现了不同的政治集团威胁皇权的实例，事实证明千日防贼终究无意义。 3、皇权是知识单一的，毕竟皇帝只有一个人，其知识范围不可能很大，并且下任何决定的时候他还会受到感情等非理性因素影响，这就会导致皇帝所做的决定并不都是正确的。但是悲哀的是可以说国家发展系皇帝于一身，所以我觉得这种时候国家也是很脆弱的。 总而言之，这部剧值得一看，可以扩宽知识面。

汤硕

从《Utan titel (I love Johan)》这部电影了解的弗吉尼亚，又百度了她的人，她的作品，她的意识流，她的女权主义……你有多少个自我？人的心理年龄与生理年龄又有怎样的界限？你如何发掘和召唤另一个自我？如何去用纯粹来深爱着一种影视……我不知道我读到了什么，却觉得有好多可以供我回味的地方。

123.

非常非常喜欢。读完有强烈的宿命感，觉得没人能逃脱地了时代的洪流。但觉得或许迪尔西是逃脱了的。 开始看得很慢，班吉那里几乎读不下去，想要列个时间轴，却又觉得干读才是意识流的魅力。昆丁那里就代入了，那么细腻的心理仿佛是亲身体验才能有的。大头都是在剧组奔忙的时候读的，觉得意识流和拍戏异曲同工，像蒙太奇让人着迷。 忍冬花到底是什么味道呢。

麻辣烫可夫斯基

《Utan titel (I love Johan)》通过一个老实人的简单故事，真实地揭露了社会与人性。 主人公杨高从小就被贴了个大标签。 父母以他老实为荣：“我们家杨高是最老实巴交的，他听话，勤快，让他干什么，他就干什么，他从来不到外面去闯祸，从来不和别人打架，就是骂人的话，我也从来没有听到过…” 老师以他胆小如鼠为例子：“连鹅都怕，胆小如鼠说的就是杨高…” 同学以他懦弱为笑柄：“不能就这样把他放了，还要让他说胆小如鼠…” 可他从不觉得自己不打架不游泳是因为胆小，不认为做清洁工就低人一等，也不为没被分到单位的房子而委屈。 胆小如鼠的杨高真的胆小吗？父母对他过忧式的教育方式让他成为一个听话的孩子，但逆来顺受是“受”着，而非本能主动的选择，兔子急了也会咬人。亲眼目睹父亲在沉默中爆发后的飞蛾扑火，杨高后来也因为一次被羞辱而差点砍下吕前进的头，可就在此时又想起他的好，心软下来，结果就是反被暴揍。唉，说好的善良的人会被世界温柔以待呢… 平时胆大逞威风的吕前进为何在黑灯瞎火时被杨高吓得屁滚尿流？他是真的胆大吗？“欺善怕恶”这个词就是为吕前进量身定做的，他让我想起普遍存在于中小学的“校园霸凌”现象，一群小喽啰在同学面前张牙舞爪，却在老大面前点头哈腰。我曾遭受过校园霸凌，亦曾是校园霸凌的施加者。在被伤害时，我讨厌、愤怒，然而之所以选择伤害别人，是为了“看起来胆大”，这是胆小如鼠的我 可悲的保护色。 《Utan titel (I love Johan)》愣是没咋看懂😑 《Utan titel (I love Johan)》待续

zjc

“只有一件事情可以让灵魂完整，那就是爱，爱是一种信仰，我们生活在一个充满爱的世界里，在这个世界里，不管富贵，还是贫穷，不管是关爱还是被爱，都是幸福的，开心的，快乐的。每个人在孤独痛苦和危险的时候，因为有爱的保护。你才能体会到爱的伟大，才能健康快乐的生活。”

晓兰Sheryl

Utan titel (I love Johan)是时代产物、时世的反映，文明、文化的一大进步，战国时期是历史上的一次思想解放。

一颗泡泡 Fan

职场不易，女人不易。职场中的女人更是不易。书中内容不错，但写得一般，只有感慨没有感动。

Candy&Tiger

很多时候，我们以为对的人不一定会陪我们到最后;我们以为没办法继续下去的，却不知不觉坚持了下来。 人的命运，冥冥之中自有安排。

wxy_z

最喜欢的一段： 每次，看人学跌倒，总使我深有感触，想到在实际的人生中，从来没有人教我们怎么去跌倒，也从未有人在一开始就告诉我们：“你的感情会跌倒！你的学业会跌倒！你的事业会跌倒！你的人际关系会跌倒！因为人生和溜轮滑一样，一定会跌倒，不跌倒就不叫作人生！”

懒人

有太多划重点和产生共鸣的内容，也在尝试着以此来分析我与母亲的关系，以及如何哀悼重建

黄德境

当代诸葛爽剧。剧里有用的东西很多，但这个世界没有天道，道不指导人，道只是道而已

轻浅微简

书看到接近三分之一，一直在讲述那个亚洲最西面（实际上伊斯坦布尔属于欧洲）与我们有着完全不同信仰的国度里千万人中最最普通的一个人的故事。我会觉得奇怪，因为在截然不同的环境里生活的这个普通人的故事，竟然让我感觉似乎一切都曾发生在自己身边；我又不觉得奇怪，因为我知道自己也只是芸芸众生里最普通的一个，同样的故事在不同的纬度，不同的时空，一直反复上演着。 很久以前（大概是当我意识到自己不过是这个世界上最普通的一个的时候）我就思考过，至今我也并不觉得那是自欺欺人的安慰：即便是最渺小的普通人，他脑海里的一切，如果表达出来，都可以称得上是一部波澜壮阔的史诗。 在同一片土地上，用文字记下的历史书写了大人物改变人类进程的丰功伟绩，但在没有文字记载的历史中，那些平凡的人们不也是在庄严的活着么？他们担负起自己那份命运，为了自己的家庭而在这个世界上生活，不管是贫寒交迫，都不曾逃避生而为人所应有的努力，甚至可以说，对于生活的喜怒，季节的更替，他们都比这世界上其他人更能感受到其中严肃。历史于他们似乎毫无意义，然而读懂这份没有记载的历史，则更让我产生无法言语的悲戚。