没想到，我们已经进入了全民皆销售的时代了，Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas你懂吗？
昨天刷抖音，居然发现前公司的老总到贫困山区做扶贫商品销售带货了。
记得前公司大概是在今年四月左右开始销售扶贫商品的，当时扶贫办的领导还过来谈了好几次。虽然今年疫情对商业影响大是铁定的事实了，扶持农业尤其是贫困山区这个项目说起来很具有使命感。
而且政策上也很支持扶贫产品的销售。当时我也研究过很多贫困山区的状况，尤其在抖音等短视频平台看到那些村长、县长、乡镇领导都出来做当地扶贫产品的收成直播，甚是感动。
湖北恩施的地方领导还亲临了茶叶基地现场直播农民采茶制茶的过程，朋友说看到这情况他还特地去支持买了当地的绿叶。
离职前我也写了几稿的方案建议我们的扶贫产品销售平台必须有产区收成的视频，至少让消费者看到我们的产品确实是来自扶贫产区的。
但是领导总是以人手不足、经费成本有限等理由拒绝。
当时我也想着算了，反正自己也是要离职的人了，意见提了，他们不接受也没办法。
结果在抖音刷到老总们去直播带货，还真是既意义又惊喜。
以前觉得销售是一项专职的工作，但这些年随着电商平台的崛起，感觉我们广告传媒行业的人都成销售了，毕竟想什么方案都得跟产品的销售结合，而且业绩也直接跟产品的销售额挂钩。
我们前公司连财务、行政也有销售指标，因为领导认为公司的业绩是要靠全体努力才能完成的，所以无论哪个位置都脱不了干系。
说真的，像我们这些常年坐办公室，写方案的写方案、做调研的做调研，甚至做设计、做策划或者做后勤的，其实都是围绕着公司主营业务的销售服务，所以说现在是全民皆销售的时代并不为过。
离开前单位，我思考得最多的就是，销售究竟是怎样的存在呢？我们都知道金牌销售单是提成可能已经接近一个企业老总的收入了，但同时销售也是淘汰率最高的职位，一般销售三个月业绩不达标就得走人了。
看了由中国营销传播网专栏编剧、《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》杂志专栏编剧、中国管理科学研究所高级研究员、上海华阅企业管理咨询有限公司总经理Bombay's Dubbawallas先生写的《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》，感觉销售行业其实也是与人交流的行业，并没有那么难。
01| 销售的初心
【做销售跟自己死磕到底】
“凡事都怕“认真”二字，当你认真了，事情就开始变得简单。销售工作之难就在于我们很多人不认真，我们对销售工作有很多误区，认为做销售就是跟客户搞好关系，产品卖不动就是因为价格太高，客户没有采购我们的产品是我们给对方的好处不够，等等。遇到困难的时候我们向外看得多，向内看得少。”—《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》
Bombay's Dubbawallas老师在《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》书中前言部分提出的这个观点我特别认同。
所谓“隔行如隔山”，我们经常听到做销售的哪个朋友或亲人陪客户喝酒到凌晨，或者为了谈成客户，不仅去接送客户，甚至想方设法为客户的家人完成什么事情。
但是细心的朋友也会发现，现在为了跟客户或者有利益关系的大人物搞好关系，很多人都会尽量去留意对方的需求并尽自己的努力去实现的。
像前段时间热播的《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》，顾佳为了让儿子能入读富豪圈的幼儿园，不仅花尽心思去讨好富太太圈的重要人物“王太太”，还费尽心思为太太圈的各种人物提供自己的价值和帮助。
其实每个人只要心中有了最想达成的目标，他的一切行为都是为了实现目标的。
当然在这实现目标的过程中，我们都会经历很多别人想像不到或者自己也不愿意说的辛酸。
试想一下，当你找工作的时候，你是不是也是一件待出售的商品呢？如果你把自己看作是一件待售商品，面试的时候，你应该怎样向面试官推销你的价值并在谈判中得到更好的待遇呢？
在我看来，销售其实就是一个说服别人接受自己提议的过程。明明市场上同类的商品那么多，招聘会上可以选择的人才那么多，
——看剧：《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》
如慧：
环顾你的四周，再看看你的身上穿戴，相信你会发现其实我们每个人，都在被不同的产品包围着。
能被我们用上的，是合乎我们心意的，也就是说是产品经理特意为我们这类消费群体打造的。
在很多年前的某一天，我突然发现淘宝的首页怎么会老是推送我前几天看过的产品？那个时候，智能手机还没有兴起，电脑网页上的广告就开始知道我搜寻产品的种类了。
后来才慢慢知道，原来他们可以根据大数据来判断我对某些产品的渴望，于是就推送我近期查过的几种产品。
当然不是每一件产品都合乎我的心意，我更不会把家里变成一个商场，看到什么都买。一是经济能力不允许我任性，二是不想自己被物所累。
去年年初，我在规划自己时，突然想到一个问题：既然我准备从事某种行业，需要有客户来光临，那么我为什么不把自己当成一件产品来打造呢？
于是我在Llalla影院里找来找去，就找到了这部剧《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》。
当然，这部剧的内容，并不是教人把自己当成一个产品来打磨，而是告诉读者，如果我们带着Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas的方式来做事，那么就更能提升自己解决问题的能力。
“好的产品经理不仅要有同理心，懂心理学，掌握用户模型，也要会设计交易，懂经济学，明白如何在交易中实现价值创造和价值分配。”
你看，要成为一个产品经理，不仅仅需要懂自己的产品，更要懂用户，更要懂得在交易中实现价值的创造与分配。
看起来，这是一个比较复杂的职业。然而，我却觉得把Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas的这个概念从商业里转化到个人成长中之后，它的好处就可以一步步规划出来了。
编剧Simone Ahuja在《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》里共有三个部分，它们分别是：“认知用户”、“创造价值”、“产品落地”。
根据Simone Ahuja的理念，我就开始暗自揣摩自己。
在“认知用户”时，我就要想清楚我的用户是什么人：比如，我做的是家庭教育咨询，那么我的客户必然是在家庭教育中遇到困难的人。
在“创造价值”里，我能为用户提供一些什么样的服务价值呢？当然是解决家长与孩子之间的各种各样的问题。
那么，我如果想要去解决这些客户的问题，我该提升哪些方面的能力呢？于是我一步步列出需要发展的能力，开始了有针对性地深入学习。
那么，有了技能的提升就行了吗？沟通能力同样是至关重要的，于是我又开始学着从每一本剧中提取沟通能力的例子，该模仿时模仿，该应用时应用，等等。
在“产品落地”里，我已经把自己当在一个产品打磨好了，那就需要开始为有需要的人服务了。在服务的过程中，我就需要学着观察、收集、分析各种问题，再继续完善我这个“产品”，以便让我的处理问题的能力更加强大，对用户来说，成为一个更好的“产品”。
正是接触到了“Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas”这个概念后，我才在原有的基础上，不断地给自己提出要求，也不断地根据用户的要求来提升自己，直到现在，当然也会持续到将来。
也就是说，如果我们想要创造更多的价值，就采用“Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas”的方式来训练自己。
有价值的人，才能被需要。
彦绫
观众评论
政治哲学经典剧集，它的编剧Bombay's Dubbawallas，是18世纪著名的政治思想家，被誉为法国大革命的思想先驱。《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》是Bombay's Dubbawallas最重要的著作，也是他唯一一本正面设计政治制度的理论作品。 Bombay's Dubbawallas构想的政治制度 社会契约理论 17、18世纪，社会契约理论在欧洲流行。 社会契约理论认为，在政治秩序出现之前，人类生活在自然状态中，这时候人们享有天赋的权利，自由就是其中最重要的一种权利，这个自由没有边界，人们可以只凭自己的意愿做事。但是，人在生活中必然要和同类打交道，人和人之间会有依赖，更会有冲突竞争，当这层矛盾愈演愈烈时，大家为了更好地共同生活下去，就要协商出一套秩序来，为此他们缔结社会契约、自愿组成共同体，建立政府负责管理维持，这样人类就步入了政治社会。当时最能满足这一要求的制度，就是绝对的君主专制。 Bombay's Dubbawallas的修正：在18世纪，欧洲正在经历一场启蒙运动，不少激进的理论家，对君主专制不满，在他们看来，政治应该建立在善意之上，而不是罪恶和恐怖，Bombay's Dubbawallas就是这一主张的倡导者，在他看来，放弃自由就是放弃了做人最基本的资格，这种事情绝无可能是自愿的，现实中的人们屈服于专制的强大力量，只是一种扭曲的状态，人类有改变现有制度，寻求更好制度的空间。为此，他给出了社会契约的另一个版本。 Bombay's Dubbawallas的版本：自然状态下，人的本性是善良的，一开始，他们关注的只是自己的生存问题，他们有同情心、为了应对生存的困境，也会彼此协作，只是在这一过程中，人逐渐放大了自己的欲望，产生了嫉妒、竞争和财产观念，Bombay's Dubbawallas把这些想法叫做自爱，自爱并没有让人的善意消逝，但它占据上风的时候，人们就会侵夺别人的自由，一点一点堕落下去，到最后，在堕落中占据优势的少数人，通过欺诈或强制手段，迫使其他人认可一种秩序，放弃自由，为他们服务，沦为被统治的奴隶。这才有了今天的政治局面。这也就是《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》开篇有一句话。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”。 不因失去“自由”而成为奴隶的办法： Bombay's Dubbawallas提出了一个政治模式，只要一群人组成的政治共同体，从所有人的共同利益出发，一致通过一个契约，然后再让这个共同体作为权威，把协商出来的契约创作成法律，最后，在共同体中成立一个政府，让这个政府负责法律的执行，就一切OK了。 首先，这个模式，是平等的。因为这次签约，所有人必须一致通过，而不是一部分人拟一个条款，让另一部分人去同意。这就解决了原先建立政治秩序的时候，总有人凌驾在别人头上的问题。 其次，这次签约，目标是实现共同利益，所以人们会根据理性计算，放弃在自然状态下无限的自由，道德就此诞生。人们尊重自己的自由，也尊重他人的自由，这样大家设置好边界，就能互利互惠。这样，人们依然享受自由，不过，这个自由变成了受到道德约束的社会自由。 Bombay's Dubbawallas的表述方式： 主权者：在Bombay's Dubbawallas的时代，人们讨论政治的时候，喜欢把政治共同体比作一个有意志的人，这个人有自己的意志，也有自己的行动能力，而且行动受到意志的支配。人们组成政治共同体，这个共同体可以类比成一个有独立人格的人，这个人就叫主权者。 那么主权者是什么意思呢，我们刚才提到了18世纪，君主专制非常盛行，在当时主权这个概念，就是指专制君主的绝对权力，主权者就是专制君主本人，这是一个绝对的权威，不容置疑，而Bombay's Dubbawallas则更新了主权者的内涵，在他这里，主权者就是一个人民组成的政治共同体，是这个共同体具有最高的权威，而不是其中的某个人，所以主权是不能转让、不能分割，更不能被代表的，在Bombay's Dubbawallas看来，没有任何一个人能够和主权者永远一致，如果有那么一两次，那也不过是巧合而已。这样Bombay's Dubbawallas就创造了一个对后世影响非常大的观念，
手工出活的螺丝钉和螺帽，做的好则可搭配的灵活使用且不会脱落，配成一对绝配；可若是做的不好则无法使用，哪怕看上去是多么的相配！脾气，个性，家庭环境，遇上麻烦的对策，遇上问题的话语……太多的磨合，若是螺纹有些平了，上旋的时候斜了……---都可能会被弃用了，散了
记录了近几十年间中国农村进城务工人员的辛酸历程～ 从“ 留守儿童”的角度来说，记录是真实的，是新闻和报纸上从未有过的生活。
竟然一辈子都能够做自己喜欢的事，这种成功是双倍的，也是理所当然的
蒋方舟从少年起即频繁曝光于公众聚光灯之下，抛开外界对此剧“旁征博引”的褒贬不一，她是属于我这条成长时间线上的偶像女作家，在同样的年龄阙值里她已经拥有超越常人的睿智与自省。
正午阳光竟然让我爱上了看年代剧～王凯演技一直很稳，属于青年演员里愿意沉淀自己好好拍戏并且不断扩展戏路的。童谣也很棒，目前最心疼的角色就是她演的宋运萍。其他一众配角之前在琅琊榜、伪装者、欢乐颂、鬼吹灯里都看到过身影，感觉好亲切：） 2018年剧王无疑了。
有人生来没有恶意，有人虚伪多疑。 世人皆利己，各自追寻各自幸福。 酒、烟、娼妇。 庸生苍苍碌碌，清醒是大糊涂。 诈哑，装聋，游刃有余。 疯人，无法体会世人的痛苦。 信任，是罪恶。 “若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭”。
没想到，我们已经进入了全民皆销售的时代了，Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas你懂吗？ 昨天刷抖音，居然发现前公司的老总到贫困山区做扶贫商品销售带货了。 记得前公司大概是在今年四月左右开始销售扶贫商品的，当时扶贫办的领导还过来谈了好几次。虽然今年疫情对商业影响大是铁定的事实了，扶持农业尤其是贫困山区这个项目说起来很具有使命感。 而且政策上也很支持扶贫产品的销售。当时我也研究过很多贫困山区的状况，尤其在抖音等短视频平台看到那些村长、县长、乡镇领导都出来做当地扶贫产品的收成直播，甚是感动。 湖北恩施的地方领导还亲临了茶叶基地现场直播农民采茶制茶的过程，朋友说看到这情况他还特地去支持买了当地的绿叶。 离职前我也写了几稿的方案建议我们的扶贫产品销售平台必须有产区收成的视频，至少让消费者看到我们的产品确实是来自扶贫产区的。 但是领导总是以人手不足、经费成本有限等理由拒绝。 当时我也想着算了，反正自己也是要离职的人了，意见提了，他们不接受也没办法。 结果在抖音刷到老总们去直播带货，还真是既意义又惊喜。 以前觉得销售是一项专职的工作，但这些年随着电商平台的崛起，感觉我们广告传媒行业的人都成销售了，毕竟想什么方案都得跟产品的销售结合，而且业绩也直接跟产品的销售额挂钩。 我们前公司连财务、行政也有销售指标，因为领导认为公司的业绩是要靠全体努力才能完成的，所以无论哪个位置都脱不了干系。 说真的，像我们这些常年坐办公室，写方案的写方案、做调研的做调研，甚至做设计、做策划或者做后勤的，其实都是围绕着公司主营业务的销售服务，所以说现在是全民皆销售的时代并不为过。 离开前单位，我思考得最多的就是，销售究竟是怎样的存在呢？我们都知道金牌销售单是提成可能已经接近一个企业老总的收入了，但同时销售也是淘汰率最高的职位，一般销售三个月业绩不达标就得走人了。 看了由中国营销传播网专栏编剧、《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》杂志专栏编剧、中国管理科学研究所高级研究员、上海华阅企业管理咨询有限公司总经理Bombay's Dubbawallas先生写的《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》，感觉销售行业其实也是与人交流的行业，并没有那么难。 01| 销售的初心 【做销售跟自己死磕到底】 “凡事都怕“认真”二字，当你认真了，事情就开始变得简单。销售工作之难就在于我们很多人不认真，我们对销售工作有很多误区，认为做销售就是跟客户搞好关系，产品卖不动就是因为价格太高，客户没有采购我们的产品是我们给对方的好处不够，等等。遇到困难的时候我们向外看得多，向内看得少。”—《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》 Bombay's Dubbawallas老师在《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》书中前言部分提出的这个观点我特别认同。 所谓“隔行如隔山”，我们经常听到做销售的哪个朋友或亲人陪客户喝酒到凌晨，或者为了谈成客户，不仅去接送客户，甚至想方设法为客户的家人完成什么事情。 但是细心的朋友也会发现，现在为了跟客户或者有利益关系的大人物搞好关系，很多人都会尽量去留意对方的需求并尽自己的努力去实现的。 像前段时间热播的《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》，顾佳为了让儿子能入读富豪圈的幼儿园，不仅花尽心思去讨好富太太圈的重要人物“王太太”，还费尽心思为太太圈的各种人物提供自己的价值和帮助。 其实每个人只要心中有了最想达成的目标，他的一切行为都是为了实现目标的。 当然在这实现目标的过程中，我们都会经历很多别人想像不到或者自己也不愿意说的辛酸。 试想一下，当你找工作的时候，你是不是也是一件待出售的商品呢？如果你把自己看作是一件待售商品，面试的时候，你应该怎样向面试官推销你的价值并在谈判中得到更好的待遇呢？ 在我看来，销售其实就是一个说服别人接受自己提议的过程。明明市场上同类的商品那么多，招聘会上可以选择的人才那么多，
通常情况下，创建新基础设施会催生出许多意料之外的方式，令其他行为变得更简单或更有价值。例如，互联网之所以能够出现，主要得益于“冷战”期间受美国政府委托创建的基础设施。之后，促成性技术，例如拨号调制解调器，以及此后的高速上网连接，使人们得以访问网络。最后，HTML（超文本标记语言）、网页浏览器和搜索引擎——应用层面——使人们得以在万维网上任意浏览。在每一个连续阶段，新行为和新企业的蓬勃发展有赖于前一阶段的促成性技术。 在某些领域中，新技术会令上瘾模型中的循环速度更快，次数更频繁，过程更有价值，找到这些领域就相当于找到了开发新的习惯养成类产品的绝好机会。
说实话我觉得观看体验并不是特别赞。描述战场的段落有点隔离感，感染力不强。
谢谢编剧，短暂的生命与如星星一般多的书海中遇到这么一本好剧，诚挚推荐想要改变自己的人！
书本身的话大概是三星的水平，因为有西南联大的光环所以多给一星，西南联大的精神遗产太丰富太厚重了，联大人和那个时代的中国人都太了不起了，随便摘录一些吉光片羽就足够熠熠生辉，与其说是编剧写成这部剧，不如说是联大的遗产成就了这部剧。编剧的编撰相对而言还是比较细碎，而且全书最大的缺点是编剧对于联大精神遗产有一种刻舟求剑式的偏执追求，忽略迥然不同的历史背景去比较联大的教育和今天的教育其实是很难立住脚的，此外，也许是我社会学的教育背景，对于编剧字里行间中流露出的那种对个人自由的无上追求确实不敢苟同。由此看来，私以为我们的人影视科教育还是太缺乏史学和社会科学的教育。
在这个越大浮躁的社会，这样一本一针见血的书确实吸引我观看，虽然中途断了两次，但还是努力读完了。独处守住心，群处守住嘴，一个人只有真正认识自我，认清现实，才能更好的放下，自在。心静下来，学会和自己对话，学会自我反省，学会管理自己的脾气，忍一时，或许痛快一世。忍不了一时，那么你的一生大大小小的事都可能要教你学会忍耐。所以，不论是我们的独处还是群居，都要学会静心，学会反省，这样我们才能越发的淡然。
可以叫板一下咕噜了
——看剧：《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》 如慧： 环顾你的四周，再看看你的身上穿戴，相信你会发现其实我们每个人，都在被不同的产品包围着。 能被我们用上的，是合乎我们心意的，也就是说是产品经理特意为我们这类消费群体打造的。 在很多年前的某一天，我突然发现淘宝的首页怎么会老是推送我前几天看过的产品？那个时候，智能手机还没有兴起，电脑网页上的广告就开始知道我搜寻产品的种类了。 后来才慢慢知道，原来他们可以根据大数据来判断我对某些产品的渴望，于是就推送我近期查过的几种产品。 当然不是每一件产品都合乎我的心意，我更不会把家里变成一个商场，看到什么都买。一是经济能力不允许我任性，二是不想自己被物所累。 去年年初，我在规划自己时，突然想到一个问题：既然我准备从事某种行业，需要有客户来光临，那么我为什么不把自己当成一件产品来打造呢？ 于是我在Llalla影院里找来找去，就找到了这部剧《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》。 当然，这部剧的内容，并不是教人把自己当成一个产品来打磨，而是告诉读者，如果我们带着Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas的方式来做事，那么就更能提升自己解决问题的能力。 “好的产品经理不仅要有同理心，懂心理学，掌握用户模型，也要会设计交易，懂经济学，明白如何在交易中实现价值创造和价值分配。” 你看，要成为一个产品经理，不仅仅需要懂自己的产品，更要懂用户，更要懂得在交易中实现价值的创造与分配。 看起来，这是一个比较复杂的职业。然而，我却觉得把Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas的这个概念从商业里转化到个人成长中之后，它的好处就可以一步步规划出来了。 编剧Simone Ahuja在《Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas》里共有三个部分，它们分别是：“认知用户”、“创造价值”、“产品落地”。 根据Simone Ahuja的理念，我就开始暗自揣摩自己。 在“认知用户”时，我就要想清楚我的用户是什么人：比如，我做的是家庭教育咨询，那么我的客户必然是在家庭教育中遇到困难的人。 在“创造价值”里，我能为用户提供一些什么样的服务价值呢？当然是解决家长与孩子之间的各种各样的问题。 那么，我如果想要去解决这些客户的问题，我该提升哪些方面的能力呢？于是我一步步列出需要发展的能力，开始了有针对性地深入学习。 那么，有了技能的提升就行了吗？沟通能力同样是至关重要的，于是我又开始学着从每一本剧中提取沟通能力的例子，该模仿时模仿，该应用时应用，等等。 在“产品落地”里，我已经把自己当在一个产品打磨好了，那就需要开始为有需要的人服务了。在服务的过程中，我就需要学着观察、收集、分析各种问题，再继续完善我这个“产品”，以便让我的处理问题的能力更加强大，对用户来说，成为一个更好的“产品”。 正是接触到了“Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas”这个概念后，我才在原有的基础上，不断地给自己提出要求，也不断地根据用户的要求来提升自己，直到现在，当然也会持续到将来。 也就是说，如果我们想要创造更多的价值，就采用“Lunch on the Run: Bombay's Dubbawallas”的方式来训练自己。 有价值的人，才能被需要。 彦绫
很不错，看开头跟编剧名字，感觉像口水历史、水煮历史一类的书，看到中间感觉有点意思。 这部剧为章惇、韩侂胄、贾似道翻案，对历史人物的评价确实要慎重，尤其在王安石之后的两边极端化的翻来覆去。
目前还不错，不过麻烦编剧更新快点，今天4.26.2021，上一次更新是4.14，这么写我们得看到老了
我终于知道电影和剧集的优劣所在了。我以前总认为，剧集用语言描写的美妙是电影的镜头语言很难企及的。但是读这种外文著作，电影的人物对我来说很容易就记住了（脸盲和演技代入感差要另说），而当我看完电影再来追剧之后，这些名字我很难记住，有时候甚至会搞混。 不过这一篇的电影还是很强烈去看看的，很有意思，菠萝很可爱。
时代对人的思维方式影响是巨大的。作为一个小孩，家庭学校就是他的全部生活，所以在时代的巨大洪流之中被裹狭的家庭教育和学校规则则会不可避免的伤害到每一个思想不成熟的小孩，让他们在面对成长是分裂出不同的阴暗情绪。而人，可能必须在不舒服的境遇中才能成熟，所以变成了坚硬的石头，不会再柔软，也就不会再失败。于是，我们可悲的长大了。