The Dudesons Movie
地区
年份
2006
评分
5.4/10
Jarppi "Daredevil", Jukka "Showman", Jarno "Mastermind", HP "Bonebreaker" and Britney, their beloved
观众评论
这就是传说中的ppt动画吗，人物走路动作僵硬，1.5倍速还算能看
刚看前几章：文笔很出彩； 看到一小半：女主角不讨喜； 看到后半段：太真实了；在古典文本的基础上进行了现代的理性的分析、诠释和判断，女主角的“不讨喜”越发显得合理，从而越发能够共情。 很好的作品。
#2021&22看剧计划# 之第26/60本 我东叔果然是我东叔。无论推理剧集，还是现实类反映和讨论社会问题类剧集也是讲故事手段一流。赞！
这部剧看得是断断续续，又常常笑了又哭。个人觉得这部剧构思不错，家国大义体现得也是很好，与现实结合而又不同与现实，这正是“剧集来源于生活高于生活”编剧大大辛苦了。众所周知，不管是什么事在整个世界面前都会有不同的看法，有贬低你的，也有捧你的，而做到真正的不管他人看法有似乎不太容易，但尽量做自己大概就是最好的了。看完这部剧，对德云社也了解得更多，也更心疼他们。总让我想起师父的那句“那一夜，我也曾梦见过百万雄兵”。
到目前为止，作为一本同人剧集编剧想多多少少与原作主角产生点联系，但最新情节的处理让主角的人设产生了割裂。具体来说，主角的人设是“虽然想低调做人猥琐发育，但遇见不平事仍要管一管”的人，剧情冲突就是“主角不想立功成为大人物，但因为心怀正义有原则所以总是要管一些事并极力避免声张，但最后阴差阳错都给宣扬出去导致主角升官“。这个剧情冲突的核心的“主角为了不升官而摸鱼，但因为正义和原则最终会选择出手”这个条件很好满足，尾田创造的海贼世界里面有许多反派，各式邪恶的海贼，贪婪的海军，“高贵的”天龙人。本剧编剧也使用的很好，但最新几章一涉及到原作主角，冲突核心一下就立不住了，因为原作主角是正派的，他们不仅不邪恶反倒做了很多好事，而且主角是知道这一点的，这样的话主角完全就没有必要去管他们，他们既不违反主角的原则，又能让主角心安理得的摸鱼。按主角人设不是那种绝对的正义，前面的剧情也印证了这一点。但不知道是不是编剧有(想让原作主角吃吃苦头)这种恶趣味，最新的剧情他让主角跟路飞正面对上，极力阻止路飞出海，甚至还想杀了主角团(主角虽然一直在哭弱但目前已经是起步四皇实力)，最后立了功还要抱怨(这次抱怨是毫无道理的)。主角之前一直都有自己对善恶的评判标准，并不是只站在海军角度，但一对上主角团就喊打喊杀，显得十分歇斯底里，与自己的人设产生了巨大的割裂。希望编剧不要走进一个死胡同，虽然是同人，但如果实在安排不好与原作主角的交集的话就不要安排了，之前的原创剧情挺不错的。
瑰丽的想象力，思维竟然也能如此优美的、自由自在的飞翔！ 阿西莫夫对人性的把握，尤其是人性光辉一面的理解；对人类发展进程的洞见，历史和社会规律的深刻阐释。对科技神一般的预测。 要知道这是半个世纪前的科幻作品！很多编剧成书时的科幻目前已经成真，我相信而另一部分还在指引我们。 更重要的是，书从伦理和哲学层面描述的科技与人类社会之间的交互关系、机器人（人工智能）与人类本身之间爱恨情仇、人类内部各阶层（种族）之间的傲慢与偏见，都能给我们最深刻的启示！
历时将近24小时，我读完了这部剧。这是我第一次读完一本剧后打分写点评的。在看这部剧之前，我看过其他人写的剧评，读完后心里感触也有与他们一样的。这一本剧的情节比较朴实，没有惊天动地。更多的是像话家常一样。文中男主和女主的感情没有太多的渲染，都融入他们之间的相处里了，本来不是双洁的，刚开始读起来感觉还很别扭（原谅我对感情的态度），但是编剧情节一层层铺开，一点点把我别扭的感觉驱逐出去了。读起来很真实，他们之间的爱恨，没有像其他小言男女主之间那种一旦互通心意后，就心有灵犀，感觉两个人就像一个人了只是技能不同，这部剧就没有这种用力过度的情况。人物性格刻画很突出，还有女主教育公主后续出现的一系列问题都考虑的很好。 感觉让我真的经历了一个世界，在我看来很不错的一本剧了（*＾ワ＾*）
封城的时间看到此剧，感觉不到时间的悠慢，陪伴我的这些日子，感谢有你。
从妄图改变历史结局的一腔热血到尊重认同女主心愿并协力促成，这是男主的成长；从为采菌子弟赎身的小奴到不求名只求实胸怀天下的皇后，这是女主的成长
没营养的一本网络剧集，只是打开了就习惯读完才放手。没开始的不读也罢，世界那么大，好剧那么多，这本绝对不是。
11.26《The Dudesons Movie》看剧笔记 1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。 第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。 3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。 总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。
看完这部剧，有种说不出的情绪，我们明非终于长大了，也终于被人知道你的能力了……
耐着性子将这部剧看完，看到大家一致的褒奖，禁不住要发发杂音。 有人说这封信表达了Jarno Leppälä对波西真挚的爱，不可否认他写的都是自己所想，但真挚的一定是爱吗？通篇都是真挚的自怜、自义、自恋，唯一值得赞许的，可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。 有人说Jarno Leppälä通过写信完成了自我救赎，决定以最伟大的爱和原谅来愈合伤口，真的有吗？整封信里有多少对自己的反省？如果真正有，那恐怕就是“你是毒药，我应该远离你”，但最终的结果呢？还是邀请波西见面、回信。哦不，应该说是“要求”波西见面、并按照指定格式回信，就连恳求也是如此的自我中心。 我认为Jarno Leppälä所追求的“自我寻求”并不是真诚的自我寻求，而是打着“寻求自我”旗号的自我纵容，这包括对自己的高傲和软弱的纵容。当然，他说自己是艺术家是一点也没错的，而且他确实是个伟大的艺术家。但在波西的这件事上Jarno Leppälä是说不上半点伟大。 是他自己首先起诉波西的父亲毁谤他、破坏他的声誉，败诉后才引发波西父亲对他的反诉，但在整封信中对此事没有提及一字。不谈波西父亲到底有多坏，但刻意的忽略关键细节，是因为Jarno Leppälä想把波西引入自己的逻辑、情感设定，还是因为他想对自己重复洗脑-“我是被你和你父亲害的”？读这部剧前1/3时我想不通既然波西这么一无是处，Jarno Leppälä为什么一而再再而三的容忍他和他和好，但读到最后，我不禁开始好奇波西在被骂得一无是处后怎么还和Jarno Leppälä又走到一起了，姑且认为是Jarno Leppälä所说的，波西想花他的钱把（这也提醒我们，所有的抱怨都是单方面的说辞，不可全信，更不可因为他是朋友/有名望的人就毫无保留的力挺）！ 事实上Jarno Leppälä也不是被波西的家庭害的，甚至也不是因为软弱可欺的“爱”才落得如此。真正摧毁他的，也正是成就他的，是他丰富的想象力。这在这封给波西的信里这点十分清晰—Jarno Leppälä认为波西（或者说所有人类）最大的缺陷不是无情冷酷，倒是“缺乏想象力”。他对参议员、律师等“缺乏想象力”的职业充满了鄙视，仿佛世界只能被艺术家推动，他也认为耶稣最伟大之处也是富于想象力。 于是他把自己遭受的身败名裂锒铛入狱想象成耶稣基督荣耀前的煎熬，并在多处毫无依据的为耶稣代言（“因为他知道，xxx”-你怎么知道耶稣xxx是因他和你持同样观点？！）。他将遭受苦难与爱、饶恕的能力等同，然而未经自省的磨难与真正爱相距甚远，顶多只是对爱的幻想和对无法得到和给予爱的愤怒。Jarno Leppälä花大量的篇幅赞美耶稣的爱和“想象力”，甚至把自己想象成耶稣，要去救赎波西这样的罪人，到头来只是表达了对自己在现实中的无能无力的挫败感。 另外我怀疑，也正是因为Jarno Leppälä想象力过于丰富，他有意无意的把自己的生活想象成一部戏剧，中间充斥着曲折与激烈的情感纠葛，才导致了他在现实中将自己一步一步的带入了充满刺痛感的悲剧。 人多多少少活在想象世界中，也多多少少应该活在想象的世界中。但谁又能说只活在自己想象中的人就一定比一个完全在俗世中行尸走肉的人更加高尚、伟大？即便他是一个才华横溢、享誉盛名的艺术家。 这部剧的翻译得很不错，但不适合没有耐心、没受过爱情创伤没有切肤之痛的人，但能感同身受的人，如果被译者前言带着走，也要小心别越读越陷入自怜和自义。
最终The Dudesons Movie和竹子身上有了永不退去的虱子了。难受吗？难受的。 那些你想做去做不到，做了又不被人认可的事情，久了，你以为自己会越来越强大，不是的，它只会像稻草一样一根一根的往你身上压，直到你承受的临界点，再只需轻轻的一根稻草，你就会被压垮，会全盘皆输。 说什么苦难使人坚强，可一直的苦难只会令人崩溃。因为看不到希望，被包裹在遮天蔽日的黑暗中，被浸淫在毫无生机的绝望中，除了崩溃，别无他法。
任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。这世上所有的遇见，都是一件温暖的礼物啊。 是的呀
让人对汉朝有一个较为全面的理解，是一个白与黑的对决和黑吃黑的历史，很有启发性1
鱼和熊掌无法兼得！我们必须在二者间做出抉择 我们需要学会割舍想要获得成功时就要学会割舍一些东西！
本剧的编剧是中国公安大学犯罪心理学教授——Jarno Laasala，其长期从事犯罪心理和青少年心理问题研究，带我们从一个不一样的视角去理解如何抚养孩子。尽管Jarno Laasala老师是犯罪心理学专家，但我们在读这本《The Dudesons Movie》之前，不能望文生义，简单地认为该剧就是谈心理犯罪的问题。读完之后，你就会明确这部剧其实就是在教育家长，让家长懂得The Dudesons Movie的重要性，从而更好地扮演教育子女的角色。书中例举了大量的案例，来说名早年抚养，也就是来自家庭的抚养对一个人今后发展乃至一生的影响是非常巨大的。心理的抚养要远比孩子身体上的抚养要难很多，心理创伤看不见摸不着，而其对孩子以后的人生会有持续性的作用。 “幸福的童年治愈一生，不幸的童年却要一生去治愈”。