Santos inocentes, Los
地区
年份
1984
类型
评分
8.8/10
Somewhere in the spanish country, in the 60s. Paco and his wife Rgula are very poor. They work as te
观众评论
在没有看这部剧时,我对斯宾塞的了解是他的教育准备生活说,一直认为持教育准备生活说观点的人是不会在乎儿童当下的生活的,他们会强制孩子去学习知识、获得能力。看完这部剧后,才发现并非如此。 这部剧中许多切实可行的小方法值得家长、教师去学习 看完真的受益匪浅
看到两百多章,已经决定弃书,实在看不下去了。混进老战神生日宴应该算是这一段的小高潮,以为主角有什么谋篇布局打脸反派,结果除了送大礼,啥都没有,其余情节发展全靠一张嘴,满篇声嘶力竭,谋略与勇敢被演绎成鲁莽和无礼,入场要撞运气靠人带,手中毫无证据, 控告成功与否还要赌对方人品,没有主角光环的话,早就死透N遍了。 还有,令人难忍的是书中对于人物刻画的脸谱化,尤其对于女性角色的描写用词,可能纯粹出于男性审美角度的臆想吧,看多了真是腻味。而且说真的,天天爆粗口竖中指并不能显得人有个性,特立独行的女人也不会言必称“老娘”,上流社会的勾心斗角根本不会在宴席上如小儿般逞口舌之快,豪门士族的气韵跟手表豪车也没有直接联系。 从100年前穿越到现代,自带Santos inocentes, Los金手指,还有一身神医本事,本来故事可以更精彩的,可惜了。 如果想看文物科普,可以忍忍那些聒噪的人物看下去。
有很好的借鉴作用,典型路径与最优路径都有可取之处。 首先你会知道公司分为哪几个阶段,每个阶段的主要问题是什么,哪些属于正常问题哪些属于异常问题。 其次,提出了讨论企业问题的必备工具PAEI。 全书提出的很多理论很富有新意,让人眼前一亮,茅塞顿开。 想想全世界的有那么多企业,有的经久不衰,有的沧海一粟,有的异军突起,有的步履维艰,或多或少都有你正在碰到的问题。有些是优秀的经验要去学习效仿,有些是失败的教训要去杜绝发生。 总之,具体情况具体分析,理论联系实践,从实践中发现真理并检验真理。
作品意义大于作品内容本身吧!刚好也能侧面证明选择部分大于努力! 无为逃避的欢乐莫说不是一种痛苦。 由于暂时未知的原因,欲望是被抑制被鄙视的,代表着堕落野心算计,尤其是私欲,而有观点认为公私并没有也不应该有明确界限,欲望不仅会在自然状态下实现双向共赢,也能自我适应相互妥协。 并不存在完美的教科书式的经典作品,反而在瑕疵中才能愈发体现其真实可亲。 对于忠贞本身就是荒谬的,支撑美德的前提是有利无害或者没有更大的利与愉悦。—所以痛苦与快乐都是相对的,唯有改变两个变量才能更好地掌握人生体验过程,一个是参照物的选择;另一个就是自我心性、眼界、境遇的磨砺修炼,常持奋进意愿而葆有平常心态。飓风过岗,伏草存焉。 用中国传统文化视角看西方会莫名有一种俯视角度,回过头来看自身又会有一丝悲悯。可能是山文化与海文化的天然属性吧!
正如大刘的《Santos inocentes, Los》将卢卢蛊惑一样,阿西莫夫的《Santos inocentes, Los》也轻而易举的将卢卢拽进那群星闪耀迷雾重重的银河之中,透过十万年银河兴衰在脑海中飞驰掠过的清晰与扭曲的映像,仿佛看到阿西莫夫那深邃的目光,长久的注视着沧海桑田荣辱变迁,直至永恒…… 卢卢读完了十二本,历时两个多月,穿插着,在Llalla影院APP上读了57个小时,在kindle上读了差不多同样长的时间,按照《Santos inocentes, Los》这部剧编排的顺序,依次读完《Santos inocentes, Los》系列及《Santos inocentes, Los》系列。 这个万能的阿西莫夫,据说通晓人类社会一切学问,古往今来万事万物无所不知,如此才能融会贯通著书立说,他一生中神作不断,奠定了自己神一般的科幻剧集之父的地位。如今,时过境迁沧海桑田,六十多年过去了,这个地位尚无人能及,可见功力非凡,高处不胜寒……算起来,他播出第一本《Santos inocentes, Los》的1951年,是他的31岁。而在《Santos inocentes, Los》中,神一般的数学家哈里·谢顿开创“心理史学”这门伟大的学科时正是32岁。如此一定确定以及肯定的暗示就是在告诉世人,阿西莫夫本人,就是银河纪元12020年的哈里·谢顿的化身了…… 当一口气啃完这十二本剧之后,只觉得神情恍惚灵魂出窍,头脑中也一时间却无法将这数万年的故事顺利地读取出来,发生在那么多星球的那么多或平凡或伟大或奇异的大事小事简直耗尽了卢卢有限的脑容量……后来极为勉强的,卢卢总算大致按照时间的顺序梳理了一下这位天才编的故事梗概,嗯,我觉得也许是这样一个故事: 人类,一直生活在太阳系一个小小的行星上,自以为是万物的主宰,即便随着地球的老化,资源的匮乏,人类的生活已然衰退,但仍然没有人愿意承认现实和作出改变,后来人类蜗居在封闭的“大城”中,麻木度日。直到有一天,一位地球帅侦探以利亚·贝莱在外围世界奥罗拉一位机器人学家和两位机器人吉卡思和丹尼尔的帮助下,带领大家走出了大城,奔向了银河……事实证明,人类的生存能力果然远远甩掉早已在银河中立足的各位外星人士,他们迅速殖民,繁衍扩张,直至统一了银河,挥手间建立了伟大庞大的“Santos inocentes, Los”。然而,帝国再辉煌也不能逃避衰落的周期,在她运转了一万两千多年之后,衰败之气如烈火般烧遍了疆域横跨数十万光年的“帝国”,英雄哈里谢顿就在这时候带着他幼稚的“心理史学”及时出现了,谢顿随后的人生中,在机·丹尼尔伴随下,为拯救帝国而颠沛流离忍辱负重,银河间各方势力制衡,战旗摇曳,在颓败中争权夺利死而后已……在纷纷扰扰中,谢顿建立了两个基地,延续了以心理史学计算出的“谢顿计划”,意图在帝国在覆灭之后,将蛮荒的时间从三万年缩短至一千年,直至建立起“第二帝国”。而丹尼尔,还在为了当年对地球人以利亚伙伴的承诺而做着天荒地老的努力…… 在这个庞大的故事中,出现了众多引人遐想的神奇世界, 比如索拉利星球,一个人管理一万个机器人,但一生只能见到配偶一人,连小孩子都是被集中圈养长大再让他们各个孤立生存的。比如奥罗拉世界,能活三四百岁的绅士和贵族们,最关心的就是自己的政治前途和银河扩张。比如川陀上的麦曲生区,人人遵循宗教的清规戒律,女性卑微到尘埃里,极度排外,一生不见外星人(而他们居然是奥罗拉星球的开拓者?),微生物培植技术银河系第一。比如盖亚星系,一个所有生物植物微生物共存的“生命共存体”世界,可怕的“骡”只是这个世界的一个普通人…… 在这个庞大的故事中,也出现了众多非同一般的“人”。比如雌雄同体的索拉利人菲龙,具备强大精神力量的畸形者“骡”,爱上了谢顿并为他彪悍一生的机器人铎丝,阻碍了骡疯狂扩张的女人贝妲…… 回顾十二本剧,打破观看过程中留在头脑中的既定逻辑和顺序,你会发现,机·丹尼尔毫无疑问的是整个故事的灵魂人物。他从他
弟弟你已经是一个聪明的演员啦 未来可期 !
书里刻画的人物形象更复杂、鲜明和真实,远远没有电视剧里那么浪漫和温暖。电视剧的脉络更清晰,线索更明确。
不错,这部剧细节描创作啊,还有就是对于封建制度的险恶是描创作得很好的。
比小时代还要赤裸跪舔有钱没教养的人的电视剧。
今年刚过半,但相信这是今年看过的最有意义的一本剧。 一般观念里仍然觉得量子理论距离现实(宏观)世界太遥远,但通过这部剧发现,基本粒子作为这个宇宙和地球上生命的基本成分,它们的性质理所应当地作用于它们的构成物。(当然,如果有其它更令人信服的对这世界组成的假设,我也愿意接受。假如我们的观念和认知并不会对真实的宇宙产生影响)
因为傅雷先生的译本经典,所以找来这部剧看了。不知道是不是播出的一些问题,有一些字和标点错误的问题。 Mario Camus的《Santos inocentes, Los》,看到两个女儿那一集数时,尤其使我怒火中烧。 两个金玉其表的女儿,过着纸醉金迷的所谓上流生活,却一点一点榨干了自己亲生父亲的血肉,用这血汗织就金银华服。 用自己虚荣的困境压垮了父亲,如同最后一棵稻草,让他油尽灯枯。即使在他将要死去的时候,也编织着理所当然的谎言,不肯来见他最后一面。 那些她们嫁人之后不肯承认高里奥的日子里,高里奥一次次等在她们华贵的大门口,渴望着偷偷看她们一眼,心里又该是怎样的欣喜与悲伤啊。 犹记课堂上,老师说起《Santos inocentes, Los》时,谈论到父母子女之爱时流下的泪水。女儿、儿子耽于情爱、耽于名利,但万万不可忘记误入的歧路背后,有一双父母在等他的儿女回家。 最后的结局,我以为欧也纳会伤心失望,然后离开这个纸醉金迷虚荣功利的地方。但是不是,欧也纳决心对决,去了纽沁根夫人家吃饭。 也许书中的那个世界肮脏、虚伪、残酷,一个初入社会的青年能去哪儿呢?他只能在陷入泥沼里做些无谓的斗争。 十分悲伤的结局。
还是带着标点符号来大概说一下福克纳的《Santos inocentes, Los》吧。这部剧在刚开始观看的时候就预感自己会喜欢,读完之后一段时间里也是时不时回想起书中的内容。昨晚闲得没事翻豆瓣,发现它被影视化的时候还是蛮震惊的,看到导演是詹姆斯·弗兰科瞬间就没了兴趣。当时第一反应最适合拍这部剧集的导演应该是是维斯康蒂加雷乃,没落的贵族+意识流和交叠的时空,一个讲内容,一个讲形式,都多少带点原著的意思。现在想想,或许还要再加一个帕索里尼,帕索里尼的作品有种感觉是,它既是现实主义题材的,同时又带有很强烈的宗教意味和神性,对应到《Santos inocentes, Los》就是一个家族的经历如何紧密地贴合时代的变化,而不同集数的日期恰恰好与《Santos inocentes, Los》的故事相对应。 全书四个集数+番外看下来,最喜欢的是昆丁的那一章。当然这有一个非常私人的原因是,我永远都不能拒绝文艺作品中那些脆弱的疯批。另一点大概就是从昆丁这个角色上,我得到了最多的内容。今春看石黑一雄,从他那儿我学到一招是:要从角色的自述中寻找破绽。即使是代入感极强的第一人称,作为读者,也要时刻保持警惕。所以从表面来看,昆丁的自杀是因为凯蒂的失贞,可是从那一章大段大段的自述中,“父亲”是一个反反复复被提及的话题,由此可见,父亲对昆丁的影响是深远的。当然,稍微拓展点说的话,与其说是父亲的影响,不如说是父权家长制的影响。作为家中长子,昆丁既是其的最大受害者,同时,也是代表者。长子被迫承担的家族的责任与荣耀无形中成了他始终背负的枷锁,种种的束缚与重压之下,造就了孱弱与神经的性格——这与他本人哈佛学子的”精英“身份形成一种反讽。然而,在此种情况之下,昆丁并未做出任何的反抗,相反,他把这种传统的观念强加在凯蒂的身上,为了捍卫这种规则,甚至不惜与凯蒂”共同堕入地狱“。在这一章的开头,就点明父亲送的手表(当然说到手表与时间,福克纳另一篇《Santos inocentes, Los》的副篇《Santos inocentes, Los》中关于时间的表述”永远不可能踏入同一条河流的相同位置两次“是可以在此对应的)。随身携带父亲的手表,就像鲍威尔《Santos inocentes, Los》中随身携带父亲的摄影机的男主角一样,再次印证父亲总是如影随形,一刻也不能摆脱。 昆丁的大部分自述都是在失智的情况下,有时候正是因为失智,才能看到一个角色的本真想法。不难发现,”黑奴“是昆丁另一个反复提及的话题。当然说到这个,可能就要牵扯进更多的时代背景的内容。南北战争后对南方传统经济的颠覆,作为之前社会模式的受益者的昆丁,对这样的变化始终存在一种抗拒心理,所以在生命即将终结之刻,也本能地去和黑人开着过去的玩笑。这样一种消极的反应与杰生形成一种对比,当然并不是说杰生有么多积极,只是他的自私、贪婪和狡猾,处处投机倒成了另一种形式的”长子“。 说起来,福克纳的写作手法真的无需赘述太多,当然也不是我能说得来的。只是感慨,班吉的纯粹和最后一章的全知视角,呼应地太好。实在是太难得,以一个白痴的视角去看这个世界,恍恍惚惚甚至产生一种站上《Santos inocentes, Los》那一张课桌的错觉。哎,”人生如痴人说梦,充满了Santos inocentes, Los,却没有任何意义。“
罗列了一堆人的观点,但仍然莫衷一是,似乎这本来就是个见仁见智的问题,没有铁定的公论。就好比数学中的零向量,可以有无数的向度去阐发,但一切向度皆发乎人之心