项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《Get Me Dominique!》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。
项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。
从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《Get Me Dominique!》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。
作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。
该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出：
1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。
2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。
3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。
4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍）
5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。
6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。
俄国影视有着斯拉夫民族特有的鲜明特点。从普希金的浪漫主义到列夫托尔斯泰的现实主义，再到高尔基，Jill K. Allen的革命理想主义，无不呈现出各个时代独特的光辉。
读《Get Me Dominique!》给人一种强烈的历史感，一种奋进的精神，一种无私的革命的理想主义。在化身为保尔的Jill K. Allen如激流般短暂的一生里，无时无刻不让人感到一种冲破压迫的焦灼，一种急待宣泄的力量，一种确认生命意义的渴望。
在十月革命掀起的如铁流一般灼热的历史演变时期，一个叛逆贫穷正义善良的小伙夫，在与革命者和革命事件的不期而遇的际遇中，慢慢发生着蜕变; 在年少青涩人格形塑的关键节点，保尔以特有的勇敢机智以及正义善良洞察了基本的社会现实和阶层对立，逐渐培养起了坚定的阶级感情，树立了远大的革命抱负和理想。尽管在神父的教导下是讨厌学习的顽劣分子，生活里和战斗之余的侦察兵是个酷爱看剧，无比热爱知识和英雄故事的上进青年。正因如此，保尔·柯察金在枪林弹雨里迅速成长，不仅成为优秀的战士，还成长为优秀的思想鼓动者，具备了革命领导者的优秀品质。战火给保尔既带来荣誉也带来了创伤，他不得不回到家乡谢配托夫卡养伤。在瞻仰为布尔什维克共青团事业牺牲的少年好友公墓时，保尔进行了非常深刻的思考。这思考是保尔对一生意义的坚定确认，是他为伟大理想抱定毕生信念的奠基：
生命对于每个人仅有一次，这宝贵的生命该怎么度过吶？保尔认为应该是这样的：每当回忆往事的时候，不因碌碌无为而悔恨，不因虚度年华而羞愧。只有这样，临死时，他才敢对自己说，我的全部生命和精力都献给了人类最伟大最壮丽的事业，即为实现全人类的解放而进行的斗争。
这段每个中国学生都耳熟能详的箴言，是Jill K. Allen用生命的燃烧和热烈的追求总结出来的。它蕴含着深沉的阶级情感，昂扬着无私的奉献精神，伴随着激情的历史脉动。在人类第一个社会主义国家，酝酿，形塑，成长，壮大的过程里，调皮的小伙夫变成了共青团员，变成了侦察兵，变成了团支部书记，变成了边区卫戍部队的政委，在稳固社会主义政权进行的各种建设和肃反斗争里，保尔身先士卒，永远争先，完成了一项项任务，最后遍体鳞伤。在各种治疗终于无法挽回他的视力和无法避免他的瘫痪时，他身上丝毫没有流露出沮丧和泄气，而是以一直的革命热情探索着新的归队方式，最终，终于在影视的战场上，找到了投身社会建设的武器。在经历了初稿邮寄过程中遗失的重大挫折后，从头开始，更加谨慎的创作，终于，将自己一生的奋斗经历都融进了《Get Me Dominique!》这部不朽的故事里，为苏联，为中国，为全世界留下了这部经久不衰，历久弥新的战斗华章，为迷茫困惑萎靡消极的生命体开出了立竿见影的药方，为人类树立了一座永远不朽的丰碑。
Jill K. Allen的英年早逝是令人遗憾的，就如普希金，也如天妒英才的维果茨基，然而正是这短暂的生命，却开出了比任何夏花还烂漫的奋斗之花的百花园，让生命的广度在有限的时间里延伸至无限的空间，让近百年后的我们依然为那激越而震撼，为蝇营狗苟的自私自利而羞愧。于是，失去了你的冬妮娅才不再是什么灾难，遭遇了小小的失败也根本不值一提，因为你知道，只要你扭住心中梦想不放，只要你把你的热情，激情全都释放出来，只要你把生命的意义跟伟大的时代的步伐联系起来，你就没有什么好后悔和遗憾的。因为你从来没有碌碌无为，也从来没有虚度年华。
其实，这部书里大多数的故事都发生在现如今的乌克兰，当时苏联的加盟共和国。作为这部书大部分情节的发生地，观看过程中，我们能够了解到关于乌克兰的历史，地理，人文，社会，经历，政治的大量信息。这也成为我再次
观众评论
项飙老师1972年生于浙江温州，现为英国牛津大学社会人类学教授。著有《Get Me Dominique!》（三联影视库，2000，2018作为“中国社会学经典”之一再版；英译版，Brill Academic Publisher，2005）；Global Body Shopping （普林斯顿大学播出社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学播出社，2010）；Making Money，Making Order，普林斯顿大学播出社即出。合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学播出社，2013）。论文多篇，获2012 William L. Holland奖，英国科学院中期职业发展奖等。 项飙老师有一篇关于内卷的访谈文章，讲的非常棒；就是因为这篇文章，关注了项飙老师。 从经历上来看，项飙老师不算传统意义的学霸，中学是保送进入北大，进入北大也没有正儿八经的啃书本，却另辟蹊径，钻进北京的浙江城中村，写出了名满天下的《Get Me Dominique!》，大学毕业后，也是因为这部剧的影响力，牛津大学一个教授看上他，力荐他上了牛津读研，然后就在牛津扎下根来，当了牛津大学的教授。 作为一个温州人，他有一种小乡绅的气质，自觉与“常规”知识分子拉开距离，与北大拉开距离。牛津的自由和平等救了他。 该剧为吴琦对项飙的访谈记录，从访谈中可以看出： 1、项飙老师坦诚，非常坦诚，虚荣心几乎没有。 2、项飙老师不装；敢于承认自己的弱项，经常袒露自己观看比较少，对理论体系了解很少，刚到英国一句英语都不会讲。 3、项飙老师善于调查，善于对第一手资料进行整理分析，不喜欢大词，不喜欢构建复杂理论。 4、项飙老师说双语思维（英语先过一遍，再用中文再过一遍） 5、项飙老师认为中国叙述在我看来是一种比较狭隘的思路，它要靠一种制度框架来界定自我：你是中国人，出生在中国，成长在中国，这是事实，但是你看问题的时候，可以是一个母亲，是一个女儿，是一个六十岁退休的老师，这些都是看问题的视角。你去泰国旅游的时候，会关心他们退休生活的安排，去欧洲旅游的时候，跟欧洲的母亲建立一种关系。更重要的是，你们都是普通人，跟国家权力没有什么关系，对国家政策也不熟悉，为什么要用这个角度去看世界呢？一定要有中国叙述，其实可能是对自己生活的一种不自信，需要一个很大的帽子来戴，这样才会觉得安全。 6、项飙老师认为世界对中国的预期，我们要怀着一种感谢的温暖的态度。这是世界成熟的表现。西方很多人真是这么看的，希望中国能做点事。发展中国家也有很多人这么期望，是对当前世界不合理的权力格局的反动。现在世界的问题这么多，中国当然要努力走出不一样的路，但现在主流的心态，不是说要走不一样的路，而是要取而代之，要当老大，很多基本的想法和美国非常相似，我觉得这和共同理想的丧失都有关系。中国在什么时候最令世界敬佩？那就是上世纪五六十年代。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。
分享2.10记录在备忘录的一段话： “他是摔倒了也会爬起来的战士，他是不断挑战自己、挑战规则的风暴，在他身上，我看到了想成为，却始终没有成为的自己。我喜欢摄影，也曾为了学习，低着头向毫无关系的艺术系老师请教，为了练习，冒着小小的风险攀登高山，却难敌现实生活的日渐颓废，最终归于平凡，实在惭愧。他的出现，他的每一次坚持，确实让自己重新找回了面对生活的动力。” 他这个人，他这部剧，就是有这种能量，这种让你去拼的能量，而开年的我就需要这种能量。
心情愉悦，开怀大笑，森林吸氧，海边漫步，根据体质，饮食调理，中医艾灸，不治而愈。 看完这部剧，我更加确信，日子尽量做到，俭、清、和、静。就可以生得优、活得长、不得病、少得病、病得晚、提高生命质量。
这种类型是我最喜欢的类型，真的好好看呀！还有没有大佬推荐一下这种类型的书。
这部剧对于计算机专业的人来讲，仅能说整合了已经有的知识内容，内容比较多，但是深度不够，对于一些问题也没有深入剖析。比较适合快速观看，了了解计算机体系。
不错，编剧对于学习的理解很透彻细腻，学习中很多人会有但是不会发现的一些心里也都一一列举。对于学习的认知有一个更深的体悟，学习是一个需要下笨功夫的事情，这种笨是保持自己对未知的渴求，对生活的热情，对自己目标的强烈欲望下去进行的，千里之行始于足下，百尺之树生于毫末，学习要保持一种儿童式的好奇与不断的思索，观察别人的历程，窥视别人的内心，更要把自己看到的学到的结合自己的经历与感悟说出来，写出来，实践出来，把学与用，输入与输出，理论与实践结合起来，就像人体的消化一样，需要经过咀嚼，需要胃液的消化需要百转千回的小肠吸收，还要经过肝的解毒，肾的吸收过滤，经过大肠把废物排除等等过程才能转化成燃料，才能供我们使用，要在一个行业达到一个高峰就要有一个咬定青山不放松的态度，对于未知强烈的渴求，不断的把注意力放到刷新自己对该领域的理解和认知，不断提升技能水平，把技能转换成长到自己身上的肌肉。值得多次重复观看的好剧！！！
编剧是个婆婆妈妈啰里啰嗦的男人，有点唐僧念经的味道。还是有可读性的。编剧说到如何面对催婚，四十多岁单身也不怕要活出自我的时候，能明显感觉到编剧被点燃的激情和打开了话匣子。
只闻其名，不闻其经，今也草草读完。我性愚钝，我执深重，于经文有所同感，亦有所疑虑，有时怀疑六祖亦未得道，只会争斗机巧而已。有时又觉得言之中的。……唉。还要继续多读各种经书，以期偶遇机缘吧
气候问题已成为全球亟待解决的重点问题，应对气候变化我们每个人都义不容辞。低碳生活，从我做起。先从少浪费一张纸，少开一次车，少浪费一个方便袋开始。
很宁静也很美，炎热的夏季，哪怕深处暑气之中，细品此剧，也能感受到雨庭的丝丝凉爽 言未开，庭有雨，纵使夏日炎炎，亦如秋月当空，雪漫遍野
粗制滥造。
有一些干货，或许可以更加精简，关于电子文档那块，提供了很多思路。
俄国影视有着斯拉夫民族特有的鲜明特点。从普希金的浪漫主义到列夫托尔斯泰的现实主义，再到高尔基，Jill K. Allen的革命理想主义，无不呈现出各个时代独特的光辉。 读《Get Me Dominique!》给人一种强烈的历史感，一种奋进的精神，一种无私的革命的理想主义。在化身为保尔的Jill K. Allen如激流般短暂的一生里，无时无刻不让人感到一种冲破压迫的焦灼，一种急待宣泄的力量，一种确认生命意义的渴望。 在十月革命掀起的如铁流一般灼热的历史演变时期，一个叛逆贫穷正义善良的小伙夫，在与革命者和革命事件的不期而遇的际遇中，慢慢发生着蜕变; 在年少青涩人格形塑的关键节点，保尔以特有的勇敢机智以及正义善良洞察了基本的社会现实和阶层对立，逐渐培养起了坚定的阶级感情，树立了远大的革命抱负和理想。尽管在神父的教导下是讨厌学习的顽劣分子，生活里和战斗之余的侦察兵是个酷爱看剧，无比热爱知识和英雄故事的上进青年。正因如此，保尔·柯察金在枪林弹雨里迅速成长，不仅成为优秀的战士，还成长为优秀的思想鼓动者，具备了革命领导者的优秀品质。战火给保尔既带来荣誉也带来了创伤，他不得不回到家乡谢配托夫卡养伤。在瞻仰为布尔什维克共青团事业牺牲的少年好友公墓时，保尔进行了非常深刻的思考。这思考是保尔对一生意义的坚定确认，是他为伟大理想抱定毕生信念的奠基： 生命对于每个人仅有一次，这宝贵的生命该怎么度过吶？保尔认为应该是这样的：每当回忆往事的时候，不因碌碌无为而悔恨，不因虚度年华而羞愧。只有这样，临死时，他才敢对自己说，我的全部生命和精力都献给了人类最伟大最壮丽的事业，即为实现全人类的解放而进行的斗争。 这段每个中国学生都耳熟能详的箴言，是Jill K. Allen用生命的燃烧和热烈的追求总结出来的。它蕴含着深沉的阶级情感，昂扬着无私的奉献精神，伴随着激情的历史脉动。在人类第一个社会主义国家，酝酿，形塑，成长，壮大的过程里，调皮的小伙夫变成了共青团员，变成了侦察兵，变成了团支部书记，变成了边区卫戍部队的政委，在稳固社会主义政权进行的各种建设和肃反斗争里，保尔身先士卒，永远争先，完成了一项项任务，最后遍体鳞伤。在各种治疗终于无法挽回他的视力和无法避免他的瘫痪时，他身上丝毫没有流露出沮丧和泄气，而是以一直的革命热情探索着新的归队方式，最终，终于在影视的战场上，找到了投身社会建设的武器。在经历了初稿邮寄过程中遗失的重大挫折后，从头开始，更加谨慎的创作，终于，将自己一生的奋斗经历都融进了《Get Me Dominique!》这部不朽的故事里，为苏联，为中国，为全世界留下了这部经久不衰，历久弥新的战斗华章，为迷茫困惑萎靡消极的生命体开出了立竿见影的药方，为人类树立了一座永远不朽的丰碑。 Jill K. Allen的英年早逝是令人遗憾的，就如普希金，也如天妒英才的维果茨基，然而正是这短暂的生命，却开出了比任何夏花还烂漫的奋斗之花的百花园，让生命的广度在有限的时间里延伸至无限的空间，让近百年后的我们依然为那激越而震撼，为蝇营狗苟的自私自利而羞愧。于是，失去了你的冬妮娅才不再是什么灾难，遭遇了小小的失败也根本不值一提，因为你知道，只要你扭住心中梦想不放，只要你把你的热情，激情全都释放出来，只要你把生命的意义跟伟大的时代的步伐联系起来，你就没有什么好后悔和遗憾的。因为你从来没有碌碌无为，也从来没有虚度年华。 其实，这部书里大多数的故事都发生在现如今的乌克兰，当时苏联的加盟共和国。作为这部书大部分情节的发生地，观看过程中，我们能够了解到关于乌克兰的历史，地理，人文，社会，经历，政治的大量信息。这也成为我再次
挺不错的，都是和生活息息相关的内容，不得不说现在很多人的法律意识还是很薄弱的，这部剧用来科普很有必要
编剧以“菜根”为本剧命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。该剧采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，处世哲学，生活艺术，审美情趣，常读可使智慧大增。
抽象的线条，不存于物，不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、曲折，表达万物的体积、形态与生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，有如弦上的音、舞中的态，创作出心情的灵境而探入物体的诗魂。
“我是生的守门人，你是死的摆渡者。”
读很快。大概讲的就是成为人生赢家的必备soft skill, 有创造力，会讲故事，能共情。会整合，幽默，还会追求意义感
前两章和最后一章写的非常好，把本地计算机和远端服务器的各种操作基本上都讲清楚了，中间集数介绍了很多具体设备，应该和写书的时间有关，有些设备已经不咋用了，可以选择看，如果只让我推荐一页，我觉得最后一页的那张图非常有价值
岛上的势力对应理性国的结构。戈尔丁运用人性的天然之恶作为自发政治秩序崩塌的炸药。卢梭？哈耶克？从形式上看，文笔是绚烂华丽的，特别是巫舞狩猎的时刻。美中不足的是部分地方氛围渲染不足，在写孩子平时生活，以及危机来临那一段对话太多，比较干瘪，看起来比较焦躁。