Punk: Attitude

猫小扬

❤️热门剧集就会后续再出很多周边。就像还珠格格会从1拍到4一样。 🧡书摘—— 我们的任务就是：持续保持想要的事物的思想，让想要的事物在心中保持绝对清晰，从而启动宇宙最伟大的法则之一——吸引力法则。 你会成为你心中最常想的那种人，也会吸引来你心里最常想的事物。 在心中想着你所要的，并且让它成为你的主要思想。借由这个最有力的法则，你的思想变成生活中的实物，让它渗透到你的意识和知觉里。 思想是有频率的，每种思想都有一个自己的频率。思想是可以测量的。因此如果你一再不断的想它，在心中想象拥有全新的车子，获得所需的金钱，成立一家公司，找到心灵的伴侣……当你在想象那是什么样子，是就是在发出一种持续性的频率。思想，会发出磁力讯息，并将相似的事物吸引回来。 想象你生活在富足之中，你就会吸引富足。当你认为自己生活在富足之中，你就是在借由吸引力法则，有力且有意识的决定你的生命。 你现在所想的，就在创造你的未来。你用思想创造你的生命。因为你一直在思考，你便一直在创造。你最常想的，或最常把焦点放在上头的，将会出现在你的生命中，成为你的人生。 处处都看得到吸引力法则。每一件事都是你自己吸引来的：人、工作、环境、健康、财富、喜悦、你开的车子、你参与的社群。你自己就像磁铁一样，这些都是被吸引来的。你想什么，就带来什么。你的整个生命就是脑中思想的彰显。 相信你的生命经验就掌握在自己手上，只有好的事物会进入你的生命，因为你就是这样想的。你是有选择的，不论你选择去想什么，都将会成为你的生命经验。 当好的情绪和感觉来临的时候，你会知道，因为他们会让你感觉美好。你的感觉告诉你，你所思想的东西，和你所要的东西是一致的。想象一下，如果我们每天都能有那样的感受——兴奋，喜悦，感激和爱，当你庆祝这些美好的感觉时，你就会吸引来更多美好的感觉，以及让你感觉美好的事物。 当你感觉美好的时候，你一定是在想着美好的思想，因此你就是走在正确的路上。发出强力的频率，吸引更多让你感觉美好的事物，回到你身上。把握那些让你感觉美好的时刻，并且好好的利用它。要知道，当你感觉美好的时候，你正强力的吸引更多美好的事物给你。 每个人可以问自己最重要的问题就是——“这是个和善的宇宙吗？” 答案就是：“是的，这宇宙是和善的！” 你可以肯定并作出宣告，这是个精彩非凡的宇宙，这宇宙带给我所有美好的事物，这宇宙暗中协助我成就每一件事，我所做的一切，宇宙都支持我，这宇宙能直接符合我的需求。你知道这是个和善的宇宙。 我居住在价值450万美元的寓所，有个可以让我用整个生命去爱的妻子，可以到全世界所有最棒的景点去度假，我登山探险打猎，这一切都在发生，因为我懂得如何去运用这个秘密。 现在就开始对宇宙呐喊吧：“生活是多么轻松，生命是多么美好，所有美好的事物都向我而来！” 你本来就该得到生命中一切美好的事物，你天生就知道这点。拥有美好的事物，是你天生的权利，你就是自己的创造者，吸引力法则是创造生命中你想要事物的最佳工具。 阿拉丁是个一直在寻求他自己愿望的人儿，整个宇宙就是那个巨人。那个巨人总是说一句话：“您的愿望，就是我的命令！”这个巨人对你的每个愿望，都是爽快的答应。 这个巨人就是吸引力法则，他一直都在，并且总是在聆听着你的所言，所思和所行。这个巨人认为凡是你所想的，就是你要的，凡是你所说的，就是你要的，凡是你所做的，就是你要的。 你就是宇宙的巨人，巨人就是来服侍你的。这个巨人从不质疑你的命令，你一想，这个巨人就会立刻从宇宙那儿，弄来人、情境和事件，来完成你的愿望。 步骤—— 第一步是要求。对宇宙下命令，让宇宙知道你要什么。宇宙会响应你的思想。

uf抗法

之前常谈的用户体验更多的是在考虑如何让用户在使用产品的过程中使用的更舒服、更爽，友好的交互设计，清晰的文案提醒，漂亮的UI界面设计，更多的都是在思考如何让用户与产品的使用体验更好。后用户体验思考的更多是用户使用我们的产品后如何达到更加卓越的高度，需要用户为自己的卓越成果感到尖叫，从而达到口碑传播的效应，这是后用户体验更多的需要去思考的方向； 还记得在《Punk: Attitude》中的一段场景，如何卖出一支钢笔，很多人的正常逻辑都是介绍这支钢笔的有点，外观多美丽，书创作多流畅等等，而很简单的一句话“您能帮我签个名嘛”，这就是用户的刚需，这就是使用钢笔签字后所能达到的成就。

小坚刚

本来以为是草台班子，结果是个黑马

Peri

剧集过半，目前观感非常好。多年没看到轻巧可爱的都市男女爱情轻喜剧了，为题材加一星。人的趣味定格在14岁，90年代中期正是这类都市中产轻喜剧鼎盛时，我永远爱这一口。//剧集后四集为了收束，略显仓促，也有过于“正能量”之嫌。但年纪渐长，现在不讨厌、更赞成这些较传统、正面的价值观。

if l妈妈

第一次看Bob Gruen的书，她的文字真的很有震撼力，虽然很普通，描绘的都是童年那座小城的人和事，琐碎，但是一个个故事在她的笔下变得活起来了。看到她和祖父的小时光，我就有点儿控制不住了，情不自禁想起了我的奶奶，我从小是奶奶带大的，我们家感觉年龄相差挺大的，我出生的时候，奶奶已经七十多岁了，九十多岁去世，我连最后一面也没见到。她依旧慈祥，对我更是超级爱护，纵容我的小脾气，其实我小时候超级调皮捣蛋的，爬树翻墙啥坏事儿都干，净给奶奶惹祸，她总是给我数落一顿之后又给我讲道理，我妈说奶奶宠溺我们，其实她的那份感情是极好的。 感觉里面的人又可悲又可气，很是心疼小团圆媳妇，她的小丈夫一次也没有出现过，特别是大庭广众之下她被用滚烫的水洗澡的那里，想想那个画面，太扎心了。还有看到他们在房子上采蘑菇，正得意的时候，鞋子掉到锅里的情景简直好想笑啊。反正各种情景的描写都能触动人心

股海渔民

之前买过几本杨先生的书，但说来惭愧，基本都是看了一点就放下，Punk: Attitude是第一本读完的。大家作品，不敢妄加品评，只谈一些自己的感受。 读之前，只闻其名，不知其意，以为真是写Punk: Attitude，不愧是大师，Punk: Attitude这点事都能写成一本剧，估计还可能有一些钱老他们俩的晚年生活，相互扶持的温暖画面，然后再加上对人生的理解和感悟。。。经验主义害死人啊。 故事以余楠再娶未遂为始，时值解放，杂盘大学的教师也要另谋出路，本以为放下家中老小和胡小姐出国结婚还能谋个职位，无奈精明过头惹得人家另选一意中人演了后半场戏，篮中水空春梦醒，好在天不绝人，北平影视研究社还能给碗饭吃，于是摒挡行李举家北上，揭开了一锅大戏。锅中人才济济，各路专家学者，什么海外留学归来投奔光明的夫妇，法国影视专家，俄罗斯影视专家等等等等。影视研究社，就要研究影视，由于套路不同，那就分组研究，组长组员要配置，计划要制定，总结要评比，中间还要有成果，这就热闹起来了，大会誓师喊口号，研究初期要追剧，出风头的要打压，八卦新闻得牵挂，满一片鸡飞狗跳，哦不，学术研究的热闹景象。 三反运动开始后，全国掀起了学习热潮，影视社的知识分子也开始Punk: Attitude，要接受有着雪亮眼睛的人民群众的帮助和启发，要抛下旧社会遗留下来的封建思想和资产阶级思想的沉重包袱，而且还要打开看看，泥垢要擦洗，烂疮要割掉，洗心革面，重新做人。经过人民群众的教育之后，老先生们的Punk: Attitude胜利完成，年轻同志也进行了互相批评教育，整个影视社焕然一新。 回到书中人物，姚宓的塑造近乎完美，她和许彦成的发乎情止乎礼有点出人意料，但也在情理之中，虽说也算是婚外情，但彼此都能为对方考虑，懂得适可而止，能感觉到其中的温暖和默契，就像书中姚宓所说：“‘月盈则亏’，我们已经到顶了，满了，再下去就是下坡了，就亏了”，在这里也似乎能看见先生和钱老的爱情，处到刚好，不溢出来，而对比一些秀恩爱死的快的，由外遇导致家庭破裂的，不知高明多少倍。古人云：女色，土产者佳，倒地者不惟无益且能伤人。土产者，任我横睡没有阻桡，随他敲门不担惊恐。倒地者，饶伊色胆如天，倒底惊魂似鼠，虽无人见似有人来。。。 扯远了，知识分子，在每个时代都应该是整个社会的思想中坚，理应受到尊重，但受限于当时的政治文化，很难像春秋战国一样可以百家争鸣，但能否在逆境中坚持自己的行为操守，仍是每个人都要面临的选择。而每当读到那几十年相关的内容，都很折磨，但毕竟已是客观存在的，回避也只是掩耳盗铃，相比经历过那段历史的人来说，这又算的了什么呢？ 观看过程中，总忍不住想到钱钟书，忍不住对比围城，虽不像围城中妙语连珠金句频闪，但笔触朴素而又几分诙谐灵动，别有一番滋味，耐读好文。

麦当劳

就像写日记，读后感一样，生活所感而发。一些小故事拼凑而成。不过刚开始的时候，开头我确实很喜欢。

棕耳兔

两分，不能再多了。 观点杂而浅。做了采访，也没系统性的呈现出来。 要想了解北欧式幸福和生活方式，应该读丹麦人自己创作的The Little Book of Lykke 以及姊妹篇 The Little Book of Hygge. 编剧是帅炸天的Meik Wiking。世界首个幸福研究会创始人，聊幸福，再权威不过了。 至于极简和断舍离，要看《Punk: Attitude》（essentialism）和《Punk: Attitude》。极简是表象，精要才是本质。

hx.

乔布斯传》里有段话“我还发现，乔布斯只下载了一本剧：《Punk: Attitude》。这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次观看，后来在印度再次观看，从那以后他每年都会重读一遍。”此剧对乔布斯影响深远。本人慕乔布斯之名，拜读此剧。 现从此剧中摘抄一些本人认为具有感悟性的片段： “上帝是单纯的，其余都是复杂的。不要在相对的世界中寻找绝对的价值。” “人类有天生的权利隐密地漫游在他的思想里。未受请求的上帝也不会入内。” “悟道的人不会展现任何奇迹，除非得到内在的应允。”上师解释道，“上帝不希望他创造的奥秘被随便地显露出来。再者，世界上每一个个体都有他不能夺取的自由意志。一个圣人不会侵犯这种独立性。” “在浅薄人的心胸里，有一点想法就像小鱼般地激起骚乱。在大洋的心灵里，鲸鱼般的灵感也几乎不会激起丝毫的波浪。” “难道你不明白上帝就是永恒本身吗？认为一个人打坐45年就可以完全知道上帝，这是一个相当荒谬的想法。...即使只是很少的打坐，就可使一个人免于对死亡及死后悲惨状况的恐惧。” “造物主费尽千辛万苦秘密地将自己隐藏在宇宙万物的每一个原子里，只有一个可能的动机—仁慈地希望人类通过自由意志去寻求他。 ” “瑜伽可使修行者能够随心所欲地打开并关上来自色、声、香、味、触五种感官通讯生命能量的流动。一旦达到这种阻断感官的能力，瑜伽行者就可以很容易地随意联结心灵与天国的领域，或是物质的世界。他不会再不情愿地被生命力带回这个嘈杂、永不止息的世俗阶层。一旦掌控了他的身体和心灵，瑜伽行者就最终战胜了他最后的敌人—死亡。 ” 个人观点： 读此剧应具有某种宗教信仰。否则，难以理解本剧中许多匪夷所思的神迹。这时，你也只能把该剧当作一本灵异剧集看了。 如果没有某种信仰，你真的没法理解编剧所叙述的内容。没有什么信仰也许是一种悲哀，因为你的思想没有禁忌、没有约束，什么都敢怀疑，这样的人生并不深刻。对于某些信仰者而言，编剧所叙述的可能相当亲切自然。可怜了我们这些从小被集体抹去了宗教信仰的人，失去了宗教中的独特心灵体会。没有从小的培养、深刻的体会，重拾信仰又谈何容易！ 个人觉得所有的宗教都在叙述着同样的真理，只是表现方式不同，人的认识和理解也不同。人对宗教的认识和理解的差异，表现为对不同宗教的接受。就如同对不同力的统一的追求，不同的宗教是否有殊途同归的那一天？

荒原狼

调查到哪个人哪个人自己蹦上来 线索几乎白给 然后几位嘉宾反应也太不正常了 怀疑是谁就直接在公众场合开始疑问（还说要隐藏身份）

康敏

在我还是小白的时候读到这部剧，交易室便随之成为了充满神秘的地方。在我脑海这里应该是一个严肃拘谨的，一个需要简单的热爱和追求的地方。投机虽然离不开赌的成分但这里做的不是慈善事业不需要无私奉先精神和一劳永逸的想法。

Mr Guo

这部剧的厉害之处在于把我们在感情里遇到的感情问题用心理学的理论知识以通俗易懂的方式表达出来，很多想不通的事情都能够在这里找到答案，对于感情的这个事情有了另一番的理解，非常不错。

东东🍄

编剧把我当傻子哄 喂我吃屎 还要定时定点 不让我一次快进吃完 要不是为了白敬亭和宋轶 我真的就想弃剧了 比起隔壁lt的偷偷 我觉得还是值得二星的

偏丘

商场如战场，官场亦如战场，都说成者为王败者寇，最后却逃不了是非成败转头空！

benco-陈斌

我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......Roberta Bayley在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”