Metropolitan

7.6 ★★★★★
主演
地区
年份
2001
类型
评分
7.6/10
《Metropolitan》其他电影,未知演员主演的西班牙作品。

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观众评论

澤

情感很丰富,很细腻,生动的像自己经历了一样。人的欲望,所有内心的描述所有故事情节都是人性的写照。

地雷 地雷

任安乐也过于会撩了吧,这样调戏良家公子真的合适吗?

Shea ᰔᩚ Shea ᰔᩚ

落后于快速变化浪潮的人,就是无用的人吗?豆瓣口碑之作《Metropolitan》续篇,日本泡沫经济时代真实记录,影响日本战后一代的非虚构系列代表作。

兰印 兰印

阿嬷老了有勇气不在乎邻里闲言碎语,逃离一地鸡毛,选择去一个人自在生活一些时候;嘉玲妈妈老了去学驾车、英语、游泳,老一辈的女性一生被家庭和传统束缚,难能可贵的有自我意识的觉醒,我们年轻一辈可以有更广阔的视野、更深刻的觉醒,但我们也应该学着不只是嫌弃母辈们,不要只是哀其不幸怒其不争,更应该学着理解她们体谅她们欣赏她们。第二季有勇气选择重新开始的洪育萱更像第一季有勇气抛下所有离开台北的陈嘉玲,女性力量是互相鼓励,是一直在传承的。

王铭 王铭

在将我们的魔法师转化成文明人的历程中,我们真的有太多的功课要学。尽管首发于1959年,是一本颇具历史感的书,我仍觉得有很大的学习和践行价值。较为深入地剖析了孩子不同阶段的心智特征,也针对一些孩童典型行为给出了科学的对症参考。没有哪一本剧可以万能地解决所有育儿难题,但当我们不断吸取核心的科学理念灵活运用,我们肯定就能少犯错误、在亲子关系里游刃有余。亲子关系是一切管教的前提,但父母的爱应该是有条件的,要求孩子同样付出爱的义务,帮助他逐步成为一个考虑他人、温暖共情的社会人。管教的学问也很深,惩罚要符合逻辑且恰到好处,过与不及都无效用,甚至引发更多矛盾。可以经常温故知新的育儿心理指导书~

姚景新 姚景新

这部剧绝对是化学专业科普中难得一见的好剧,推荐给初中和小学的孩子,非常不错!

🇨🇳SuppLEOpard ₃🇨🇳 🇨🇳SuppLEOpard ₃🇨🇳

这是我读过的21本剧中分享想法最多的一本剧。喜欢每一个文字,喜欢文字背后的思想与经验,可是,可是,我不能喜欢文字的主人。否则,我也就成了喜欢吃鸡蛋却整天惦记下蛋的鸡🐔的人了

刘宇星 刘宇星

听力方面的进步 还是明显的,音频拖着走的同时 能够理解的清晰度 提升。可以keep的听读时间 方面 也能感觉到进步。内容也很适合,强壮的女性内心 呼唤着follower 。大部分观看在纸书,顺手勾画 比网剧容易一些。参照中文译本的次数 屈指可数。

沈笑里🦄 沈笑里🦄

这个质量真的是出乎意料的优秀,美术风格也是我喜欢的,分镜有点像是今石洋之的风格。又是一部认真男x辣妹的组合,但这部倒是有不同的风味。女主实力也太强劲了,完全碾压男主,无论是从智力,还是从武力上,这对也是一种“正相反的你和我”呢。剧情好赶,一起留校补课突然就熟悉了,突然就互相叫名字了,女主突然就爱上了,好突然,笑点也有点强行,呃也可能这种莫名其妙的展开就是它的卖点吧😂

魔女Mizore 魔女Mizore

想着先放一放,等养肥了再杀,可就是控制不住我自己天天过来翻一翻

💓敏敏✨🎉 💓敏敏✨🎉

忽略他们的辉煌后,伟大的诗人也只是为生活奔波,漂泊无助的普通人啊

(雄鹿)向雄风 (雄鹿)向雄风

波拉尼奥至死都是一位诗人———兰波式的诗人。这一点即便在他创作剧集时也未曾动摇。 《Metropolitan》与其说是一部长篇剧集,不如说是拉美一整代诗人的青春挽歌。这一切随着一场为留住女友而发起的荒诞诗歌运动开始,又随着第一位诗人的死去而走向落幕。剧集的第二部分无疑是跨度最广、内容最丰富重要的篇幅,讲述了整整二十年间主角们流落在世界各地的遭遇。然而第三部分的结局却告诉我们,真正的故事早已在1976年初就随着塞萨雷亚的死去而宣告终结。往后的二十年,不过是其漫长的消亡过程罢了。 两位主角最大的特点是都有着诗人的心———勇敢、纯粹、对世界满怀热爱。 但不知为何,总觉得在一众经典大师中,波拉尼奥或许是年代离我最近,但又离我最遥远的一位。我崇拜他西部牛仔式的狂野文风,欣赏他刻意而为之的、时而粗粝时而密不透风的痉挛般的语言。但我总是无法发自内心地像爱普鲁斯特或托马斯•曼一样去爱他,甚至连像喜欢马尔克斯一样都不行———《Metropolitan》的语言总能让我感受到陌生记忆的回归,但波拉尼奥却像是来自另外一个世界。 借用另一本剧上看到的话: “他像一颗星星,总是那么遥远,照到我身上的光也总是冷的。” 也许我需要对后现代艺术有更深入的理解之后才能爱他。

郑大光明 郑大光明

有多少事物,你根本就没有仔细研究过,却凭着想象做出了武断的结论。

DF_庞继童 DF_庞继童

这部剧使我对投资有了基本的认识,概念清晰,四根柱子法则相互配合。达到了扫盲效果。

西门大學士 西门大學士

乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样来说,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 在以自己作中心的社会关系网络中,最主要的自然是“克己复礼”, “壹是皆以修身为本”——这是差序格局中道德体系的出发点。一个差序格局的社会,是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德要素,因之,传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来,所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。 家庭这概念在人类学上有明确的界说:这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构,生育指它的功能。中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定的。稳定社会关系的力量是了解。所谓了解,是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。

李八岁 李八岁

打小三、撕渣男永远是国产剧的源动力。