After Miss Julie

朝歌晚酒

人生定位，资源配置，时间配置，专业知识，修炼路径。每一部分都值得刻意练习

懿檍

这部剧再现了一个在命运反转、时代更迭动荡中仍旧保持自尊、坚韧、善良的女性的一生。她的一生让人肃然起敬。

一勺大猫

说是《After Miss Julie》，实为闲适生活的小百科全书，为我们描绘了三百多年前贵族生活的品味。

恒然

这部剧是凯西·伯克（1945年生于上海，哲学博士，毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。）亲选全新散系列，读这部剧让我想要孕育生命，想体验孕的神奇，想体验育人的乐趣，想要遇见孕育生命路上的困难，想要体验战胜困难时候的快乐。（愿上帝怜悯）本剧总共6集数 第一章 让生命回归单纯 本集数分为8小节 享受生命的快乐 本小节讲快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰，也就是你有一个健康的身体，一个宁静的灵魂，你就是快乐的、幸福的人！本小节分享了关于编剧对于孩子教育上的一个小故事，做自己女儿的秘书，为女儿写日记，记录女儿小时候的言行，写了《After Miss Julie》记录孩子孩童时的言行。 生命本来没有名字 本节用读者的一封来信描述的：生命本来没有名字吧，我是，你是。每一个人都是一个普通又独特的生命。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢？世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。 我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真 倾听生命自身的声音 人们耗尽毕生精力追逐金钱、权力、名声、地位等，从来不问一下这些东西是否使生命获得了真正的满足，生命真正需要的是什么？（《After Miss Julie》一书中讲过权力与财富是没有止境【读音zhǐ jìng，汉语词语，意思是终点，尽头，形容事物发展的结束状态，终点，到头，到了尽头，结束，结尾。】的。） 让生命回归单纯 保持生命的本色 对自己的人生负责 生命的得失 面对苦难 第二章 独处也是一种能力 本集数分别写两个点：论孤独 与 孤独的价值 凡人聚集之处，必有孤独。我怀着我的孤独，离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。原来，孤独也是一种爱（我独处的时候不会孤独，但是独处时思念会让我感到孤独，与人交流沟通孤独感会更强烈吧？毕竟在这个快速发展的时代，大部分人都事不关己高高挂起，所以寻求外界的理解认知会让自己感到更加孤独吧？！独处时与自己交流去理解自己并不会感到特别孤独，思念会让我感到孤独） 第三章 爱就是心疼 圣经讲爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（做到真的很难，浅浅喜欢慢慢爱吧） 书中讲 婚姻总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都已珍惜之心不滥用自己的自由。真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并且被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。 不结婚而同居当然潇洒，但是，无其名必也无其实，至少缺少了那种今生今世共有一份命运的决心和休戚与共之感，那种走遍天涯海角仍然牵肠挂肚的惦念 第四章 寻求智慧的人生 第五章 回归简单的生活 书中一句话明朗了我如何处理人际：尊重他人，亲疏随缘 第六章 灵魂只能独行

邪恶小哥哥

感觉编剧把她写的太完美了，文字也相对有些单一，启发还是有的，她和梁思成是真爱吗？如果是那为什么死后不久梁马上又另娶了呢？

85号极乐净土

这部剧最让人佩服的是所有研究都是基于调查，没有调查就没有发言权，这么厚厚的一本剧，光问卷分析得出的各种图表就占了很大一部分，而前后参与的人员将近两万人，所以是很具有客观性与真实性的。看了以后，能够对国民性现状以及性知识有些了解，不过，这部剧的年代距今有点久了，问卷调查也是2010年的，很期望能再来一本2020年的，我相信这十年间，数据结果一定比上个十年更精彩。 读完之后印象比较深的有两点。第一，在我国漫长的历史中，性多数时间都处于被压制的状态。比如儒家文化讲究男女授受不亲，以及性生活的主要目的是为了传宗接代、绵延宗嗣，佛教文化直接就是禁女色了，而中医里也讲固本培元，认为性生活伤害身体。所以，受这些文化的影响，使得很多人都认为性是不好的，甚至是肮脏的。其实，不违反人伦与道德的性，是应该值得被赞美的。而很多所谓的古之理论，如果细推，根本就立不住脚。 第二，在我国传统的大家庭里，人们对异性的了解，很大一部分是依靠和自己的兄弟姐妹在家庭内部的交往，并且在交往的过程中逐渐学会如何与异性解决矛盾和冲突，保证良好的异性关系，尤其是童年和青少年时期，恰恰是家庭生活里的异性交往，才使得孩子对自己的性别有了清楚的认识。但是如今的社会，大部分是三口四口之家，特别是独生子女，就非常容易在与异性交往这块出现短板，对以后的成长是有不利影响的，虽然稍微长大些，在学校、辅导班有同龄人作伴，不过这和家庭生活的状态是不一样的。看来，以后结婚生宝宝不能只要一个。

齐向鹏

08年一集不落的在CCTV8看完

按住时光不许动 🐯

如此，用以简记一些东西。        “如果不把自己完全蒙蔽在制度的虚伪中，一个人就不可能成为成功的作家、教授或电视台记者。”        问题就是我们仅仅从“我需要”这个角度去切入问题，“寻求承认的斗争”、争取平等、争取权利，说起来都暗含着反面的后果。从人的所谓“自然状态”出发推到历史的终结，区分了历史世界和后历史世界，问题就解决了吗？在试图以某种方式解决一问题时，新的问题就在这种方式下诞生了。        当我们试图达到普遍化的承认的时候，优越意识不会坐以待毙。而“平等社会中的平等理想，与创建这样一个社会所需的这种具有优越意识的人之间，存在着一种不可避免的张力。”