Shattered

陈瑞

十四篇小文，活灵活现地展现了那些伟大的历史人物和事件，叹服~

二四

在这个繁忙、浮躁的时代，我们应该学会放慢脚步，对孩子多一点关注，多点尊重.多一些倾听，做孩子最真诚的倾听者.这样才能真正走进孩子的内心。

玉沐＊安

我就是一个高敏感的人，以前确实觉得自己很不正常，总会觉得为啥很多事别人可以轻易的完成，自己却不行，觉得自己严重社恐，很多时候心里想得很清楚，却表达不出来，需要不停的伪装自己，觉得自己很讨厌，真的很累，这部剧让我知道了原来我不是另类，原来有一群和自己一样的人存在，觉得自己不那么孤独，也对自己有了一个更加清晰的定义，真的要开始爱自己了，而不是继续讨厌！！！

万化宫主

看过姐姐版的三时三餐？感觉她们风风火火过生活的样子很好玩也很治愈。节目中的真诚真的能让人嘴角不禁上扬呀~

倪锦

拉斯科尔尼科夫 我做不到恨他 为他是杀人犯这件事 我还怜悯他 为他伤心 为他着急 频频在字里行间寻找证明他善良的证据 毫无疑问 他是一个善良的人 可他也是一个杀人犯 这个罪恶无法因为其他任何而得到宽恕 可除此之外 他的苦难 他身边人的苦难 内心上的痛苦 物质上的无奈 种种！我总是很想哭 总是觉得自己无法进入这个故事 过于痛苦和残忍 令我奢求逃避 唉 我说不出太多 我还是很年轻和天真

猪猪小飞侠 👑 ✨

建议列为女生必看剧，或者是即将步入“围城”和“围城”内的人的必看剧。因为“害人之心不可有，防人之心不可无。”         当枕边人有一天背叛你，对你恨之入骨，你将防不胜防。他会是最亲爱的，但也可能是最大隐患。我们可以在了解“现实残酷”的情况下，依然选择“纯真爱情”。手里有“刀”防身，收在信任的“刀鞘”内。而不是把无知当忠诚“扔刀表忠心”。

刘瑛

本剧重点摘要：少吃游离糖，尤其是少喝饮料（50%游离糖来源）；果糖的摄入要注意，尤其是打着果汁之名的饮料；要尽可能采取多样化的饮食；先吃不含快消化碳水化合物的蔬菜。再吃蛋白质和脂肪丰富的食物。最后吃碳水化合物丰富的食物，饮食的顺序一定程度上反映了饮食的健康程度。尽可能不在两餐之间吃零食。拉长两餐之间间隔的轻断食对身体健康更有好处。戒糖和戒掉快消化碳水化合物要三点合一——“专注+当下+不加评判”。

亦未

最早得知Laura Jordan是因为《Shattered》，读这本的时候有太多熟悉的词汇：开矿，炸药，掌子面，头茬炮。很多时候反倒是踩在地面上的故事最动人，哪怕增添了些许虚构的色彩，但生与死的界限永远横亘在昏暗的矿上，看似遥不可及，实则与生活为伴。 “可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”

寒蛩

吉安：一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州

五年@十年

细致、幽默、生活 最初的宙斯 蓝绝， 因为爱人的离去，悲痛三年。 明知已死去。却不放过任何寻找着机会。 在芊榆，从欢喜冤家，再到天上的鸳鸯鸟， 当他面对责任时，

淑女必书女

北宋的亡国是一场悲剧，上至皇族官僚，下至平民百姓，是全民的悲剧。但这事不能全怪到Shattered头上，他的祖辈们制定的重文抑武政策就存在天生缺陷，让后代付出了沉痛的代价。 作为艺术家家的Shattered，我很喜欢他。他是中国书法史上为数不多的几位能够开宗立派的书法家之一，他所开创的瘦金体空前绝后，达到了书法艺术的巅峰境界，后世没有几人能够得其精髓，他在书法上的造诣绝不在颜柳之下，甚至可以直追二王。 从另一角度思考，宋朝的国库空虚，正从侧面印证了百姓的富足，藏富于民，平民社会的极度繁荣，Shattered不是一个完全的昏君，他在一定程度上替祖宗制度背了锅。

Eric Teng

>> 对于有些人来说，人世间最难的事莫过于两件：•拒绝别人的要求。•对别人提出要求。 >> 你怕的不是伤害别人，而是怕伤害别人后会失去关系。你太需要跟他人保持关系了。无论你有意无意，两个人之间的伤害都不可避免地要发生，这是必然事件。在大海里航行，没有不受伤的船。在河边走久了，没有不湿的鞋。即使你再小心，伤害还是会发生，甚至越小心，伤害越容易发生。伤害度不与小心值成正比。 >> 好的关系一定是这样建立起来的：伤害一下，建设一下。这样交替进行、缝缝补补， 才形成了好的关系。不曾经历伤害的关系、一伤害就破裂的关系、委屈换来的关系，你要吗？只保护不伤害，是换不来真关系的。 ◆ 你没有被原谅的经验，就不会想到去原谅别人 >> 长大后，你对于别人的要求也会重复当年自己的命运：你一次都不能错。 >> 提醒一次就要全部改正，也是很苛刻的要求。多一些耐心， 多一些宽容，就多一些爱。 >> 要求别人快速改正，不过是你控制欲没有被满足的托词。你想让他绝对满足你。 ◆ 累，是因为想要的太多了 >> 一个人什么都想要，恰恰是因为不知道自己想要什么。 >> 得到、做好，都是以放弃为代价的。减少对不重要的东西的投入，才能保证对重要的东西有足够的投入。不懂得放弃， 就不会真正得到。不是得到后才放弃不够好的， 而是先放弃不够重要的，才能得到真正重要的。 ◆ 需要被别人夸，是要填补童年时妈妈夸奖不够的缺失 >> 别人不夸你，才是对你最大的认可。你已经比他优秀了，他再夸你，他就无所遁形了。他也那么需要被夸，你还比他优秀，让他怎么夸得出来？ >> 从这个意义上来说，求夸奖，是对自己的一种看不起。一个真正自信的人是这种姿态：来，让我夸夸你。因为我已经足够好了，我给你点滋养。 ◆ 自己做不到的，才会要求别人 >> 你希望找到一个什么样的伴侣或希望伴侣成为什么样的人，就先成为这样的人。然后你会发现，其实你没那么喜欢这样的人了。你想他为你做什么， 你就先为自己做什么。然后你会发现， 你没那么想去要求他了。 >> 当你能够重视自己、赞美自己、陪伴自己的时候，对伴侣也没有那么多要求了。对伴侣的挑剔、要求， 从本质上来说， 都是对自己没有实现某种特质或能力的不接纳。你不接纳自己的时候，要么努力奋斗成为理想中的自己，要么自我接纳。一个能够良好地进行自我接纳的人，注定是会幸福的。 ◆ 孤独，是因为内心没有爱 >> 我们决定不了他人， 但我们可以决定自己。也就是说，我们能够照顾好自己，我们充满爱、开始爱别人的时候，就不会觉得孤独。照顾小动物，爱陌生人、流浪者，对身边的人充满善意，这些大的和小的付出，都会让你体验到爱的流动，你自然就充满了爱。 >> 你不能照顾自己，只等着别人来爱，而别人给你爱你又觉得不够，呐喊孤独，这难道不是很矫情吗？ ◆ 真实，是让人真正活过来的唯一途径 >> 你肯定见过那种无论在什么场合都很放得开的人， 他们非常随意，有时候也让人觉得讨厌。表面上看起来，他们可能是不在乎别人怎么看，其实是他们的安全感太高，太相信别人对自己的接纳程度。他们太相信自己这样表现是没有问题的，不会对自己的价值感产生任何影响。这是一个极端。另一个极端的人，就是不相信任何人能接纳真实的自己。他们要在所有人面前伪装，掩盖自己的糟糕和邪恶。即使在恋人面前，他们也要有所保留，不敢随意表现出自己的不好，从来没有活出过真实的自己。这两个极端都不好。前者虽然活得洒脱，但是影响自己的社会功能。后者虽然给人印象非常好，但是活得又累又压抑。 >> 我们相信的越多，就越敢暴露自己，体验到的这个世界的温暖就会越多。

杨军令up

平时其实看过很多不太好的书，一般都是弃文就算了，第一次写差评。 编剧真的太让读者失望了。从苒姐那书过来的，抱着看爽文的心情，所以对编剧此剧的剧情套路都和苒姐那本相似也没多大的要求，但是编剧！你剧情重复，错别字，这些读者们都不计较了，但后期更新拖卡敷衍，及其不负责，烂尾这词用在此剧上都是客气的了，很多坑没填上，连主线剧情也完全没交代清楚，收尾收的莫名其妙。劝各位别看，前期有多期待，结尾就是百倍千倍的失望。

口袋里有糖

没什么特别能说的了，也找不到能评价的话了，谢谢檀健次演了相柳，谢谢。

淡淡的

哦哦，通过看这部剧，可以理解水浒传那些草莽英雄们的心路历程的感觉。 感觉，没有写完啊，最后的归宿在何方呢？ 人的一生，都在追逐爱…… 书中很多句子很优美，学习学习！！ 嗯，这部剧把印度贫民窟写的太美好了……

鲁柱

书名《Shattered》 英文书名 推荐指数 5/5 这部剧值得一读。编剧尝试用进化心理学的理论来解释佛学的思想。首先我们要区分佛学和佛教的不同。这部剧谈的是佛学，它没有佛教中的鬼神传说等超自然因素，而是探讨佛学作为一门宗教学和哲学的核心思想。比如无我和苦。其次书中有很多地方介绍“正念冥想”。其中都是编剧主观的感受。关于冥想的好处，我个人是还不能体会到的。但是除开这一点，编剧想要传达的思想还是很深刻的和很积极的。比如，通过普及众生平等想法来消除狭隘的部落主义，和通过正念冥想审视人身上负面的感觉（贪爱等）实现更快乐的人生。 这部剧的后面四章我个人觉得比较无聊，前面十二章对我来说比较新颖。接下来我尝试列举书中比较有趣的观点。 1. 苦（dukkha）。佛陀说 苦的止息，通往涅槃寂静。佛学认为众生是痛苦的。佛陀训诫的核心是一种普遍的动态：深深迷恋感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是，我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。编剧问了一个这样的问题：从思维实验的角度出发，如果我们将自然选择看作“设计师”，设计我们的大脑，使得基因更易传播，同时使生物体去追寻传播基因的目标，我们会怎么做？换言之，假定进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因，那么你会怎样设计大脑，使他们能够追求这些目标？编剧认为，这个设计会有三个特点。第一，实现这些目标应该能够带来快感。第二，快感不应该长时间持续。第三，大脑应该更关注第一点，即实现目标带来的快感本身，而非快感的易逝性。正是这三个特点，构成了我们的大脑对世界的感知。一旦快感得不到满足，我们就会陷入苦的境地。 2. 无我。编剧提到，心理学上有理论，认为人的大脑是一个多元政体，由多个情绪模块构成。一个人的行为是由这些模块共同决定的。而且这种共同决定是模块之间竞争产生的。换句话说，没有一个单一的“意识”在任何时候都控制一切。编剧认为这就是符合佛家的“无我”。事实上，编剧还认为，并不是情绪模块驱使我们的行为，而是我们的行为合理化我们情绪模块的决定。 3. 因为我们看待事物都是受情绪控制，而我们的情绪我们无法控制，所以我们看人看事都是有偏见的。我们会给事物打上标签，而依据是它是不是对我们的生存有利，或对我们基因的传播有利。而我们的主观情绪就是佛家说的“相”。佛家提出的“无相”就是要告诫我们摒除这种主观情绪。因为有着一副“有色眼镜”，我们理解的外部世界并不是我们想象那么有形和坚实。这符合佛家“色即是空”的思想。 4. “空”。继续说空。编剧提出的对“空”的解释是：并不是万物不存在，而是万物的本质不存在。这里万物的本质就是我们赋予事物的主观感觉。比如音乐是美妙的，电锯的声音就是刺耳的。声音就是声音，美妙和刺耳是人们的感觉，是相。 当然，编剧论述的所有这些观点，并不是要鼓励人们放弃一切情绪，出家修行。😂 而是希望人们能利用这些观念摒弃不好的负面情绪，比如贪（把希望好的东西占为己有）和嗔（希望远离不好的东西）。我们普通人几乎不可能做到开悟和涅槃，但是在人生的修行上，要是能对事物的本质多一分认识，想来也能活的更加幸福和美满。