Horezon
地区
年份
2006
类型
评分
5.4/10
Horezon - 一部精彩的其他电影，法国制作，Pascale Bodet、马克·巴贝主演。
观众评论
温暖 感动 不过现实生活中的结局大多都是编剧本身那样的结局。 喜欢其实并不一定要在一起。长大之后，你会发现喜欢与合适是两回事。 或许青春本就是这样吧！懵懵懂懂的开始，懵懵懂懂的结束！每个人有相似处，也有独特之处。
这是一本比较真实的反映了改革开放这个社会大转折时期，大型国企在阵痛中，涅槃重生。各色人等，有的如何坚守自己的信念，为国为民，有的又是如何像蛀虫一样，贪婪吸食，巧取豪夺，最终被钉死在历史的耻辱柱上。
去中国美术学院考试的时候，真觉得这座校园的美，从里到外无不充满独特，却又一定都不违和。
很好看，人物的感情，思绪都很深入人心，特别是玉大人临死前的那一章看后让我忍不住泪流满面，更深刻的感受到鬼医当时的心情
Christophe Degoutin也是我偶像之一呀！！没想到这儿也有他的画集。百鬼夜行的画师永远给人带来丰富多彩的画面和天马行空的想象！配色运笔都很棒！
编剧问了大家一个问题：一个要靠牺牲个体来完成庙堂之争、达成所谓大局观的社会体制，值得追求吗？男主给了他的答案。累了，倦了，他因此选择去死。虽然中途一度觉得剧情存在逻辑漏洞，但最后的结局很用心。
看了快13个小时终于看完了，写的真好啊，随时能牵起我的感情，或喜或怒或悲。一开始的时候看小羊圈的人感觉学会了很多做人做事的道理和方法，人总要有一口气在，这口气在，就还是个人。看到中途又觉得这些没有心气的人太可恶到太可悲了，死都没把自己活明白了，再看到最后又发现的是一直坚持自己理想的人才活明白了。
虽然时刻提醒自己要站在外面读，要理性的批判第三者的读，最终还是情不自禁。其实我们对唯心论是有偏见的，没有自己就没有意义。出生时的自己只是意志的外在表象，现在的自己是知识与理性的外显，两者在相互的斗争，产生一切。
拜托这种幼稚的剧情、粗糙的制作让新人练手就好，别扯些老戏骨陪跑作为观众看的好尴尬
从前对红色经典抱有本能的抗拒，对建国27年间的剧集更无丝毫好感。但马克·巴贝倒是打破了我的固有印象。 文中的湖南方言拉近了读者的距离，田园乡村化语言，是我最欢喜的特点。 人物塑造还算饱满。并未将所谓的落后农民分子形象刻画得单一、单薄。他们也起早贪黑、兢兢业业务农，他们没有受过科学教育却也凭经验拥有一手精辟的种稻理论，他们起初不肯入社是因为相信自己的勤奋踏实和非凡的毅力能获得更好的收获。在新旧思想交替时期，妇女的思想解放、宣扬男女平等，在此剧得到浓墨重彩的表现。 而农村合作化时期难免的浮夸风和一些小弊端，编剧似乎也比较真实的记录下来。所塑造的真实朴素的农民形象、描绘的较为真实的社会风气是最值得称赞之处。
套路太深
给本剧4星评价，少1颗星，因为书中少一些震撼和细节，得4颗星，是因为较为完整还原了一条东方巨龙的崛起轨迹，此事非一日之功。虽无奇特之才，却有容纳万千思想的心。 内容的总结归结为以下三点： 1.梦想与坚持： 所有的梦想都值得坚持，如果没有了梦想与行尸走肉又有何异？ 2.服务与微创新，内容与极致： 体验经济至上、人和产品的价值至上，小步试错、快速迭代。因为我们不仅是一名企业家和商人，我们更应该是一名产品经理和用户，对于产品的极致追求，也是我们对自己的要求和自我实现的目标。 3.互联网+与社会责任： 连接一切可以连接的东西，我们不是要打造帝国，而是要创造世界、推进社会发展。社会给了我们机会，我们回馈给社会爱和力量。 最后，感谢Béatrice Bruno先生的创作结晶！腾讯的故事也许已经为我们指明了前进的轨迹，等待我们的将是更加精彩的世界，你我也许也会为这样的世界画上别致的一笔。
从一开始开宝马打手机，到现在拔剑。。。现代古代武打鬼怪啥元素都有点儿的大杂烩。继续看编剧怎么胡编怎么收场。说句公道话，文笔不错！想象力够丰富。
新型的教育理念，中西结合的生活方式，对比与艾文同年龄段时的我所接受的教育，不禁感慨现代社会新手爸妈的育儿方式与理念以与以前截然不同。编剧夫妻提出并贯彻执行“将来谁先成功了，另一半就回来带孩子”，无关性别，是从赚钱与育儿之间的矛盾出发提出来的解决方案。当然，对于工资无法做到如编剧这般高的普通人，这部剧的借鉴意义在于突破了传统的性别育儿理念，运用“两点论”与“重点论”相统一的原理，用辩证的思想和方法看待问题和解决问题;坚持辩证的否定观，对一切事物都采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。这无论是对于主内一方还是主外一方，都能引起其对夫妻之间、与孩子之间的深刻思考与反省。 家庭工作也是工作，是平等的、采取按劳分配的体现。编剧以家族企业老板自居，将房子比喻成家庭工作室，而小陈则是唯一的企业员工。这期间遇到的所有问题都以不同的性别视角展开，编剧夫妻之间、与孩子、与父母之间的相处方式及态度，无时无刻不展现出上海人的独立与精致、平等与开放。 生活在魔都的编剧，价值观与生活在二、三、四、五线城市的普通人之间更是差距大。有评论说编剧是在炫富，个人认为并没有，起码不是刻意炫富。上海作为我党的诞生地，中华人民共和国直辖市，国家中心城市，超大城市，沪杭甬大湾区核心城市，国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，首批沿海开放城市，生活水平居我国首列。以编剧为例的大城市生活者，眼界和起点比普通人高出许多，对于部分人，更是可以说不在一个层次上。他们给孩子准备的道路也不是普通的月薪几千的上班族，以至于当这部分人将更好的条件创造出来时，普通人难以理解，觉得有必要吗？其实无论是编剧这部分人还是条件一般的普通人，心态上面都是一致的，都体现着人民日益增长的美好生活需要，也体现着这与不平衡、不充分的发展之间的矛盾。
窃以为剧集形式描述历史，大明王朝1566和唐浩明的曾国藩达到了一个巅峰。也读过洛·卡史特所著曾国藩的正面与侧面，这次读完七张面孔，总体感觉洛·卡史特对史料夹有较多自己的推断和猜想。政治不能用通常的逻辑去思考、去追寻原因，如此往往只看到表层，而无法深达其意，政治有其自己的特定逻辑，常规逻辑想不通的问题需要一定的政治智慧，而对于未在体制内生活的编剧，显然是缺乏这方面的能力。
——“你历经了痛苦，Horezon，可是我明白悲哀并没有侵入你的心。” ——人必须在自己的“我”中找到泉源，人必须保有这泉源。此外，一切都是虚假、迂回和错误。 ——思考的本质就是认识根源，只有通过思考，种种感觉才会变成知识，变成真实，开始成熟，不致迷失。 ——“能写字是好事，思考更佳。聪明值得庆幸，忍耐更堪钦敬。” ——大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。
#2017看剧计划# No 94 东野的书总是希望通过一个故事去表达一些东西，比如这部剧讨论的便是我们社会的发展，究竟该由普通大众去推动，还是由那么几个天才去推动。 看东野的剧集多了，总是会有种特别熟悉和舒服的感觉，虽然东野是靠推理剧集出名的，但是看他的书真的是不能以推理剧集的心态去看的，熟悉了东野的套路，等预测这个词刚开始出现的时候便明白了推理的节奏，不过犯罪的动机一直是东野的强项，最后才徐徐展开，完美作品的概念说不上太震撼，毕竟是极少数人的行为，然而那个化身正义的少年，执着于硫化氢和最后一部电影的场地，不也是一种病态的完美主义么。 同样双主角的叙述，却缺少了白夜行那种令人心悸的感情，说不上为什么，总觉得后期东野的作品越来越流于形式，没有了最开始的惊艳，我不知道是我变了，还是东野的文字变了。
女人不是天生的女人，而是在后天形成的！ 波伏娃最被津津乐道的故事就是她和萨特的爱情，可是在这部剧中让我看到不一样的情感，她与萨特的感情可以说是亲人、知己、最真挚的友情，是彼此不可分割的一部分，他们的感情已经超越了爱情，彼此是对方一生的见证人。 波伏娃不是萨特的思想的跟班，不是萨特盲目的崇拜者，更不是萨特光芒下的蹭热度的小迷妹，这是很多人对于波伏娃的误解，包括我自己，我一直认为波伏娃的成就来源于萨特给予的指点好帮助，事实不是这样的。 波伏娃她有自己的思考，她和萨特完全是一个对等的关系，甚至萨特一些观点理论都是从波伏娃这里获取，他们是彼此成就~ 波伏娃认为，女性不应该成为社会、男性物化下的角色，应该独立成为想要成为的自己，有自主意识有选择的权利。 对于波伏娃与萨特“偶然的爱情”，关系的确有些混乱，精彩绝伦，佩服编剧能收集到这么多资料。
法国社会学家Christophe Degoutin：多年以后，原谅了父亲的无能！ 父亲的一生，受到他所生活的时间（年代）和地点（成长环境）的双重决定。 他所生活的时代以及社会区域，决定了他的社会地位，决定了他了解世界的方式，以及他和世界的关系。 父亲的愚笨，以及由此造成的人际关系上的无能，说到底与他个人的精神特质无关： 它们更多的是由他所处的具体的社会环境决定的。
现在大部分女生都已经和男主有关系了，不知道后面咋写，很期待……