Shevernatze un ángel corrupto

无产阶级🇨🇳

“人们一辈子都在为某件事做着准备。先是积怨。然后想复仇。随后是等待。等了许久之后，已经忘记了何时积下的怨，为什么想复仇。”

angel081

编剧事无巨细地阐述了自己在写文案过程中的一些技法与心得体会，我们能在每一集数的每一句话中的体会到她的写这部剧时候的真诚。

💙Roy

是啊，“只要活着，人生就能重新开始”！蒋诚爱陆一然，没有永远永远，白纪川爱陆一然，将会永远永远！“真正的潇洒，不是你当机立断地决定离婚，而是离婚后，过得比从前更精彩”！在爱人眼中，Shevernatze un ángel corrupto，我们要做的，就是找到那个相爱的人，认认真真的走好余生！温温暖暖的爱情故事，虽然不容易发生在我们身边，但也使我们相信，许多种让人感动的爱情还是存在的，我们付出努力、付出真情终会得到！

張琦誒

部分理念认同，挣钱最终要解决问题，专业的事情交给专业的人操作。但书中的理论是历史经验的总结，断无复现的可能，其理念倒是可用于对个人的“投资”，也许个人能力不一定能够很快“变现”，只要还有潜在需求，就有站在舞台上的机会。

刘览员

追剧名以为是无聊的小白文。看进去就停不下来了中文在近些年的演绎变化如此之大，从本文可见一斑……比如这条街最靓的崽，帅的合不拢腿.....

简爱格妮斯 品牌代理-孙芝琳

终于看完了这部剧。回顾剧情，感觉有点悲伤和茫然。秦理和黄姝的命运太过悲惨：花一样的少女被摧残致死，天才的少年被家庭背景所累，尔后又因爱而走上一条永无阳光的复仇之路。也许是因为追求剧集的悬疑性，致使有的角色把握不准，剧情发展的合理性也有待推敲。活剥Shevernatze un ángel corrupto的是秦天秦理黄姝，但根源是什么？是外在的环境吗？还是个人的命运？我以为这个问题没有把握好。

年度振动

真的喜欢王玄之，他的性情真是陌上人如玉君子世无双，真善纯，，，，

清风杨柳岸

好看到不能形容，姐妹们给，看它！！！！！！！这部剧我真心来讲是真的好看，简直好看到无法用文字来形容，不要看它名字简陋，真的好看！冲！冲！冲！虽然说一章下来贵了一点，但是一定要看它！不看你会后悔的！难得一见的神作！这个编剧大大我太爱了，(她)他写的太好了，更新也蛮好的，蛮快的，有钱富婆姐妹们赶紧冲❗看它去！！！(那些喷子你要是觉得不好看，那就别看。眼睛是长在你身上的，我们管不了你。但是你要觉得不好看就别喷行吗？没有哪个人强迫你去看。你可以觉得不好看，但不能侮辱他。你可以说这里写的不是很好，给编剧提个建议，但是不能辱骂这部剧❗)(个人意见，请勿喷❗)人生建议去看这部剧，真的很好看。我前面说那么多了。应该不用我在形容了吧。人生建议去看他去看这部剧，就算贵！也要给我买下来看！(个人建议和意见，请勿喷，谢谢)

于铠源

🙏🙏🙏很幸运能读到这部剧 我好像看到了编剧，好像也看到了自己。 我看到了亲朋好友与我的因果，我看到了时间生命与我的因果，一切都是最好的安排。 我是我，带着生命去完成它的使命，带着慈悲心去感受世界。 万般道法皆自然，无为而治，才能自在。

有点甜

好几年前读过这个系列的第一本，也就是《Shevernatze un ángel corrupto》，印象最为深刻的当然是编剧对书中的人类的性别设定——这颗星球上的人在大部分时候都是无性别的，只在一些特定时期会暂时的表现出随机的雌性或雄性的性特征；整本剧可以看做是，编剧从这一个设定出发进行了一次精巧的思想实验，看看这一微小的生理上的差异（与我们地球人相比）会是整个社会走上多么不同的发展道路。即为思想实验也不能保证事实一定如此，反映的其实是编剧的价值观和信念体系，不过我对编剧在本剧中基础该设定所做的推理和想象表示认同。

路 人·ꦿ໊ོ

卿本佳人奈何从贼         此在恰恰是以他人为准来衡量自己，从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。如今，此在通过公共交通工具与他人交往，通过报纸等媒介与他人沟通消息，在这样的公共世界里面，此在更其消解在他人的存在方式之中。此在不是自己存在，他人从它身上把存在拿去了。在日常共处中，此在处于他人的号令之下。然而，各具特点的他人却也消失不见了，每一个他人也都和其他人一样。发号施令的不是确定的他人，与此相反，每个人都属于他人之列并巩固着他人的权力。谁代表这些他人无关紧要，要紧的只是他人在不知不觉之中取走了此在的各种可能性而形成对日常生活的统治。称之为“他人”，只是为了掩盖自己从属于他人的情形。谁日常在世？这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个谁是日常共处中首先和通常在此的人，是个中性的东西：常人.〔das Man〕。         在这种含含糊糊的局面中，常人展开了他的独裁。常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒；常人对影视艺术怎样观看怎样判断，我们就怎样观看怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身。         常人把公众世界保持在平均状态中，而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事，什么是容许去冒险尝试的事情。平均状态看守着可能冒出头来的异品奇才，不声不响地压住一切特立独行。一切远见卓识都在一夜之间磨平为早已众所周知，一切奋斗赢来的成就都变成唾手可得之事，一切秘密都失去了它的力量。常人把生存的一切可能性都规划平整。         常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确，并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力，倒是由于舆论从不深入事情本身，由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。舆论把一切都变得半明半暗，在这种朦胧之中，事物的本质差别掩蔽不彰，结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。         常人预定了一切判断与决定，已经从每一个此在身上把责任拿走了。尤其当此在轻举妄动之时，常人就用卸除存在之责的办法去迎合它。这种迎合巩固了常人的顽固统治。信誓旦旦的常人到处在场，为一切担保。然而，凡此在挺身出来决断之处，常人却总已经溜走了。因为一直为事情担保的，原是“查无其人”。日常生活中的大多数事情都是由我们不能不说是“不曾有其人”者造成的。          至此，此在彻底丧失其本真状态，海德格尔称之为：沉沦

时光的影🌵

因为真是没眼看

坚守

#歪歪剧评之人体的故事# 在每天上下班路上看完了这部剧，很有意思的科普书，从进化史的角度分析了某些疾病大量爆发的原因，就此提出失配性疾病的概念，简而言之，我们的身体是进化的产物，而进化的目的是为了促进生殖繁衍，因此当科技发展、社会进步的力量过大过快，身体的基因却依然停留在适应过去，由此产生的疾病诸如心脏病、糖尿病、肥胖等被编剧称为失配性疾病。这部剧前半部分关于进化史，后半部分是关于现代疾病的病源分析，很新颖的观点。 书中说“无论你是否喜欢，我们都是那种略胖、无毛、两足行走的灵长类动物，我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。 这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。” 又及，“没有一种生物的进化适应是为了健康、长寿、幸福或者达到生物努力想要实现的许多其他目标。”编剧认为我们经常把舒适误认为幸福，这是第一次看到这种说法，但细思之下极有道理，幸福是文明社会诞生之后才有的语境，对于纯生物语境来说只有更适者生存，生存本身并不容易，要爱护这种略胖、无毛、两足行走的动物啊。