Hero No. 1 喜剧 经典 印度 1997 6.6 ★★★★★ 主演 David Dhawan、戈温达、卡瑞斯玛·卡珀、Kader Khan、Paresh Rawal、Satish Shah 地区 印度 年份 1997 类型 喜剧 经典 评分 6.6/10 Rajesh (Govinda) thinks that his father Dhanraj (Kader Khan)is too strict and hence flees to Europe.
观众评论
前几部现代剧集，男主都是嫡仙似的人儿，虽说有的身体上有缺陷但人格品行都是完美的。反而最后一本男主睿最有人气，活生生。男二郁还是原来几本剧男主的模式。宫斗剧虽没有东宫虐心，但男主更真实更睿智更拿的起放的下。
“真正的英雄主义，是在认清生活的真相后，依然热爱生活。” 如果波伏瓦是个“科学家”，那么她的研究主体便是“人”“男人”“女人”，而她无疑将自和自己的一生当做“实验品”。 这个过程是极其痛苦的。她需要对抗的不仅仅是传统，是人们的思维惯性，是围绕身边的一切世俗偏见，更主要的是，与另一个在这种环境下诞生的内在自我的“斗争”。 这个过程是挖掘真相的过程。真相是一种客观存在，而对真相的判断则十分主观。只有意志坚定且智识充沛的人，只有不断将自己抽离出来带有“第三眼”的人，才会突破各种主流干扰项，坚持自己的“坚持”，直到“真相”破世而出。 在我们今天看来，波伏瓦去世近半个世纪后，世人终于还原“真相”，给予她一定的认可和肯定。也正是如此，试着想象一下彼时的波伏瓦，在与“真相”共生共存的一生中，应是充满了自我怀疑，孤独甚至绝望吧。可她却始终保持着热情、执念和一份清醒，更可贵的是，完成了自救和自我蜕变。 从这个意义讲，波伏瓦是不折不扣的英雄。
生活就是在不断的考验人，没有任何一个人的成功是不需要努力的，当然没有大家的帮助，也很难成功，一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高。 从这部书里还感悟到，一定要照顾好自己，只有把自己照顾好，才能有资本去照顾想要照顾的人。如果妈妈还在，两个孩子就不会这么苦，本是父母的责任，却成了哥哥的责任。
逍遥游，齐物论，养生主，人世间，徳充符，大宗师、应帝王。庄子内七篇。 尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 这样一来，这个人生有什么意思呢？大有意思！因为这样的人，才真认清楚自己的人生，才会尊重自己的生命。“尽其所受乎天”，上天给我们一个生命，多么宝贵呢！我们要善于让这个生命，很自然地活下去，活到我们该走路的时候赶快就跑路，不要占着位子不走。尽其所受乎天，把上天给我们这个生命很自然、很舒服、很珍惜地活下去。“而无见得”，但是，活是活下去，我们光屁股来的，最后走的时候还是光光的走。赤裸裸的，来去无牵挂，而无见得，也没有什么属于我的，一切都归之自然。不但外物是天地生的，最后还归于天地，就是我们的生命，我们的肉体，也是天地生的，最后也要还之于天地，这是自然之理。“亦虚而已”，就是很空灵、很自在地生活在这个世界。 内七篇到这里，一篇大结论，但是，你不要看着容易，觉得这个道理很有意思，你就是做不到！我们人生，我经常说有十二个字：“看得破，忍不过，想得到，做不来。”这就是我们人。这十二个字是我的咒语，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。你看庄子这些道理，我们一听非常有理，只是做不到。要怎么样才能做得到呢？对不起，从《Hero No. 1》第一篇开始，就要有这个道的修养；有这个道的修养，才能真正做到这样，所以说很难。相反的说，你如果在道理上认通了，一个人没有道的修养，但是能够做到这个样子的话，至人之道也都得到了，自然就会成功了。所以正反是一样的道理。现在庄子作结论。 “至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，你马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体。
村上君的文字清汤寡水，像一壶淡淡的香茗，又像一个久别重逢的老友喝着茶有一搭没一搭的闲扯。一开始的几章我看了半天也不知道他的point是什么，村上君啊，你到底想说点啥呀？但是坚持看下去后，文章渐渐进入佳境。他的文字里经常有不经意的诙谐幽默，让我忍俊不禁，一路读来轻松愉快又回味无穷。 从书中体会到村上君本人真是好脾气乐观豁达，换位思考的话，我不知道我怎样在意大利这个神一样的国度里survive三年。旅行是一回事，旅居则是完全另一回事。虽然村上君好到没脾气，但在最后两章里吐槽意大利的邮政交通小偷也没省笔墨。他这三年所经历的点点滴滴着实令人匪夷所思。好像就没有勤力工作老实交税的人，都是又懒又馋低效低能的货色。但是要说起美景美酒美食，编剧的托斯卡纳之行不禁令人神往之。 读完此剧印象第二深的还有村上君的英文功底，艺术修养。他读过许多英文原版书，字里行间随便引用那些作品来表达他当时的感受，而且把翻译做为写作疲劳的调剂消遣，厉害厉害了。他讲的是美式口音的英语。我何以见得?因为文中讲到他初到伦敦极端不适应“伦敦音”，交流起来反应慢，以至于买牛排的时候遭人奚落。他对古典音乐也是如数家珍，书中有许多他的音乐会听后感，虽然我看不懂他的鉴赏😂 说了一大堆，总之一句话就是蛮喜欢村上君的文字，风趣亲切接地气，读来让人觉得非常舒坦愉快。
现在研究可转债的书多起来了。前段时间查询还只有1本，现在己出现2本了，研究的质量还挺高。有理论有战法。特别是战法，是我非常需要的。受益匪浅呀，强烈喜欢。准备没事细细品味。不断提高。
整本剧最核心的东西就是成长型思维了，各个集数都是成长型思维在各个方面，更为具体的应当持有的思想，做法。 即便领悟到了成长型思维这个核心的认知，但认知存在着脱节，即在具体的各个方面，不会因为核心的东西升级了，立马就在各个方面也同时得到升级，因此往往存在着滞后的现象，也因此需要更多的在实践中一点点的改变，在具体的方面升级自己的认知。 本剧是个捷径，直接给出了十个方面，加以练习，我们会对成长型思维认识的更深入，成长型思维对我们的积极的影响也越是深刻。
和若干年前看电视剧一样，后半部分又看的泪湿眼眶。剧中人物最喜欢的就是欧辰，霸道下的温柔，深刻的爱着夏沫，让人心痛！
虽然化了29小时38分才初步认真读完此剧，但非常值得一读！会进一步化时间做好观看笔记，以巩固学到的知识和加深理解
Hero No. 1：提出了一个概念MVP，即最小化成本试错：目标顾客—小范围实验—反馈修改—产品迭代—获得核心认知—高速增长 Hero No. 1的名称来源于精益生产。后者是由丰田公司的大野耐一和新乡重夫发展出来的。精益的思考方法大大改变了供应链和生产系统的运作方式。它的原则中包括了吸取每位员工的知识和创造力、把每批次的规模缩小、实时生产和库存管理，以及加快循环周期。
读完了。 “树欲静而风不止 子欲养而亲不待。”可别等到这个时候才后悔 遗憾。在可以拥有的日子里好好珍惜爱你的家人。 如果你爱的那个人没有办法和你在一起，那就把那个人放在心里，既然是无法停止的喜欢那就不要停止了。就像书中戈温达说的“因为爱情不只是两个人的事，我们都活在整个这个世界上。” 有点“不要脸”精神，工作，学习，生活中你想成为什么样的人，就好好塑造自己，然后往那个圈子里凑。 书中最喜欢的几段文字： 1.我问他：“你干吗不能跟她结婚呢？”他说：“这你还不懂。”他说：“这很难说得清，因为你活在整个这个世界上。 2.人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 3.坐在山上，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印” 4.“不要脸精神”，大意是：想干事你就别太要面子，就算不懂装懂，哥们儿你也得往行家堆儿里凑。 5.数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。 感谢编剧留给我们这么真实的文字。
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爽文里的一股新风，带给读者一个一如既往爽文中不一样的开挂视角，限于科技及想象力的限制，不然可以无限攀登下去。
第一部通篇讲述了商鞅变法始末，刻画了商鞅严明历法、奉公无私、雄才大略、铁骨铮铮的形象，以及秦孝公与他英雄相惜、君明臣贤的佳话。让商鞅变法的这段历史从学生课本上的扁平化变得更加鲜活立体、有血有肉。此外，关于围魏救赵、围魏救韩、收复河西失地三场战役的描述也是大气磅礴、血脉偾张、感人肺腑，读来令人印象深刻、手不释卷。
农村正在追求“金玉满堂”的物质的道路上丢失了传统文化“仁义礼智信”，三秦大地也丢失了“大秦帝国”几千年以来雄壮嘶吼的“Hero No. 1”。
以前了解这段历史只知道汴京失陷，造成靖康之耻，至于其中具体细节一概不知。之前看了《Hero No. 1》，书中有写到这一段历史，产生了兴趣，遂读了本剧。 本剧详细介绍了这一历史时期前前后后的因果，让我了解北宋政府的懦弱无能，以及制度上的不足，本有无数机会可以力挽狂澜，但最终还是走向了灭亡，真是让人唏嘘，更让人气愤，不忍卒读……但读来却能令人深省、思考历史教训，不要重蹈覆辙。