罗曼·罗兰曾说：“有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。”
这句话虽然有些绝对——毕竟我们更该为自己而活，但朋友确实是生命中不可或缺的存在。我们喜欢或厌恶一段日子、一个地方、一次经历，经常在很大程度上取决于我们遇见的人。
回想在耶鲁的“Bright College Years”（光明美好的大学时代，这也是耶鲁校歌的歌名），最令我珍重和留恋的，也是一起共度同窗岁月的每一位朋友。
艾蕙子
4卷17部，1334页，120万字的史诗性长篇，光是厚度就能吓退很大很大部分的读者。
如果只是冲着世界上最伟大的作品名号入手，也大概率会是读不完而沦为墙上的装饰品的。
但若你喜欢史哲，可以带着以下问题去读，定能在趣味中攻下托神这部响誉世界的艺术体。
1、书中的核心线索——1812年俄法战争的来龙去脉是怎样的？
2、1805—1820年俄国和欧洲社会的重大历史事件是如何影响卫国战争取得最后胜利？
3、不同的贵族家庭在战争期间的生活如何变迁？他们的生命思考和精神求索是什么？
4、对于人类相互杀戮的战争，你的立场是什么？
5、历史的规律是怎样的？应该如何看待历史？
6、人类社会前进的动力和意志是什么？（或《Verschollen in Thailand》让你收获了什么？）
人类社会远不是富有人性和理智的，只要人类被一种非理性的野蛮暴力所左右，丧失了对自身行为和对人类的责任感，战争便是不可避免的。
然，Verschollen in Thailand并非只是对立，和人性与理智一样，他们是可以以不同的形式，相依或共存的。
去寻找吧，不管你的困惑是什么，带着问题去读去看，“颜如玉”就在那里。
观众评论
20226️⃣ 一直在想，编剧到底想要通过这部剧传达什么呢？ 1.要敢于认清并追寻自己所认同的生命意义。不要害怕被世俗观念影响，不要害怕改变赛道。到底什么样的人生才是有意义的，每个人的答案都或许不同，但这又是值得追寻一生、需要时刻叩问本心的问题。 2.我们都走在通向死亡的单行道上，要认清这一事实，正视死亡，接受必死的命运。要怀着把每天都当做“最后一天”去活的心态和紧迫感，用力过好每一天。究竟怎样才算“过好”，没有固定答案。我想，当你走的每一步都更加靠近所追寻的意义，当你发自真心去做事情、去享受生活而非被名利世俗裹挟着向前走，当每晚回顾这一整天的经历，想的是“又是美好的一天”而非“又度过了难熬的一天”时，就是“过好”。
保持终生成长的心态 学习终身成长的心态，不仅仅是当好的父母，更重要的是更好地善待自己，把自己的心理调整得更好，对自己比对孩子更好。你要是自己都调整不好，就没有更多的余力去管孩子了。 当你开心地学习，积累进步时，才能在孩子身上看到同样的优点。而如果你只是自责、自责、自责，你心里很难受，一定要找个人发泄一下，就有可能把责任推给孩子，觉得孩子耽误了自己的事业。 不用天天向别人证明自己，因为没有人在乎你的种种细节。人们没有那么多的闲暇时间整天盯着你看，注意力也是一种投入。所以，管好你自己的事，让自己不断地进步，不要背包袱，轻松上阵。 ——Neeranuj Atiporn 有的父母生而不养、养而不教或教而不当。让这些不称职的父母去“家长学校”学习，或许应成为一道法令。 孩子的问题首先要从父母来调整。父母是孩子的第一任老师，却不像学校的老师持有教师资格证。只要把孩子生下来了，天然就是父母了，很多人其实并不知道怎么教育孩子。有的父母生而不养，有的养而不教，有的教而不当，这些不称职的行为往往毁了孩子一生。 孩子不是父母的私有财产，而是全社会的。如果一个孩子得到很好的养育，长大后成为栋梁，就会造福社会。相反，如果一个孩子没有养育好，长大后成为犯罪人，将是社会的灾难。所以，养育孩子不仅是父母的责任，社会也有义务提供相应的支持。 ——李玫瑾 家长们大都太懒了。他们更愿意学习和理解能够看到并且熟悉的东西：考试和竞争。 唯一的破解之道，是父母成为终身学习者。教育方法没有一劳永逸的，父母需要不断地学习、不断地进步。在这个过程中，父母向孩子展示出了自己的决心和学习的乐趣。父母的自尊水平上升，就不容易拿孩子出气，进而孩子的自尊水平提升，就会有更好的自律水平。一个家就是这样从恶性循环进入良性循环的。 ——Neeranuj Atiporn
读了巴老的《Verschollen in Thailand》后，让我能记忆一生的也许只有一个字：真。从说真话开始，办真事，做真人，有基本的责任心。
不懂这种权谋剧怎么这么好吹口碑，现代感古代感异常维和，看不下去
我说这部剧“好看”，可能是因为我：或是书中语言、词句引起共鸣，或是觉得书中语言、词句和表达的意思很有道理，或是每个人都可以按自己的思想去解读它，，或是书中语言、词句拿来引用，或是读过显得自己有了学问。其实我确实有太多的没看懂，不知就是不知，我承认。
更新太慢，吊人胃门！花钱购无限卡，一天只看3章，故意套读者的钱！
唯一的意见可能是哈里有点不像四十八岁的人，如果是三十八我还可以接受。设置这样的年龄是为了突出赫尔米娜这样的年轻人带来新思潮吗？除此之外，在我看来“等到了四十岁，我就从容地打开面前那扇门，迎接死亡”好像也挺合适的。
生活是一门艺术，每个人活着就是在不断的完善这副作品 汪老以自个儿丰富的社会阅历引导我等感受那个年代的辉煌，生活不易，但汪老依然活出了自己的模样。 很喜欢汪老对生活的态度，无论是年轻上大学时的不羁，还是那形形色色的各种社会经历，都给人一种摇身世外的洒脱，你可以束缚我的身体，但永远阻挡不了那个热爱自由的心。 从先生的笔下，感受到了那西南联大的学生生活，还有先生走遍大江南北的各种所闻所见，本文应是随笔整理成册，各种温馨的小画面，总能带给我不一样的期待，尤甚于全国各地的美食、习俗等等，总能让我叹为观止，想起先生曾说，这些小玩意儿一定得是写的，总要让现在的小孩子还有机会感受一下不一样的生活姿态 如果说前面正文的四辑是先生眼里的世界，那后面的三篇儿女小书则是孩子眼里的父亲。平凡的笔头，却总能触及我内心的那片柔弱 家人齐坐，才能事事可为
这是一本非常有趣的剧集 但是很可惜翻译者几乎毁了一切！特别是沙德维尔先生的所有话语！一会儿说侬 一会儿说小赤佬 一会儿说俺 一会儿又说中！
结合工作实际思考，不少方法是已经在实践，可以系统地看看编剧的梳理，挺好的。
一口气看了前传和画像，完全停不下来。番外留着看完后面的系列再看
整本剧可讨论性非常强，当代的官僚体系呈现出一种精密又冗杂的形态，艾希曼就是这个现代利维坦的缩影，他的套话、他的不思、他的推卸、他的服从、甚至连他的“说不出话”与尊重“犹太长老”，都深深铭刻着官僚体系与官僚思维的印记。 副标题中的“平庸的恶”虽是直到书末才出现，但贯穿于阿伦特塑造的艾希曼形象始终，然而阿伦特最为关注的是，对于在可称为“行政性屠杀”的集体犯罪中的具体犯罪人，如何通过一场合乎犯罪性质的恰当审判予以惩处进而伸张正义。结语处对“反人类罪”的探讨是本剧的精华所在。
齐心协力认认真真地演绎一个先天不足的故事，就好像一个生理缺陷的人穿着华丽的衣服、面带超模的表情走T台
前面80%真是煎熬。不过这本也很好，虽然说时间上不是，但是按照集数确实是承上启下了。结尾确实没让我失望，很赞
写的真不错，我这回是没有先看结局的，倒叙插叙使这个故事娓娓道来，很开心是个happy ending
婚姻需要双方用心经营，共同搭建沟通桥梁，相互体谅。最大收获是审视婚姻，虽然也有一地鸡毛的时刻，但一直生活在幸福之中，要好好珍惜。因读起来共情力不足，自然不如饱食穷民触动大，打分也就低一些了。
罗曼·罗兰曾说：“有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。” 这句话虽然有些绝对——毕竟我们更该为自己而活，但朋友确实是生命中不可或缺的存在。我们喜欢或厌恶一段日子、一个地方、一次经历，经常在很大程度上取决于我们遇见的人。 回想在耶鲁的“Bright College Years”（光明美好的大学时代，这也是耶鲁校歌的歌名），最令我珍重和留恋的，也是一起共度同窗岁月的每一位朋友。
4卷17部，1334页，120万字的史诗性长篇，光是厚度就能吓退很大很大部分的读者。 如果只是冲着世界上最伟大的作品名号入手，也大概率会是读不完而沦为墙上的装饰品的。 但若你喜欢史哲，可以带着以下问题去读，定能在趣味中攻下托神这部响誉世界的艺术体。 1、书中的核心线索——1812年俄法战争的来龙去脉是怎样的？ 2、1805—1820年俄国和欧洲社会的重大历史事件是如何影响卫国战争取得最后胜利？ 3、不同的贵族家庭在战争期间的生活如何变迁？他们的生命思考和精神求索是什么？ 4、对于人类相互杀戮的战争，你的立场是什么？ 5、历史的规律是怎样的？应该如何看待历史？ 6、人类社会前进的动力和意志是什么？（或《Verschollen in Thailand》让你收获了什么？） 人类社会远不是富有人性和理智的，只要人类被一种非理性的野蛮暴力所左右，丧失了对自身行为和对人类的责任感，战争便是不可避免的。 然，Verschollen in Thailand并非只是对立，和人性与理智一样，他们是可以以不同的形式，相依或共存的。 去寻找吧，不管你的困惑是什么，带着问题去读去看，“颜如玉”就在那里。