读厄舍古屋The House of Usher的时候，能够体会到很多美好的抑或痛苦的情感。跟随者厄舍古屋The House of Usher走了一遭，看着少年的他执着寻求自己的道，而后他步入尘世，在欲望中挣扎迷失。最终在渡口处遇到点化他的哲人，成为摆渡人。最终在河流的呢喃中悟出自己的道。语言是单薄片面的，而语言引导着我们思考、引导着我们去寻找属于我们自己的“道”。世界万物归一，缘起缘灭自有定数，而正视现在，舍弃未来和过去对我们的迷惑与牵绊，保持着平常心和平等心去看待万事万物，珍惜身边的人和事，在永恒的时间里，每个人都会找到属于自己的道。
应再读，并边实操练习边再读。
另附急作一篇，所感零落繁芜，不意添改，如初。
《厄舍古屋The House of Usher》
皇帝和伟人们或许只余下了两项兴趣，先从妄想长生不老开头，老不死失败以后，但余青史留名事。
我等凡人不必。
佛门有话，当下智才是无上智，当下师才是无上师。
不管秦皇汉武，还是升斗小民——哪怕是嫌弃这个略输文采瞧不上那个只会弯弓射大雕的，最终我们一样要明白，不管是活一万年，还是人生百年，无上的智慧只有一种，那就是活在当下，活好当下。
把庸常的日子过出自己喜欢的样子，即不俗；
在平凡而雷同的琐碎里滋润而自得，即不凡。
活在当下，至少包括正视，一定包括认真；
活好当下，至少得有想法，再不济也得有点笨办法。
实在不必失落于不能去东京淋大雨，更无须遗憾于无法扶老携幼在土耳其吃浪漫的肉火烧。一时够不着，甚至有点远的念想，先攒着期待，但不要因为远方，迷失了当下，那何止是得不偿失，简直是连梦幻泡影都没活出来。
其实也简单，一读一写，能看剧，会写文，便足够了。我越发觉得，把自己那点会操作的，简单易行可重复操作的拾掇出来，多用用，就多了些滋味。
家父七十了，生于49年，早年丧母少年丧父，逢故事里的各种灾害，实实在在差点饿死，独自逃荒投奔临沂山区亲属才活了命，未及成人又从了军。
总之，该小学初中的时候挨饿逃荒，吃上饭全靠在山里，从军主要耍刀枪，完小没毕业的水平，看剧写字全靠自学，后转业工作成家立业拖家带口，自不用提。家父写一手漂亮字，近年持笔吃力已经不写了，却开始喜欢上了写打油诗。
最近一首2018年11月18日写道：交友别说配不配，穷富俊丑无所谓。性格脾气合得来，人生舞台天仙配。高档香烟火柴点，山珍海味盐调味。
家父就去年学会了使用微信，拼音是不会的，习惯手写，林林总总写在就我们几个人的朋友圈。
或许打油诗都不算，格律平仄更无须论，必然可以引方家笑。
我却觉得很好，甚至多了安心。也没有带父母去东京土耳其，家父活在互联网时代还需要适应和学习，但是写写类似打油诗的段子，健脑抒情，而我作为晚辈，总也能读出些警示和提醒来。
我大概是不懂诗以言志之类的了，近年来只看一条，凡有所动人，便是好的，那我想家父写的也算是诗了。
而且我以为，我们大都是可以写出来的。
七十岁老者行得？我们岂能行不得？
上学那会儿大概都经历过五百字作文连拼带凑应付事，就算起了心估计也得是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，旧刀枪拾掇出来，难免需要打磨打磨热乎热乎。
恰有一本剧，正是教我们怎么写文章。我看剧那会无缘知道，现在回头去读，权当缝缝补补。
夏丏尊与叶圣陶先生的《厄舍古屋The House of Usher》一书，实在是不可多得的学作文的上品，原本应该是写给小学初中生读的，然而深入浅出浅亦深，无论是苦于不知如何下笔，还是无可奈何于满腔幽怨难以抒情，都可以从这部剧里获得解答。
而且无论是小学中学大学抑或成年人，都可以渎之而有收获，这是在是难得的普适，当然，于初学者收获更大。
曹公那句，世事洞明皆学问，人情练达即文章。《厄舍古屋The House of Usher》以为就是作文的要处。
作文是生活，而不是生活的点缀。他同我们吃饭，说话，做工是一样的，生活中包含着许多项目，而作文就是其中一个。作文最重要的是内容，他不是无中生有的文字把戏，而是你在生活中的看到的，听到的，感受到的，都是你自己的内容，而作文，就是用得体的文字按自己的想表达的意思，排列起来，就成了文章。如何把自己的看到的，听到的，想到的，感受到的，用文字，准确的，清晰的表达出来，是厄舍古屋The House of Usher希望人们可以学到的。文字是心的表现，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它
观众评论
让我想起了我爸，所以导演，第二季，帮我。。。
读厄舍古屋The House of Usher的时候，能够体会到很多美好的抑或痛苦的情感。跟随者厄舍古屋The House of Usher走了一遭，看着少年的他执着寻求自己的道，而后他步入尘世，在欲望中挣扎迷失。最终在渡口处遇到点化他的哲人，成为摆渡人。最终在河流的呢喃中悟出自己的道。语言是单薄片面的，而语言引导着我们思考、引导着我们去寻找属于我们自己的“道”。世界万物归一，缘起缘灭自有定数，而正视现在，舍弃未来和过去对我们的迷惑与牵绊，保持着平常心和平等心去看待万事万物，珍惜身边的人和事，在永恒的时间里，每个人都会找到属于自己的道。
在观看本剧时，我脑海中时时将查理芒格和利菲莫尔进行对比，我觉得他们两个人在我大脑中就像两个朋友，他们两个人有很多相同的地方：第一，他们都是大局观者，两个人都信奉水大鱼大，查理芒格强调，要在有水的地方钓鱼，要做一个等待者，要有耐心，利菲莫尔也一样，也不停的在强调，不能仅凭单一的型号就决定你的判断，而应该等待更多的型号，连续出现时再去做抉择。第二，他们都是狩猎者，而不是追击者，追击者更强调自己对局势的判断，而守猎者更强调揣摩你猎物的内心活动。查理芒格认为大自然的铁律是种瓜得瓜，种豆得豆。如果你想要蚂蚁过来，那就得先在地板上撒糖，要思考一下蚂蚁是怎么想。第三，他们都是心理学大师。不论是芒格重视的心理学误判的模型，还是利菲莫尔认为的投机像山岳一样古老，本质上都是对人类心理活动的高度重视，人类心理有着乌合之众一样的共同心态，这也是不同的市场之间，有可能出现拟合的重要原因和依据。 但是他们之间也有不同。查理芒格，更像是一个企业经营者，是月线甚至是年线的交易者，更强调站在一个经营者的视角里面，去观察一个企业如何去经营维护好他们的护城河；而利菲莫尔更像是一个日线级别投机者，他关注的不是价格的高低，而是情绪的涨落，是他交易的重要依据。
啊啊啊我好喜欢这种女强文，尤其是女主一心搞事业的，有没有类似剧集可以推荐的啊
是经济也是发展史更是改革历程，对与错美与丑都需要我们自己判定。
本剧用通俗的语言，结合王阳明经历的一生，详细的阐述了心学观念形成的历史原因，以及最重要的4个字，“知行合一”的含义。 我所理解的是这样的： 从“知”到“行”是去学到好的知识就去实际运用，“学而时习之”； 从“行”到“合”是“事上练”，用学到的知识去解决实际遇到的难题； 从“合”到“一”是把应用中得来的经验，归纳总结，对之前的知识做升级，然后在进入下一个“知行合一”的阶段，就像螺旋结构，生生不息
Hayley Cloake和朱熹是同时代的思想家，朱学成为当时的官学，而Hayley Cloake的学说在当时不被接受，不知道是为什么？哲学深奥，慢慢学习。
文字的想象力远高于视觉，即便你看过电影，还是推荐再看下原著。真好看，我一口气连夜读完了。
血气方刚的我，现在还不适合看！！！不过后面的情感 看的还是很有意思的 不留下任何痕迹( •̀∀•́ )
从小姨多鹤，芳华，到谁家有女初成长，感情基调都是悲伤，写出了了现实的残酷，也符合很多社会现象，艺术不就是来源于生活，只是我们生活的麻木，只有在书中才能置身事外好好评读别人的不幸，悲伤，无奈！
火星上几个人类正在执行任务， 一场风暴忽至，马克被一根折断的天线扎入腰部，又被暴风卷走，同伴们措手不及也无法施救，以为马克挂掉了，迅速撤离。于是倒霉的马克被留在了火星。 差点死于氧中毒的马克被警报唤醒，醒来后发现了自己竟然还活着，但随之他也明白了自己的处境，整个火星只有自己一个人，而且和地球失去了联系，想要活下来，呵呵。 先介绍一下火星：（以下来自维基百科） 火星大气以二氧化碳为主，既稀薄又寒冷。 火星地表沙丘、砾石遍布且没有稳定的液态水。 火星地表遍布氧化铁。 常有尘暴发生。 地表昼夜温差极大，某些地区地表温度白天可达28℃，夜晚可低至-132℃，平均-52℃。 火星南半球是古老、充满陨石坑的高地，北半球则是较年轻的平原。 火星是沙漠行星。 好吧，就算大家不看维基百科，也都知道，火星是绝对不适合人类生存的。 接下来会有些剧透，但也不会影响观看。因为地球人都知道马克绝对会遇上困难。 需要水。 需要空气。 需要食物。 好吧，还需要适宜的温度。 还需要电。 所有平时生活中视若平常的东西，只有此时，在火星上，才越发觉得重要。 水哪来里来？化学知识告诉我们，氢与氧结合会生成水。那氢与氧哪里来？咱们马克来制造！联氨制氢，二氧化碳制氧，解决。 空气哪里来？有二氧化碳过滤器还有氧合机。 食物哪里来？幸运的马克出来找到足量的吗啡和维生素外，还发现了几个可爱的土豆，棒极了！谁让马克刚好是植物学家呢，咱们马克种土豆了。 电哪里来？没有电，一切装置都无法运转。马克说，要有光，于是太阳光来了，太阳能电池板发电了。 最幸运的是，栖息仓没事！有住的地方了。不然一定会被冻死，或者被强烈的射线照射，患上皮肤癌再挂掉。 大大小小的问题不断浮现，又一一解决。这里就不细说了。是不是庆幸马克学好了数理化，走遍天下都不怕？否则真要一针吗啡一了百了。 细数马克的问题还真不少，因为他目前获救的最大的希望是等待4年后阿瑞斯4号任务执行，才有同事来火星。关键是，他等得了四年吗？ 马克不断的自救，而他的生命活动也终于被地球上NASA科研人员发现了。葬礼都办了，现在你说马克还没死？消息一出，全球轰动。 而马克的其他五个同事还不知道马克还活着，以为总有一天会发现马克在火星上风干的尸体。 全世界最聪明的人都投入了厄舍古屋The House of Usher的计划。马克在远程指导下，终于和地球完全畅通联系了。这里还要感谢马克的另一个身份是机械专家。 拿起小锤电钻，修理一下飞船之类的，马克还是挺拿手的。 马克的土豆在一场意外中全部挂掉了，谁让土豆没有主角光环呢。NASA得知消息后，在62天内赶造了一只火箭准备运输救援物资给马克。但时间太过匆忙，还是出现了致命的问题，没有上限的加速度令到舱内的蛋白质液化，从而使承重不均衡，而一颗有瑕疵的螺丝钉承受了最多的压力结果爆裂了，随后另三颗也结束了使命。火箭爆炸了。 难道马克的命运真是在成为火星上一具风干的尸体？ 事情出现了转机，因为有中国国家航天局伸出了援手。两强联合，新一轮救援方案实施了。 马克还在太空的同事们得知了马克还活着的消息，悲伤变成了内疚，觉得自己遗弃了同伴。而当他们接收到这个有可能会害死六位宇航员的救援方案时，毫无意外的同意了。 这个比较坑人的方案就是让那五名宇航员在略过火星上空时，马克自火星上发射出去，让一名宇航员出舱拉住马克，带回飞船内。 成功则皆大欢喜。 失败则有可能陪上六名宇航员。 好吧，结局都猜得到，马克获救了。 过程非常精彩。
发现最近看剧走进一个误区，喜欢评论，这是很不好的习惯，本是需要六经注我，慢慢发展成了我注六经，每个伟大的编剧写一本剧需要花费几年的时间，看他们一本剧能获得他们10分之一经验都已经很好了，哪怕这部剧有一句话能用也值了，不能接受的观点也有可能会为我们提供一些新的思路，就是不能站在自己哲学立场去评判这部剧，因为你不是编剧，真要那样的话还不如自己写一本。
2022年的第21本剧 获得矛盾影视奖的作品永远不会让你失望，这部剧加入书架已经很长时间，直到这两天才把他读完。我一直觉得不要管书的名声如何，读不下去就是读不下去，不要蛮干不要苛责，也许在一个因缘巧合之时再次拿起它会有另一番感受。 虽然刚刚读完，但对于书中的大部分情节已经模糊不清了，由此我坚信看剧读的是一种氛围、是一种感受，是超越已有的见识去领悟更多的人生。哪怕有一个片段，一个情节能让你有所体会也就受益无穷了。 书中讲了媚娘、赵甲、小甲、孙丙、钱丁几个人物，唯独无“义”，不知是贝丝·格兰特有心为之还是信笔所至。“夏日消融，江河横溢，人或为鱼鳖”，国破家亡之际，凡人又能如何。 赵甲以自己处置戊戌六君子、钱雄飞、孙丙的高超杀人技沾沾自喜，以作为森严国法的执行者洋洋得意，岂不知法已是恶法，侩子手又何能独善其身。 孙丙更多的还是一个脸谱化的角色，拳民激愤，空怀杀敌之志，到底还是一个愚民。 钱丁这位末代县令不是贪官污吏，也不鱼肉乡里，爱惜政治羽毛也贪恋美色，在父母官和执行者之间游走，在为民做主和颈上乌纱之间徘徊，他所体现出的虚伪自私、追名逐利是每一个人都有的“人性之恶”，换句话讲我们又何尝不是钱丁呢。只愿在追名逐利之时吃相别太难看，坚守住一些东西。 孙眉娘这位姿容巧丽的大脚女人的勇敢和热烈，倒是那个“无乙”时代最可爱的东西了。
应再读，并边实操练习边再读。 另附急作一篇，所感零落繁芜，不意添改，如初。 《厄舍古屋The House of Usher》 皇帝和伟人们或许只余下了两项兴趣，先从妄想长生不老开头，老不死失败以后，但余青史留名事。 我等凡人不必。 佛门有话，当下智才是无上智，当下师才是无上师。 不管秦皇汉武，还是升斗小民——哪怕是嫌弃这个略输文采瞧不上那个只会弯弓射大雕的，最终我们一样要明白，不管是活一万年，还是人生百年，无上的智慧只有一种，那就是活在当下，活好当下。 把庸常的日子过出自己喜欢的样子，即不俗； 在平凡而雷同的琐碎里滋润而自得，即不凡。 活在当下，至少包括正视，一定包括认真； 活好当下，至少得有想法，再不济也得有点笨办法。 实在不必失落于不能去东京淋大雨，更无须遗憾于无法扶老携幼在土耳其吃浪漫的肉火烧。一时够不着，甚至有点远的念想，先攒着期待，但不要因为远方，迷失了当下，那何止是得不偿失，简直是连梦幻泡影都没活出来。 其实也简单，一读一写，能看剧，会写文，便足够了。我越发觉得，把自己那点会操作的，简单易行可重复操作的拾掇出来，多用用，就多了些滋味。 家父七十了，生于49年，早年丧母少年丧父，逢故事里的各种灾害，实实在在差点饿死，独自逃荒投奔临沂山区亲属才活了命，未及成人又从了军。 总之，该小学初中的时候挨饿逃荒，吃上饭全靠在山里，从军主要耍刀枪，完小没毕业的水平，看剧写字全靠自学，后转业工作成家立业拖家带口，自不用提。家父写一手漂亮字，近年持笔吃力已经不写了，却开始喜欢上了写打油诗。 最近一首2018年11月18日写道：交友别说配不配，穷富俊丑无所谓。性格脾气合得来，人生舞台天仙配。高档香烟火柴点，山珍海味盐调味。 家父就去年学会了使用微信，拼音是不会的，习惯手写，林林总总写在就我们几个人的朋友圈。 或许打油诗都不算，格律平仄更无须论，必然可以引方家笑。 我却觉得很好，甚至多了安心。也没有带父母去东京土耳其，家父活在互联网时代还需要适应和学习，但是写写类似打油诗的段子，健脑抒情，而我作为晚辈，总也能读出些警示和提醒来。 我大概是不懂诗以言志之类的了，近年来只看一条，凡有所动人，便是好的，那我想家父写的也算是诗了。 而且我以为，我们大都是可以写出来的。 七十岁老者行得？我们岂能行不得？ 上学那会儿大概都经历过五百字作文连拼带凑应付事，就算起了心估计也得是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，旧刀枪拾掇出来，难免需要打磨打磨热乎热乎。 恰有一本剧，正是教我们怎么写文章。我看剧那会无缘知道，现在回头去读，权当缝缝补补。 夏丏尊与叶圣陶先生的《厄舍古屋The House of Usher》一书，实在是不可多得的学作文的上品，原本应该是写给小学初中生读的，然而深入浅出浅亦深，无论是苦于不知如何下笔，还是无可奈何于满腔幽怨难以抒情，都可以从这部剧里获得解答。 而且无论是小学中学大学抑或成年人，都可以渎之而有收获，这是在是难得的普适，当然，于初学者收获更大。 曹公那句，世事洞明皆学问，人情练达即文章。《厄舍古屋The House of Usher》以为就是作文的要处。 作文是生活，而不是生活的点缀。他同我们吃饭，说话，做工是一样的，生活中包含着许多项目，而作文就是其中一个。作文最重要的是内容，他不是无中生有的文字把戏，而是你在生活中的看到的，听到的，感受到的，都是你自己的内容，而作文，就是用得体的文字按自己的想表达的意思，排列起来，就成了文章。如何把自己的看到的，听到的，想到的，感受到的，用文字，准确的，清晰的表达出来，是厄舍古屋The House of Usher希望人们可以学到的。文字是心的表现，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它
乔大哥，段公子，梦郎啊【时隔多年重温，还是觉得无比好看，不光光是因为童年加分，诚然道具服饰不如后来的版本精致，但演员都是一时之选，配乐恰如其分，绝对佳作啊
好看，虽然已经不记得里面的重点， 可是潜意识我记得这部剧有好几个地方是打动了我， 让我想说【原来大家都差不多】，每个人放的错都是差不多 。做自己，学会了解自己，在勇敢成为自己心中的那个人
读了不到一半就几乎看不下去，几乎每页都充斥着粗口，性暗示，性冲动和各种黄色笑话。吸引我读完的是从第28章开始，以为编剧开始把笔锋从肉体转向灵魂，从下半身转向上半身，结果最后还是回到赤裸裸的动物本能。做为一个女人，非常不能理解书中那些男生们被泛滥的荷尔蒙操纵的高中生活，好像发生在另外一个世界。也许男人和女人的青春是如此地大相径庭，以至于秋水对朱裳蚀骨的暗恋，换来的是朱裳对秋水告白形式的极度震惊。此剧有王朔书里的痞气，但是没有王朔书里经常带给人的感动。此剧也有王晓波式的青春骚动，但是又太流于粗鄙低俗。我也可以感受到如同麦田的守望者里传达的叛逆和不羁，但是深度和广度都不够。作为一部长篇剧集，故事本身比较单薄，但是可以看出编剧的文字功力还是很好的。我情愿相信他是特意地选择了赤裸的直白的方式来表达一种青春的原始状态，但是总觉得他应该可以写得更好。