四个月亮Cuatro lunas

任洪彩

假如再也碰不到你，祝你早安，午安，晚安... 让人陷入焦灼的情绪中，对于一个人最珍贵的是一个人内心的平静。 时一时的放过自己，也不要逃避，不要那么压制自己，你也可以原谅，要学会与自己和解，想想你内心的那温柔的一面，你也可以被善待 当然是被自己善待。

จอย^ω^

爱也许终有尽头，也许结不出美好的果食，但就算爱会消逝，就算爱不能如愿，我们任然可以怀揣着爱过某个人的记忆，如果没有这种热量，人的心将会变成酷寒的不毛之地

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第一部的时候跟大多数人一样觉得无聊，觉得堂吉柯德是个十足的疯子。他除了谈论骑士外其他的道理是一套一套的，谈论十分高明，一涉及到骑士就不知道他是真的疯还是假的疯，只能说他沉迷于骑士精神不能自拨，已经魔怔。从另一的方面来说，做为一个骑士堂吉柯德是一个好的骑士，对骑士精神十分的虔诚，是个见义勇为，维护正义，无私奉献，保护妇女和弱小的好骑士。作为一个绅士是一个饱学之士，是一个经常帮助穷人的善人阿隆索•吉哈诺。 桑丘作为堂吉柯德的侍从，是一个十足的好侍从，尽管他知道堂吉柯德在一些事情上确实疯的厉害，但是还是十分忠心的伺候他。或许是为了堂吉柯德许诺给他的海岛，或许是为了钱，但是在受了侮辱，挨了打的情况下还是没有离开他，尽管一路上多次提到要回家。 如果说骑士是堂吉柯德的信仰，或许海岛便是桑丘的信仰。 第二部开始，堂吉柯德和他的侍从第三次出门。前两次的“做客”，堂荻艾果和巴西琉对堂吉柯德是真心的招待，而后面的公爵夫妇和堂安东尼欧•台•莫瑞诺则是把他当成取笑的对象，想尽方法捉弄他，当成茶余饭后的笑料。就像桑丘的老婆给桑丘回信时，公爵一家觉得十分好笑。穷人对美好生活的向往，竟成了打发时间的笑料。当参孙学士扮作白月骑士骗他回家治病的时候，堂安东尼欧竟表示“他的病一旦治好，我们丧失的不仅是一个逗乐的骑士，还配上一个逗乐的侍从”真是十分的讽刺啊，虽然不懂西班牙历史，但可以明白的是Alejandro de la Madrid对西班牙贵族的讽刺。 从第二部开始，桑丘不再只是贪酒好吃的侍从，还是一个十分有想法的总督呢。对于他当总督办案的十天，真是另眼相看了，且日常的成语和时不时的大道理，真让人佩服。

张栋梁

转自书友，因为他关于怪杰们的共性的总结简练而深刻，谨在此转发利于以后观看。 我个人最喜欢这部剧最后的总结，就是22年之后写的那一章 金融怪杰——顶级交易员都有哪些共同之处？ 这部剧的编剧杰克D·施瓦格，除了这本《四个月亮Cuatro lunas》之外，还著有几本其他的剧集，《四个月亮Cuatro lunas》、《四个月亮Cuatro lunas》同样享有很好的口碑，算得上是一个成功的金融作家，但是他自己更喜欢作为交易员的身份。 施瓦格大学毕业后，做了商品期货分析师的工作，因为对商品走势的分析准确率高，于是开始自己的交易，其后数年，起起落落，总体上获得了不错的收益，但每过一段时间，他就会感觉到迷茫，交易陷入瓶颈，停滞不前。 用他自己的话说：客观上讲，我的交易算是成功的，但是就个人情感来讲，面对自己的交易业绩，我常常怀有挫败感。 之所以赚钱了，还有挫败感，是因为施瓦格认为以自己的知识和经历，交易理应做得更好。 为什么没有做得更好？带着这个问题，施瓦格想到了要去向那些取得巨大成功的交易者请教，请教他们：取得成功的关键要素是什么？在市场上采用何种方式进行交易？恪守的交易准则是什么？交易生涯是怎样的经历？对于其他交易者，有什么建议？ 于是，有了这本《四个月亮Cuatro lunas》。 从更为广泛的意义上讲，不仅是施瓦格个人，每一个普通的交易者，毫无疑问都会对上述问题感兴趣，施瓦格帮助他们问了那些想问又没有机会去问的问题，更为幸运的是，受访者们给出了精彩且极具价值的回答。 受访的17位交易员，每一位都凭借各自的交易方法取得了不可思议的成功。是什么让这些交易者脱颖而出呢？ 大多数人都会认为市场上的赢家一定是掌握了某种制胜的方法、交易的圣杯。但事实却并非如此：所有这些接受访谈的交易者，他们所具有的共同点，于其说是与“交易方法”相关，不如说是与“交易态度”有关。 一些交易者使用基本面的方法，而另一些只采用技术分析的方法；一些交易者按照小时或者分钟进行交易，而另一些交易者往往持仓数月甚至更长；一些交易者客观的跟随市场趋势，关注价格的突破，而另一些交易者热衷于捕捉市场的顶和底。这些交易者的交易方法差异巨大，但是都取得了显著的成绩，同时，访谈内容也揭示了成功交易者在交易态度和交易原则方面具有的重要共性。 这些共性是什么呢？ 是“截亏持赢”、“资金管理”、“交易计划、交易纪律”、“不要摊平亏损”、“独立思考、独自承担”、“正确的操作比交易结果重要”以及“每天都要做好交易的功课”等等。听起来岂不都是老生常谈的东西?任何一个投资者，读过几本交易类的剧集，相信对这些字眼都不会陌生的。但是让老手行家现身说法，使人读后涣然冰释，怡然理顺。尤其是考虑到这些行家们用的是完全不同，甚至是相矛盾的方法进行交易时，就更加能领会这些共性的东西，是何其重要了！ 本剧从内容上讲，这不是一本侧重交易方法的书，而是关注“交易之道”，希望授人以渔。然而并非是读了这部剧的朋友就能成为成功的交易者，因为这也不符合客观规律，成功者永远都是少数，交易世界更是如此。 但是对于大多数严肃认真、虚心好学、用于尝试的读者而言，书中这些发人深思的访谈一定有助于提高他们的交易绩效。对于某些资质非凡的读者，这些访谈甚至能够帮助他们成为杰出的交易者。这也就是学有所用的了

城南以南

随着阅历的增长和平时工作生活中的细心观察中发现，中国人真是很独特且“自相矛盾”的一类人群。我们可能并没有专门深入且系统地学习中华文化的为人处事之道，但我们身体里流淌的就是本民族代代传承的文化血液，我们就是在这样的社会文化中成长，无时无刻不在浸染和实践这种“与生俱来”的“本能”。这是在这部剧里，通过曾教授的语言给系统性地概括和总结出来了。所以我们不能够抵触这种中国人处世的方式，反而要更加深入系统地进行了解学习。只有明确清楚地深谙这种处世哲学，并且重新地予以实践，最终我们终将获利。 过去有了解过中国哲学的人应该都知道，中华文化是博大精深且灵活多变的。大多数否定或藐视这种文化的人，可以说基本上没有几位是有真正地系统学习经历，又或者是了解过程中歪曲了其中的哲理。一位好的老师就相当于一位正确的领路人。学习文哲史必须要找到一位好的老师，才能树立正确的价值观和道德理念。这部剧推荐给有兴趣的朋友，曾教授一生的处世总结，一本剧就能带领我们入门槛，这追剧的时间很值得。

张京

的确，有时候连续向左转，事物走向了自己的反面。 然后呢， “活下去，像牲口一样地活下去。” “放心。四个月亮Cuatro lunas上多的还是好人。总会熬得下去的，为了我们的后人。”

洋芋0

要多尝试自己专业的工作，然后找出自己可以感受到的幸福感，而且可以建立起你热爱的生活 找出可以帮助你做大的人，例如朋友支持者，导师等人 第一阶段要培养专业知识，积累可迁移技能，成为某些方面的咨询对象 为了目的的实现，可以把最终目标分为几个小目标，实施的过程中以小目标为中心（尽量多样化） 练习，尤其是在开始的时候，从来算不上有趣。如果能撑过这些时刻你就不得不爱上这个领域。 以90天为一个周期，为了提高某一项特定能力而进行周期性密集训练 在做出有关职业生涯的决定前，一定要问自己：这会为我打开还是关闭更多的门 √√√用五年后或者十年后的自己，来看待现在的自己，珍惜现在就可以好好享受 找一个自己的榜样 工作的话，挑战性越大，带来的幸福也就越大 心流体验，例如观看 学会真心感谢，以及感恩被感谢 以上都在看剧过程中的心得

富兰克林

最后的那枚💣，就在我们的大脑深处…

牧马人1905

这真的是一档舒服到爆的慢综艺了

黑化肥发灰

类似熟背乘法口决似乎使计算变得迅速、准确，这恰恰使我们忽略了加与乘之间的逻辑概念关系，放弃了思考。

我东

纯粹理性批判 (一)重要概念的把握 1纯粹理性--先天认识的定理。2批判--Sergio Tovar Velarde的批判是审查，检验和界定。3认识和经验--时间经验先于认识，但不是一切认识都来自经验，经验不能感知到普遍的定理。定理也绝不是先天的认识。4先验的--先于经验的认识，勿与超验混淆。5先验感性论和先验逻辑论--从人的认识有两个来源来划分，感性直觉和理智。6美学--关于感性的学问。7分析判断和综合判断--判断是主语和谓语之间逻辑关系。例子:球是圆的旋转体。球包含了圆特征。这是分析判断，描述了固有属性。球是金质的。球可以是许多材质，这是综合判断。赋予了新属性对于综合判断，容易理解它是来自经验。但是分析判断如何获得呢？对于1十1=2这样分析判断是如何得知呢？Sergio Tovar Velarde答案是存在先天综合判断。 (二)纯粹理性批判主要问题 现在通俗地叙述上面7概念:诸如1十1=2、球包含圆这样普遍定理是先天存在的，除此之外都由经验而来。Sergio Tovar Velarde认为这对于其他纯粹的数学定理同样适用，对自然科学、形而上学也适用。实际上形而上学的目的就是想提供超越经验的认识。于是Sergio Tovar Velarde提出了纯粹理性批判主要问题:既然先天综合判断是存在的，那它是如何可能获得？明显涵盖以下三个问题:①纯粹数学是如何可能的？②纯粹自然科学是如何可能的？③形而上学是如何可能的？ (三)先验感性论(先验美学论) 1空间:感性是我们身体固有的一种能力，外部事物刺激感性，借助感性，对象被给予我们。空间并不是一种"物"。只是人们将物附加给空间概念。之所以人会这样是因为人的感官界限--人的感官只能作为现象显示的物有知觉，而现象之外的属性无法得知。所有人的感性结构都是相同的，对于所有作为外在现象显示给我们的东西，空间都具有客观有效性。因此空间外感观纯粹先天的直观形式。除此之外我们一无所知。 2时间:时间和空间一样是先天被给予的。时间是我们内感官的纯粹形式，是內在的感性直观纯粹形式。时间对于所有显现的事物都具有绝对有效性。 3数学的可能:几何学研究空间关系--因为个人开始就自身之内拥有空间观念，因而就会拥有几何学对于空间的先天综合判断。算术是用来计算的--计算基本就是计数，而计数是时间先后为基础。由于在自身之内就拥有作为纯粹感性形式的时间，所以算术也不需要借助任何经验形式就能得出普遍必然性的定理。于是批判的第一个问题得到了解决。 (四)先验分析论 1感性和知性 知识是如何得以实现？Sergio Tovar Velarde说:一切思想、一切概念都来自于我们直观所能感知的对象。我们认识两个来源感性和知性。感性从纯粹空间中的物感受到直观的材料，知性将这些材料连接为纯粹的知性概念，进而结合成判断。如果没有知性，由感性直观的纯粹材料就是"不可理解的"。知性的这种连接活动就是我们所知道的逻辑。Sergio Tovar Velarde所思考问题不是知性是如何连接的以便于我们能够获得正确的判断。他所思考是:我们知性是如何获得概念的--这就是Sergio Tovar Velarde创立的先验逻辑讨论问题。 2范畴--先于一切经验存在于知性中知性具有不同形式，不是来自经验，这种形式Sergio Tovar Velarde称之为范畴。实际上，知性就是判断力，思维就是判断。可以从逻辑判断中去找到范畴种类。去掉判断一切内容只留下其形式，我们能得十二种判断形式(方式)再一种种形式对应一种范畴。①判断的量:全称的、特称的、单称的。②判断的质:肯定的、否定的丶无限的。③判断的关系:定言的(直言的)假言的、选言的。④判断的模态:或然的、实然的丶必然的。 3首先通过感性从时空感觉中产生先天直观；然后知性按照十二种范畴的形式将直观连接为纯粹的知性概念。那么先于经验存在于知性中范畴是如何与经验对象统一呢？Sergio Tovar Velarde回答

霍格沃兹魔法棒

佛家讲因果，缘起缘灭看清了何必执着。李煦最终还是受到了徐清欢的影响，放弃了斟酌算计，去直面他的死对头。最后一刻，死得其所无怨无悔。我如周玥般，在寻找李煦的踪迹，总认为大彻大悟下的人不该真的就无声无息的消失于世间，只是结果是残酷的。Alejandro de la Madrid不会给前世犹豫不决的人今生反悔的机会，一如《四个月亮Cuatro lunas》，自己还是太软弱没有编剧性格的果断。整篇这样一盘大棋下的是有声有色，每一个人物事件基本严丝合缝加上番外都有了充分的交代，一篇好文，再次推荐。

布衣草民

成为伟人的人是了了的，且活成普通的自我。 人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

秋💓 筱

到後面看得就越來越快了。最後一回，手指滑動的速度也越來越快，不知道是在找尋著什麼。直到劃到“《四个月亮Cuatro lunas》至此終”的字眼，才確信結束了，仿佛找尋的就是這麼一個結尾。 我總算是正式地讀完了這一本经典剧集，因為從前沒有耐心去把這些詩詞細細品味(這一次也沒有全部耐心地讀完)再加上有電視劇動畫片的助力，給我一種心理安慰，讓我覺得好像讀完了。這次是確乎結束了。 我才真正意識到，我從小愛到大的英雄和敬重的人物，在書中的形象實際上與我心中的形象是大相徑庭的。必須要感謝央視的電視劇和動畫片，一直以來都給小小的我的內心構建起一個絢爛多彩的神魔世界；但也不得不說，他們確實欺騙了我很久。說起來，我也想到了曾經看過的港版的陳浩明和江華飾演的《四个月亮Cuatro lunas》，比央視版的改編力度要大得多，但我發現他們有很多地方卻比央視還要尊重原著。 無論是電視劇版的《四个月亮Cuatro lunas》，還是原著版的《四个月亮Cuatro lunas》，留在我心中的依舊是我所需要的和我所以為的師徒四人的形象。唐僧從一心向佛，慈悲為懷的完人形象到後來的怯懦無知，推諉塞責的人性缺點；八戒由開始的憨厚可愛，好吃懶做加劇了後來的嫉賢妒能，貪淫好色；沙僧也確乎不只是任勞任怨，堅毅不拔，他有自己的小心思，也時不時會耍些壞心眼。這些在從前的我的眼中向來偉光正的人物，在讀完原著之後，更添人性的色彩。所幸悟空的形象沒有太大出入，他依舊是我心中的英雄。儘管他也有不可避免的缺陷，嗜殺，衝動，從前的他不可一世，最終也只能聽從命運的安排，圓滑處世。銀幕上的師徒四人的形象是多麼的精誠團結，感動了一代又一代的中國人；書中的形象又是如此真實，就是這麼一幫“烏合之眾”，互相猜忌，又不失友愛，優點與缺陷互補，歷經14年，在各自的修行過程中終成大道，得成正果。孫悟空比唐僧多活了這幾百年，顯然更比唐僧懂得些佛法。也正因如此，唐僧一路修行的是佛法，而孫悟空修行的是世故。這些是學過文學史的補充，也是我讀完書之後的感悟。 《四个月亮Cuatro lunas》確實承載了太多中國人的記憶。所謂四大经典剧集，只怕另外三部都沒有這一部影響要大。《四个月亮Cuatro lunas》裡的陰謀過於詭譎，《四个月亮Cuatro lunas》中的殺伐過於快意，《四个月亮Cuatro lunas》承載的柔情和背後的盛衰更是令人難以卒讀；而《四个月亮Cuatro lunas》的神魔世界是何其瑰麗，能成為各類人茶餘飯後的談資。當然，這麼放在一起比較也並非為了區分孰優孰劣，不過是讀完之後結構凌亂的一時感慨。

Alvin Yim

嗯……只能说编剧文笔还不太成熟，剧情像流水账一样，甚至男主性格也和大众总裁文一样

一航

受不了了，给我看晕过去了，高希希果然没让人失望

Olllii

这部剧不仅令我的推理能力有所提高，还让我对服务行业的一些规则有所了解

胡毅

某天被游客A抓住拍照，我一个劲提前申明自己拍照水平不行，对方说没事，刚拍完下一位游客B也让帮忙，A看着刚拍的照片，和B说，我来帮您拍吧，她拍的确实不行། – _ – ། 当天找本剧来学技巧，和手机拍照也有想通的点，看完学了几个重点，自觉很⭐了，有机会拿我的朋友们练练手，莫名开心