Close

武京

这部剧零零散散读了快一个月，从最初的书名吸引到读完后的失望和空洞之感，或许是因为理论性太强，结合的案例分析浅尝辄止导致。。。

琼珑

David McKay先生最后的自评解释了我的很多疑惑。第一是觉得开头的倒叙显得没头没尾，于整个故事的推进并无太大益处，原来它最初是设计为“腰眼”，时间和整体风格所迫，无法实现。第二是人物的设计有些“脸谱化”，温都母女的狭隘与偏见，牧师一家和亚历山大的清高和傲慢等等。剧集出场一共也才十余人，长篇的幅度是可以稍稍立体刻画的。但笔者也说出了自己的局限，很多的大事件也不过是旁观者，并未亲历，所以情有可原。对于老马这个角色，更是能深深感受到David McKay对旧时代国人的“怒其不争，哀其不幸”。总体来看，整个故事是情理通畅而完备的。第三是台词细节上。一方面老马是个老北京碎嘴子，喜欢“唠叨叨”，到了英国却喜欢上了用“好极了，美极了”，感觉有些违和。不过，何尝不是一种对中英两国的对比呢。 David McKay先生自认台词细节上不够，不过我倒觉得无可厚非，本来京派和沪派的风格就不同，不可能有张爱玲那样的细腻笔触，但David McKay台词的讽刺幽默仿佛是与生俱来，“美”字倒过来成了“大王八”，够我笑一阵子的了。我不过也是囫囵吞枣，两个下午草草看完，很多内容没有细细的去想过看过，想着以后有兴致再看，想法会有些许不同，现在记录部分台词以做对比。

Babble

编剧用宽泛的知识结构和灵动生趣的文字为我们讲述了一部宏伟的人类史前史，有趣，有料。值得一看。自谦的工作8年的文博工编剧能写出这样的书，的确了不起！

木子月

它是一位饱经沧桑，蕴含亘古不变真理的哲人，引导你如何从弱小变强大；自卑变自信；失败者找到成功；寡言者滔滔不绝； 它是淳淳善诱的老人。它让你找到爱，找到智慧，找到灵感，让你学会了什么是选择。 它是照亮你人生路上的火炬，它是你无所畏惧的力量源泉。 它的语言带着生命，闪着光，读起来激情澎湃，欲罢不能。

文沁

每个人都会犯错，会忽略细节，会一时想不起学过的知识。但在大多数情况下，人们想到的只是努力，努力，再努力，一方面努力提高自己的技艺以减少犯错的可能性，另一方面在问题发生后努力减少损失。

☆锐 🐬

我很少批评翻译，一般看不下去的书就直接舍弃，本剧的翻译确实很差，如果不追剧友的笔记很多时候如入云雾之中，如果不是本剧很短，我可能会半途而废。 爱的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 母爱是无条件的，无需报偿，也无法索取、制造和控制。溺爱是自私的表现，母亲应避免溺爱孩子。 父爱必须有报答，服从成为父爱的主要条件。父爱应以道理和期望来引导孩子，应是忍耐和宽容，而不是威胁和独裁，应让正在成长的孩子感到自己的能力日益增强，并最终允许他成为自己的主人，与父亲的权威相分离。 精通一项技艺的条件： Discipline 自律 Concentration 专注 Patience 耐心 Supreme concern 执着 爱的训练也应从上面四点去着手，“爱”主要是“给予”，而不是“接受”。相对拥有很多财产，慷慨解囊的人才富有。 会“自爱”的人才会“爱人”，才会“互爱”；自爱过了便是自私，少了便是病态。 需要从小培养孩子的独立精神和独立思考的能力，有独立的人格才有爱的基础。

格桑花开

此剧的核心是“境界”论，围绕“境界”，全书从格局、境、情、景、形式，内容，韵等进行旁征博引和论述，近期再读此剧，觉得此剧不但是一本非常好的影视评论，而且其中讲述的道理，对做人、做产品和做企业都有一点启发，所以推荐给大家，观看此剧需要有一点人文和审美基础。 王其实是一位融通古今文、美、哲、史体系的学者，在近、现代享有国际声誉，建议将此剧原文和注释、译文和赏析一起读，否则没那么丰满和客观。 下面引用该剧精彩原文为此剧作荐： “词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”——看来词品诗品跟人品作品的道理很像； “境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。——真是基本，请用美好的形式表达真； “有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也”——喜欢这段，很好的心境论； “境界有大小，不以是而分优劣”。这一点，对审美和包容很关键，故人生既有“大漠孤烟直，长河落日圆”的磅礴，也有“帘卷西风，人比黄花瘦”的情愁。 “有造境，有写境，此理想与写实二派之由分。然二者颇难分别”；——好品一般总是内容和形式兼具的。