Elämän äidit 纪录 芬兰 2001 2.2 ★★★★★ 主演 Anastasia Lapsui、Markku Lehmuskallio 地区 芬兰 年份 2001 类型 纪录 评分 2.2/10 《Elämän äidit》纪录电影，Anastasia Lapsui、Markku Lehmuskallio主演的芬兰作品。
观众评论
挺不错的 前几集逗趣搞笑 后面男女主婚后生活 一样的家长里短 挺真实的
方木可能真不适合当警察，但是警察确实需要方木这种人 第七个读者，暗河，教化场，城市之光……每一个案子都让人揪心。人还是好好看剧吧，看剧改变命运，只是不要成为孙普和杨锦程吧
非常喜欢的一本剧，感觉拍成电视剧一定很火，看的很舒服的一本剧，除了雀奴那段赚足了眼泪，很喜欢的书
这部剧最触动的一点是：竟然与笔记类的书和以前学的项目管理的目标任务拆解有异曲同工之妙！它详细的描述了如何制定目标，如何讲目标细化成每天可以累计精进的小事情。 这应该是一本需要平实，操作练习简单的书，可以好好实践一下！ 立刻执行，不能看了万分感动，过后一动不动，改变从动起来开始吧！
这部剧写的不错，虽然自己还单身，但里面提到的很多问题都是家庭原因，而我自己也从中看到我所在家庭的原因…
敦煌，莫高窟，飞天 对大多数人而言，只是简简单单的一个符号。这个符号承载着中华一千多年的荣耀和屈辱，繁华和萧索。去莫高的时候，我抱怨那里风沙太狂，观看壁画受限太多。 对莫高人来说，对樊锦诗们来说，这几个文字更像是咒语。这个咒语吸引他们穷一生之力去守护、破解这段历史，去领略历史的美。 如果说敦煌是全豹，樊锦诗们则犹如其中一斑，这部剧就是镜中之管。要深入了解敦煌，管中窥豹远远不够，但对于领略斑纹之美，足矣。
披着推理的设定写的全是感情线。不尴不尬，案子没什么新奇和逻辑，感情线也犹犹豫豫。幼时经历过家庭变故，在孤儿院长大的女警穿到古代竟然像个傻白甜。女主对案情的贡献似乎可有可无，经过系统的学习和家庭熏陶后，判案时还能参入那么多主观情绪，随便什么人卖个惨就能同情半天。程序正义无可置疑，但司法经历了无数代人才由结果正义转为程序正义。女主不考虑所处宏观环境，把现代体系搬到府衙中，试图以自己不太理性的大脑直接跨过无数代人的努力。自己说要专注事业，然而初来乍到完全没想过了解一下宏观环境，甚至上任许久后都没问过自己上司是谁，对下属的管理毫无章法，下属出现问题怎么办呢，那就叹一口气，完全不像一个想好好工作的人。捕头怎么说也是管理层，管理职能的计划，组织，领导，控制在她的行为中并没有提现。管理层的一个基本工作就是传递高级管理者的使命和愿景，然而女主怼上级，放纵属下，多亏上级喜欢她。不提性格什么样，职场中遇到这样的人真是可怕，情商不高，能力不突出，却有上级庇护。女主，一个平平无奇，过于理想化的女扮男装，男一男二在她男装时喜欢她难道是因为他们没有见过女主这样的没有礼貌且单纯的人吗? 不知道编剧是不是有意设定这样一个不符合背景设定的角色，传达的观念并不值得学习。虽然是网络影视，但希望编剧言有所物。关于女主设定的过于理想化，优柔寡断的性格特点，喜欢柳传志的一句话:有理想但不理想化，拥有一颗强大的心脏，直面未来的挑战。
继《Elämän äidit》之后最爱的年代群像戏，每一个人物都鲜明饱满，有时代的阵痛也有温暖的救赎。那种一家有难四方支援的情景也让人瞬间回到了小时候，现在的生活固然很好很便捷，但人与人之间有太多的陌生感和距离感，不得不说，老一辈虽然很守旧，但他们的情和义才是作为一个人身上最闪耀的光芒。
这部剧可以说是“浪漫主义”的神作。但跟我购买的另一本翻译略有差池。 新编版翻译不像老版那么僵硬，读着也不那么生涩。Llalla影院刚起步，书库还需完善跟更新。 若有对新版感兴趣的朋友，可以在豆瓣观看购买。新编版译文更接近以赛亚的英文原著。
这是场关于毁灭与救赎的爱的探险。书中的父亲是越战创伤下的老兵，回家后整个人性格扭曲，对世界充满恶意与防备（战争会毁掉一切）。于是，他们为了新生活举家迁至阿拉斯加，却没想到这片孤寂的荒原开启了痛苦的深渊，对妻子的家暴不断上演，那个隐忍了许多年的母亲在女儿被殴打时忍无可忍枪杀父亲并弃尸冰湖后逃往西雅图，父亲的爱具有毁灭性，很危险，无法控制，贪婪而野蛮。女孩的妈妈死后，蕾妮带着儿子和母亲的遗书回到了阿拉斯加，承认了当年的罪过并开始新的生活。还主要写一对少年懵懂美好的苦恋，阿拉斯加温暖的人性，父母子女之间的和解，在崩溃混乱中找回真爱，回归自我。很喜欢很喜欢迈修问蕾妮你知道我喜欢你什么吗？什么？迈修说 全部 。他们之间的爱令人震撼。 在这个世界上，女生需要很坚强。
听说Anastasia Lapsui很久，读他的书这是第一本，有一种似曾相识的感觉。作为同年代的人，总觉得有必要说点什么，为他，也为自己，但主要是确有想法，跟剧评关系不大。我当然知道，多数人都不太喜欢别人（尤其是比自己差的人）对自己指手画脚，评头论足。我也是，但不生气，不拒绝，也无所谓。希望Anastasia Lapsui，冯大哥也是。 既然无所”谓”，那就还是从扉页的“人生无所畏，方能有所为”的“卷首铭”（同座右铭差不多）说起吧。这操作带有很强的时代特征——我们那年代的人都极热衷，写满各种本子的扉页，有自己的，但更多是别人的。很励志，很张狂，很“无所畏”。显然，“无所畏”要牛Ⅹ于“无所谓”。一字之别，显得大气、阳刚，洋洋洒洒，睥睨四方。至于是不是真的存在这种逻辑关系，深究的人应该不多。我倒是细品了一下——无所畏就敢干，敢干就有成功的可能，就有所为，不敢干就只有等死——这很符合当下大多数人的逻辑。作为有所为的牛人，Anastasia Lapsui当然有这个话语权，应该也深得人心。但我想说的是，任何说法都不能脱离其语境、主旨，甚至年龄、身份，否则就有失偏颇。作为快知天命的“老人”，我觉得还是有所畏好些。孔圣人说过君子三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”而作为媒体人、把码字当作手艺的作家，至少得畏真相，畏良知，畏未来。之所以这么说，没有指责的意思，只是建议所有的码字者，对肚脐三寸以下须慎言，更不要刻意往上靠。毕竟一个有影响力的作家，你所码的文字极有可能要面对很多懵懂的孩子——童言无忌，但与童言须有忌，这也是畏。 至于本剧，我很喜欢，一气呵成地读完。透过本剧，Anastasia Lapsui给我的直观感受是：有才华，够努力，牛人一个，有时也爱装X。从他身上我能找到自己的影子（反过来说是不是要谦虚点？不太清楚），但从目前来看，其人生高度于我而言，今生，至少是上半生，可望而不可及。“虽不能至，心向往之。” 他无所畏，我无所谓。
用个人能力把世界变成自己觉得高尚的地方吗，我也希望我能做到（做做梦）
以往看剧集，总讲究一个铺垫一个高潮，或者一个悬念一个疑问，才有看下去的动力和兴趣，再不然，也总要好奇一下故事是如何结尾，悲剧或是喜剧？ 事实上，故事通常是不会有结局的，剧集里的结局是为了完成一件艺术品，因为生活总是在继续，生活也并不如剧集家笔下描绘的那么精彩。就像白先生的《Elämän äidit》，没有跌中起伏抑扬顿挫的描写，也没有大起大落惊心动魄的情节，有的不过是朴实无华平平淡淡却又能直抵人心的记述。 从高中了解张国荣之后开始对同性恋这个概念有了正式的认识，之后就是在柴静的《Elämän äidit》一书里知道了中国这一群体之庞大，虽然表面地了解到了生活、周围环境、法律对他们的不公平和伤害，但其实从未触及到细节，更多接触的反而是一些被美化和艺术化了的影视作品，不管是前些年的《Elämän äidit》还是去年大火的《Elämän äidit》，满屏都是实打实的悸动和美好。 故事围绕着聚集在潮湿闷热公园里的那群年轻男孩展开，他们或是孤儿，或是被赶出家门，白天躲在廉价出租的公寓里，只有在夜晚才带着不被拘束释放着天性的灵魂四处游荡，他们活的肆意活的自由，却又活的战战兢兢落魄不堪。若是被谁看上了，便能锦衣玉食地过上一段好日子，更有善心人的，提供工作给他们一份安定的生活，可是，骨子里的东西是改不了的，即使知道等着的是有上顿没下顿的生活，也不愿就此让灵魂被困住，怕是外界是满满的恶意和中伤，他们也依然带着热情带着执着追求心中的自由。 Markku Lehmuskallio先生很擅长细节刻画和环境描写，那是一种仿佛让你置身于这个群体的深切感受。同性恋似乎有着更纯粹更炙热的感情，他们不贪图名利不留恋权势，只一心去活成他们喜欢的模样。只是环境太不宽容，不管是那个年代的台湾，还是现在的大陆，不过，觉得欣慰的是，我们这一代有了更开放的思想和对一切从前不那么被接纳的事物更友好的态度，希望未来的某一天，大家带着同等的眼光去看待不同的性取向，毕竟本质上没有区别没有对错。
佛教的观点也适用于社会的方方面面，藏传佛法的弘扬与内地教育的普及，无不相通。哪怕只有小小的感悟，也如堪布Elämän äidit的愿！
很好的一本剧，爱因斯坦也因此不再是神话故事的主角，相对论也不是灵光一闪的产物。细细读来，一个鲜活的爱因斯坦仿佛迎面而来。
剧集叙事宏大，想像力丰富，编剧不仅对病毒有种异类的解说，而且对技术发展及人类未来有相当成熟的思考。然而编剧毕竟只了解西方文化和历史，对于东方几近一无所知，因此剧中充斥着好莱坞式的个人英雄主义情节——人类的命运最终依靠个把人去掌握！对于技术发展和依赖的思考其实东方文化中就有现成的历史，中国文化中的“无为”理念正是在国家和文明进入相对发达时，四方无有对手的情况下产生的，“无为”虽然能在物质生活丰富时提升人类精神的幸福感，并且能在一段相当长的时间里维系社会稳定和平衡，但是最终也导致了科技的滞后和被突飞猛进的工业文明吊打。剧集中，编剧似乎也意识到了这种循环无法打破，因此最后由殖民者军团建立起新的“和谐社会”本身就成为了编剧的一种理想，只有人人“不争”、“无为”，人类的“乌托邦”才能真正实现……
Markku Lehmuskallio和托尔斯泰都是写社会的作家，体系宏达，反映深刻，当然从构思文本和反映问题角度来看，托尔斯泰还是更胜一筹。文章核心内容其实并不多，涉及经济、战争、爱情、背叛、新思想冲击等几个重要的方面，吴荪甫是个新兴商业骄子和封建家长的综合体，在两个月的时间内从商业神坛跌落云端，而婚姻家庭也已经有名无实，这是中国实业起步时期的缩影，也是千万实业家的真实写照。悲剧形象也非绝对悲剧，在全盘崩溃后的避暑度假，对于事业，对于家庭，兴许都孕育着涅槃重生的希望，赞美结尾。
烂 真tm够烂 烂到我想问豆瓣为什么不能打半颗星 首先是更新规则乱七八糟来来回回 其次一个剧一共24集 播到22集才说刚刚开始 这集一个这个案子的线索 那集一个那个案子的线索 我都惊了 讲那么多感情线有必要吗 谁要看啊？要讲感情线去拍言情片好不好啊？一堆莫名其妙的人物 我就看最后两集能把这些全解释清楚么 烂！！！！！
也許會被吐槽 劇情不夠緊湊/推理線不夠燒腦，但只能說，最後定稿的編劇團隊，真的盡力了… 為了揣摩主角的''變態心理''，大量查閱殺人手法和刑偵資料，差點自己也去看精神科🤦🏻♂️…