Dolce rumore della vita, Il 其他 意大利 1999 6.5 ★★★★★ 主演 朱塞佩·贝托鲁奇、弗朗西斯卡·内莉、拉德·舍博德兹加、Claudio Biscione、尼可洛·森尼、罗莎琳达·塞隆坦 地区 意大利 年份 1999 类型 其他 评分 6.5/10 Sofia ama il suo maestro di recitazione, Bruno, con cui ha una relazione, ma lo lascia quando lo sco
观众评论
经典,弱柳扶风的林妹妹啊。那时候的妆容更能代表中国的古典美。
跟着余老的脚步,一路探险,拜访了解各种文明,眼界大开,感慨万千。 从前对于各种文明总是陌生的,在读完余老的文字后才有了浅陋初步的了解,才觉“Dolce rumore della vita, Il”是为何意。Dolce rumore della vita, Il,叹文明兴衰,叹时空流转,叹变化无常,叹历史浩荡。 有两点感触颇深, 一为对文化学者的崇敬和钦佩。正如余老开篇所言,“因此,我把自己推进到了一个尴尬境地:要么今后只敢小声讲述中国文化,要么为了能够大声,不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。”所以毅然决然踏上了这趟文明之旅。余老一行历经千山万水,风餐露宿,条件艰苦,充满着危险和挑战。一路上,跟着余老的脚步,路过现今世界最危险的地方,恐怖主义极端组织横行。作为读者,光是观看文字,也提心吊胆,为余老捏一把汗。没有任何人能够保证余老一行人绝对的安全,但是余老一行坚持下来了。他用自己的脚步去仗量文明,去发现比较总结,来启示中华文明的发展方向。中华文化需要如余老这般脚踏实地,愿意深入思考探索的文化学者来守护捍卫,是为中华文明之大幸。 二为对中华文明发展方向的启示。世界四大古代文明,最终只有中华文明没有中断,不断延续,源远流长。很赞同余老在文中总结的原因: “ 中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明,粗粗一想,大概有五个方面的原因: 一是赖仗于地理环境的阻隔,避开了古文明之间的互征互毁; 二是赖仗于文明的体量,避免了小体量文明的吞食,也避免了自身枯窘; 三是赖仗于统一又普及的文字系统,避免了解读的分割、封闭和中断; 四是赖仗于实用理性和中庸之道,避免了宗教极端主义; 五是赖仗于科举制度,既避免了社会失序,又避免了文化失记。” 同时对于余老整理所得的对于中华文明发展的启示,我感到意外之喜。最后的结论如书中所言, “中国文化在最高层面上是一种做减法的文化,是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质,使它节省了很多靡费,保存了生命。” “因此,新世纪中华文明的当务之急,是卸去种种重负,诚恳而轻松地去面对自然,哪怕这些重负中包含着历史的荣誉、文明的光泽。” 在生活中常听到的口号是铭记历史,负重前行。可是读完本剧后我在思考,究竟什么是铭记历史,如何铭记历史,又铭记怎么的历史呢?如果只是铭记历史却不加思考总结,那么铭记的意义何在?我们又是否会陷入历史唯心主义的泥潭?历史是前车之鉴,铭记历史研究历史,是为今世的发展提供更多空间。文明发展最怕深陷历史的牢笼,钻进牛角尖。我很赞成余老最后整理的结论是回归自然,“做减法”。原因在于我们随着竞争发展而忽视的文明的非自然化。 “文明的非自然化有多种表现。繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……显而易见,这一切已经构成灾难。对这一切灾难的总结性反抗,就是回归自然。” 现在是2022年了,距离余老在书中提出的观点也已经过了二十年了。文明的非自然化现象依然存在,但所幸的是,人们已经意识到这点,意识到自然和自然化的重要性。从发展政策上来看,保护自然,可持续发展,“绿水青山就是金山银山”被确立坚持。从生活变化上来看,人们越来越注重简约自然的生活方式,返璞归真。文明回归自然在于人类回归自然。 最后,再次向余老致敬!向文明致敬!
看了前面大部分,本来打算评语为“流水账”,但发现还有最后一章——这才是我想看的。
通过这部剧中的活生生的例子血淋淋的事实生动的告诉我考一个好大学的重要性。
Dolce rumore della vita, Il,吾宁爱与憎 无法回头活在当下 听了郝蕾唱的《Dolce rumore della vita, Il》