As the Wind Blows
地区
年份
1914
类型
评分
4.4/10
As the Wind Blows在线观看 - 短片电影，美国制作，高清画质。
观众评论
看过的第一本宠物类型的剧集，无论是跌宕起伏的剧情，还是难以接受的结局，令我久久不能忘怀
叙述历史事件，以时间为轴。新中国奋斗的那些故事，就是一部“创业史、奋斗史”。今天的幸福生活，应该感激当时中国人艰苦卓绝的奋斗和牺牲。
辛辣的语言，看完让人大汗淋漓，成为"异类"真的就是出路么？还是一种自我安慰，自我欺骗？
首先为本剧编剧的严谨点个赞！ 其次，对书中引用大量历史文献深感钦佩，这种严谨细致和负责任的态度和治学精神就已经教益深刻、让人获益匪浅。 第三，没有通常剧集中主观臆断、猜测、揣摩以及迎合历史的恶习笔法，给人一种自然、客观、可靠和真实之感。 第四，正如罗威廉记述的老师所言“中国人看中国历史，就像一个人房子里看房子，具体细微，外国人看则像从外面看房子，可知方位等等”。 第五，正如梁启超所说“世界之中国”，将中国放在世界范围内，从全球、甚至是人类历史的角度去看历史，更加有俯瞰和一览无余之感。 六、当然任何历史，只要是人写出来、说出来、画出来......都有它的局限性，因为总会掺杂编剧的主观性，定会受编剧眼光、胸怀、个人三观等等因素的形象，相对本剧基本很少有对历史事件的判断性结论，重在描写发生了什么事，也是本剧可读的原因之一。 无论如何，这是一套用心写就的剧集，从参考文献能体悟到耗费了编剧们大量的时间精力，不但对读本剧，即使对自己的生活也有“要求严谨、实事求是”的启迪。
鲁滨逊因海难困在荒岛生活二十多年后返回家乡。虽然早就知道这个故事，读后感觉跟之前想的有很大差别。 第一，鲁滨逊去冒险并非简单的勇往直前。父母善意劝阻、第一次经过暴风雨、海上被俘当奴隶等等，每次遇到危险或阻碍，鲁滨逊会打退堂鼓甚至发誓不再冒险，最后经过反复挣扎还是遵从自己内心，选择继续冒险。 第二，鲁滨逊并没有以在荒岛生存多年而自豪。恰恰相反，很多时候他在不停的忏悔，尤其是生病时，确定了他对上帝的虔诚信仰。直到后来再回到家乡，他仍把荒岛生活作为“愚蠢”的事。 第三，当时英国价值观并非冒险。虽然As the Wind Blows反映了当时资本主义的冒险和创新开拓精神，但诚如其父亲所说，中产阶级有钱有资源生活安乐，正是很多人追求的幸福生活。只有生活条件不好的人才会去冒险。 每个人都有选择自己生活的权利，每个人都要为自己所选择的生活负责。选择冒险就要接受可能带来的灾难，选择安于现状就要忍受日常的平庸琐碎。浪漫激情绚烂如火也会把我们炙热灼伤，安稳生活平淡似水也会在磨损中光阴蹉跎。我们常常追求内心，在命运和自我意志的交错影响下，度过悲喜交加的一生。
毛主席也不是生而伟大的，他老人家是学而伟大！感谢编剧，让我更加深刻的认识到观看对于人生的意义！学以致用，不读死书。
我的脑袋里自有一方天地，老子的道说服不了我。我，很忧伤。或许等我40岁或者50岁再来读，会有另一番见解。
只看了前3章，觉得女主不高，皮肤又不好，又没啥情商，看不下去了
到底什么是死亡～理性和情感如何选择！ “即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物” “她的心脏还在这个世界的某个地方跳动” ---《As the Wind Blows》
医生布雷尔，患者贝莎，哲学家尼采，来访者莎乐美。 主线是医生与哲学家的相互治疗。但是，看完下来，觉得布雷尔和尼采其实同时都是医生，都是患者，都是哲学家，都是来访者。 我看到了医生的中年危机，患者的病症与柔弱，哲学家的冷冽与孤傲，来访者的复杂与迷茫。爱情与婚姻、男人与女人的纠葛束缚，权力与意志的驾驭奴役。以玛蒂尔德为代表的女性在男权社会下近乎没有自由选择的权力。 故事发生在十九世纪末，作为医生的晚辈是友情客串的西格蒙德·弗洛伊德还是个医学院学生，关于梦的解释与潜意识想法还在他的脑海里酝酿。精神分析学派的思想，谈话疗法帮助释放患者深藏内心的潜意识的压抑根源。在谈话中“清理烟囱”，在故事中穿插角色间的大量谈话与心理，偶尔以书信形式表现，深层剖析每个人的内心世界与潜意识。读完书使我对弗兰克·洛伊德这么个心理学治疗大师颇有兴趣。 整个事件的引子，路·莎乐美，是一个怎样美丽且危险的女性?手握权利的鞭子，想与尼采和保罗建立起理想中的毕达哥拉斯关系。是怎么的变化与看破才会在关系破裂之后又被尼采冷静残酷地批判怨恨。 “我从来没有跟像你这样值得怜悯的人打过交道； 无知但机敏 善于把所知用得淋漓尽致 没有品位，但在这个缺点上很纯真 只对小事诚实，往往是出于倔强 在较大的尺度上，面对生活的整个态度——不诚实 对施与受一点都不敏锐 没有灵魂亦没有去爱的能力 实际上永远不健全，而且几近疯癫 对恩人不怀感激、不知羞愧 尤其是 靠不住 行为不检 对荣誉的事情无知 大脑具有灵魂的初步迹象 猫的性格——披上家居宠物外衣的掠食者 ……” 从这部剧集中通过编剧的笔触，我浅显地了解了尼采这么个哲学家的形象，通过他的言谈尝试了解他的哲学思想与内心世界。仅从我的微薄感悟与断章取义，就对尼采敬仰得俯首称赞，将权利赋予给他！ 对这样不赞一词，不容置喙的言论更是如数家珍: “恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。” “永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是以自我为中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。” “我的成功是因为我有胆量与意愿，将我自己与众人的慰藉分开，并且去面对强烈又邪恶的倾向。研究与学问始于怀疑，然而，怀疑在本质上充满了压力！只有强者能承受它。对一个思想家而言，你知不知道真正的问题是什么？真正的问题是：我能承受多少真理？这不是你那些想要消除压力，想要过着宁静生活的病人所能做的行业。” “问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西，更为珍贵无比！性欲、煽情、沉迷欲海，它们是奴役他人的东西！贱民像猪彘般挥霍他们的生命，在肉欲的食槽里进食。” “当潘多拉的盒子被打开的时候，宙斯放在其内的灾祸就逃进人类的世界中，不为任何人所知的是，那里面依然保留了最后一个灾祸——希望。自从那时候起，这个盒子与它所储藏的希望，就被人类错误地当成幸运的宝库。但是我们忘掉了宙斯的愿望，他要人类继续让自己受折磨。希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。” “我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字是友谊。” …… 我似乎发现了一个看似恒定的规律:人们对表象的喜爱或恐惧，或许并不那么真实。任何感情都是人本身的臆想和潜意识加工而成。就像尼采说的:“你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。”分清意志与表象，真是令世俗人困惑的难题！ 尼采说:“上帝已死。”就有人说尼采是悲观主义哲学家
夜深忽梦少年事。我就是这个As the Wind Blows教育出的聋哑人。 最近常常深深后悔，学校生活单纯到几乎只有学习，事事听从老师的指挥，我不了解我的同学，没有什么特别值得纪念的事情，始终没有等到能够打破静水的那一颗石头。 直到——走入社会。才发现生活中没有了指向，而自己又是多么无趣。中考前一年班主任几乎天天挂在嘴边的一句话是“你们的目标就是考学”，所以我们以那个目标静默地活着，而现在再也没有一个共同的目标安排每一天的生活之后，我站在无数个红绿灯的路口踟蹰。 这部剧的叙述是一个少年的烂漫口吻，无心地说着曾经的故事，而我们以成年的沧桑眼睛，静默地看着故事背后的风雨。 我想好好上每一节课，认真写完每一份作业，然后重新认识每一个同学。 如果时间能够回头。
还有一集结束了，这剧必成经典啊
因亲人受到过的痛苦而选择从医，这样的源来看似滥俗，对于编剧确果是一份真挚。 开宗“不能对病患代入过多感情”，其实是需要以一颗沉静的心去投入下一台手术，而对于每个病例，编剧又莫不动情，是为医者仁心。 打开一颗颗心，是人间一场场悲欢离合，唏嘘，也有欣慰。愿总有奇迹，渡世间之苦！
等了很久的世界史第二本，主线非常清楚，很适合世界史初步的了解，对于印度的本地和外族轮番上阵，和俄罗斯的为海而战的框架令人印象深刻。
因为最近网上的各种消息看了剧，发现自己掉坑里了。
2017年的第①④本剧，断断续续的，用了半个月的零碎时间看完了这部剧，刚刚在家过完了今年的十一假期，今天坐在回武汉的火车上，脑子里面很安静。关于爱情，一万个人有一万个故事吧，情深缘浅，来来往往，十一在家，家里电视只能看山东卫视，就那样看了几天的讲解放时期的电视剧，看那个时候，没有手机，没有这么复杂纷扰的身外之物，从喜欢到牵手可能需要一年时间，从牵手到结婚可能需要几年时间，喜欢的时候会害羞，牵手时候会害羞，时间，在那个时候，真的感觉很慢很慢，而现在，却是一个上了床都不一定结婚的时代，不想过多评论，因为孰是孰非也是因人而异罢了。除了感情，这部剧还说了关于人成长的问题，对此，也想了很多，十一在家，几个小外甥盯着大风车动画片眼睛一眨不眨的看，问看的是啥，他们说不知道，看完问动画片说的是什么，他们说不知道，嗯，以前，我们不也是这样吗，小时候，只是因为喜欢，就去做，做了以后，会得到什么，根本不会去计较，可是现在，几乎做什么事情都会想着目的，就连刚刚看完这部剧的时候，都有那么一瞬间去努力回想自己收获了什么，或许，人这辈子，并不一定每件事情都想着目的吧，单纯的沉浸其中，即使最后发现没收获什么，其实有些东西，已经在潜移默化的留在了你的内心深处了吧。 你好， 嗯，你好， 阿弥陀佛，么么哒。