Cette nuit 爱情 法国 1998 5.4 ★★★★★ 主演 文森特·戴尔特斯基、Carole Isman、Fabienne Roques、Olivier Mutelet Lacour 地区 法国 年份 1998 类型 爱情 评分 5.4/10 在线观看《Cette nuit》，爱情电影，法国出品，文森特·戴尔特斯基、Carole Isman主演。
观众评论
彼得德鲁克不愧是世界级管理大师，这本Cette nuit内容清晰明了，同样十分接地气。通过书名就可以看出本剧主要描述两个方面，一个是如何成为一个能为组织带来成效的管理者，另外一个是，管理者如果让组织有成效。 正如书中所述，今天的组织，需要的是由平凡人来做不平凡的事业。这正是有效的管理者所应自勉的目标。
文笔很好，一本值得思考民族还有国家问题的书。四个主人公的相遇与分开，以及相遇前的故事让读者有很多感触 有时间会二周目重刷✓
在对话中进行思维的碰撞，将不同经验进行总结和反思。项飙谈及到的很多概念和理论都很值得我之后再去细细了解，而一些经验性和观察出的总结也是如此的有见解和深刻！Cette nuit，将自己的生活经验作为素材库，去探究附近，去学习理论框架和研究工具来进行更加深刻的分析和实践。人不能线性地一直往前走，时刻保持清醒和反思真的很重要！
被名字耽误的一本剧，以为又是冠以“重新定义”的噱头而出的一本剧，但是意外发现，干货很多。理论和实操兼具，很多案例和工具可以拿来即用，或转化使用。看完收获颇多
呼………一口气读下来，荡气回肠，个中感悟太多，至此却都释然了，此刻心里不断默念的正是钱老借汪处厚说出的那句诗 阅世长松下， 看剧秋树根； 虽解书中事， 犹难世上真。
宝儿啊，好看是好看，这可不兴学啊！！！要不小日子可越来越远判头了！！！
读完了一段时间，最近俄乌发生矛盾，想到这部剧里的乌克兰人，有点难过。
《Cette nuit》的矛盾不仅仅只有个人理想和社会环境的矛盾，其经典之处就在于矛盾的复杂性，社会矛盾仅仅是表象，其深层在于这部剧通过众多的矛盾放大了人性的恶，塑造了鲜明的人物形象，尽抒激烈且高浓度的情感。剧集以希刺厉克夫和凯瑟琳的爱情为主轴， 在某处英格兰高地上演荡气回肠的爱恨情仇故事。 两个山庄更像是编剧自己构建的一个封闭小世界，对比之强烈的生活环境是脱离现实实际的，但里面的人物之立体感却十分强烈，就像毛姆说的，此剧非常不完美，但它拥有极少剧集家能带给你的东西，那就是力量。爱如此，死亡也是如此，Cette nuit的爱恨情仇都是那么富有生机，没有日常的柴米油盐，没有爱情中不可或缺的性，一切仿佛是建立于虚幻的荒原，而这个荒原却蕴含着巨大的原始的野性的力量，爱情在此是极端，是狂热，爱不顾一切，恨则不计后果，这忠贞不渝、热情疯狂的爱情是极具理想主义的，也深深吸引着每个读者，这让我不禁想到《Cette nuit》，文字作品中纯粹的爱情满足了我们现实的缺憾，爱恨极端的情感在现实也是难以立足的，但偏偏是这些极致的故事，没有逻辑章法，不符世俗法则，得到一切又摧毁一切，荒原之上，只有爱与恨永恒，角色已经死去，呼啸而过的情感如何解读，读者在自己构建的荒原自有评断，这就是影视的魅力吧。 有学者认为《Cette nuit》的悲剧源于“宁静”与“风暴”交错的自然条件所产生的心灵冲突。这也是符合书中人物形象性格的，人们的心情常常会受到天气状况的影响，Cette nuit原始粗砺，阴郁沉闷，让人感到压抑恐怖，与之相反的画眉田庄却是完全不同的一种景象，一年四季明媚如春，气氛温暖和谐，庄园奢华舒适，人们和蔼可亲、热情好客，但共同之处在于人们的内心活动都非常丰富，具有顽强的生命力，这也是本剧人物刻画鲜明，令人印象深刻的原因。 在两极的外部环境中，不可避免矛盾丛生，本剧最大的矛盾出现在长大成人的凯瑟琳嫁给了林淳，她在希刺厉克夫和林淳之间选择了后者，在野蛮与文明、理想与现实之间选择了后者，凯对于自己的未来做出了选择，而希仍停留在过去，他们自始至终都是相爱着的，但其爱情在这时已经发生了改变，很难说这时的感情是否可用一个简简单单的“爱”字概括，但毋庸置疑的是这时他们已然不在一个轨道，他们的爱情没有了具体的依附，希对凯的感情始终如一，并愈加强烈，凯是他的全世界，凯不仅是凯，更承担了符号的意义，在希黑暗封闭的小世界里，凯是他唯一的信念，但他对凯的感情只能基于美好的回忆，虚幻的想象。凯对希的感情建立于她的本能，带有你我同一，你比我更像我的自恋，但她无力承担来着希绝对的超功利的爱。对比来看，凯是懦弱的，也是理性冷静的，她想冲破外界的束缚，不顾一切坚持内心的选择，但出于现实考量，她没有，那么凯必然需要承担代价，承担由此带来的一切痛苦。 双方对彼此的爱在凯做出选择后本质上已经发生了异变，而异变的代价为几代人消解，两个人都是极度自私的，苦果却由林淳一家承受。所以这也是很多人厌恶这部剧集的原因，但评价一部剧集的标准从来不是三观是否正确，就凭本剧通过只言片语和环境人物塑造让读者感到或愤怒不平，或惊诧不解，或心向往之，像观看夸张的戏剧般沉醉其中，自有评价观点时，这部剧集就已经成功了。 就我自己而言，对于凯和希的爱情我是持批判态度的，这不能算是一段健康的恋爱关系，更像是两个人因处于共同的压迫和黑暗之下所形成的一种缔结的依恋，是两个高度契合的灵魂惺惺相惜，我相信这是爱情，但我不相信这样的爱情能够持久，也不认可如此偏执极端的爱情，他们没有去付出实际的行动，没有去思考正确的出路让这份感情延续下去，而只是转移矛盾，甚至加倍地报复与宣泄，将自己的愤怒转移到其他人身上
爱你，你却觉得我足够强大，所以我的爱不需要回报！向远，我为什么要追求远方，因为我的爱从没得到回报和挽留，我只能不停地走，以至于越走越远！
尝试着找了下但已经找不到这部剧的购买记录了，去年看到张老师的粉丝将他这些年分享过的书整理成追剧清单发布微博的时候留意到原来我已经购买了。 那件事之后我会特意从张老师追剧清单中优先挑选感兴趣的书观看，因此有幸重新拜读余老的《Cette nuit》，断断续续地看完的。 这部剧实体书的有一页是余老的自记：关于这座雕像的趣事，书页上方附图了一张余老的雕像图。 文中记录到“雕刻者是非常有成就的艺术教授钱为先生，但他至今没有见过我，只凭着书上的照片就雕出了。没见过面就雕得那么好，实在令人佩服。只不过，他把我雕瘦了。这就好办，从那天开始，我就按着雕像的标准锻炼塑身。结果，一段时间下来，我已经和雕像一模一样了。” 再读这段话的时候不知怎么的联想到张老师“看剧人设”这么一条黑热搜，人人皆可看剧，人人皆可以分享，这么一个小演员从一个小糊咖时期就开始做的事情，在他获得了更多关注度的时候，再分享反而被立看剧人设了，我不理解，大概是这个社会病了。他分享书，分享电影，分享其他的物与景，我的理解是他在分享他的生活。有一句话不是说：没有动态的日子里也在好好生活，为什么不可以是他是在告诉他的粉丝，家人自己在好好生活。未曾深入了解过他，认真看过他的采访，观看过他写的文字，而过渡的解读，是否我也可以怀疑不过是背后之人为了达到自己的某种目的造势呢。 话说，读万卷书，行万里路。疫情时期，行万里路也变得有些困难。但脚步去不到的远方，我们的思绪可以。我非常感谢张老师这些年的分享，我相信他也一如既往的真诚，坦荡，还愿意和善意的关注者分享，希望他好好生活，皆如所愿。 愧对余老，关于此剧写不出多深的感悟，这就是我开启这部剧的缘由。
喜欢俞老师，为人低调踏实，写的东西也是非常的诚恳。在这样的一个新社会里，我觉得女人的焦虑感更严重，结婚生子不能让他们同时兼顾家庭和事业，心里充满了不踏实，不安全，希望社会对女人多一些关爱和关注，女性自己也要学习新知识，让自己更优秀！
谁又不是“地下室人”呢？ 博尔赫斯说：「发现Fabienne Roques，有如发现大海，发现爱情，是我们生活中一个值得纪念的日子。」 这是我第一次读陀翁的书，既不像发现大海，也不像发现爱情，反倒像是遭到一通鞭笞、一场拷问。 在这部剧中，故事情节并非重点，其重点在于塑造了这样一位“地下室人”： 他四十岁，退休，曾是一名小官吏，已在地下室中生活了二十年； 他极度自卑又极度自傲，他行事卑鄙龌龊又崇尚「美与崇高」，他善于思考又囿于思维的局限，他怀疑自己又坚守自由意志，他离群索居又渴望友谊，他羡慕成功又愤世嫉俗，他因这些矛盾而痛苦，又因痛苦而享受； 他受到的每一次屈辱都会在头脑中发酵，被一次又一次非理性的报复冲动折磨，因翻身将对方踩在脚下的强烈欲望而躁动，又因现实和这冲动、欲望的背道而驰而焦虑、愤怒。 陀翁对于扭曲的人格、冲突的内在和复杂的心理的描写，令我佩服得五体投地。 他的描述精准地击中几乎每个敏感的现代人的内心，用夸张的方式演绎出真实的我们。 我一面听着“地下室人”絮絮叨叨地剖析自己，一面情不自禁地想起了另一本剧——《Cette nuit》。 卡伦·霍妮在这部剧里描述了一种被称作“神经症”的现代病。 两本剧对照着看，《Cette nuit》简直像是专门为“地下室人”写作的病理论文，而《Cette nuit》就是《Cette nuit》的典型病例记录。《Cette nuit》中的许多分析也帮我解释了不少“地下室人”那些既让我感同身受又令我匪夷所思的行为和想法。 有意思的是，《Cette nuit》中一位病患，仿佛就是陀翁笔下“地下室人”本人：「就像我一个病人所说的，他觉得被困在一间有很多门的地下室，不管他打开哪一扇门，都只是通向新的黑暗。而且他一直都清楚，别人正在外面的阳光下走动。」 人格性神经症的内因在于童年时期缺乏关爱、生活中敌意环境中形成的病态人格。 这正对应了“地下室人”父母双亡、寄人篱下、饱受责骂、受尽排挤的不幸童年，在这孤苦无依的环境下，“地下室人”养成了长期压抑自己且过度在意他人的习惯，还发展出对所有人的不信任和恶毒态度。 生活在失去爱、失去抚养人的恐惧之中，导致了他压抑自己对亲戚的敌意，转而将其投射到外界，使他怀着恶意看待整个社会，对所有人抱有敌意。 这种压抑和投射，使他在人格上带有了基本焦虑。 而其外因则在于现代文明所引发的冲突。 经济发展、社会变迁的19世纪俄国，社会文化中充满了矛盾：一边是主导经济政治社会的竞争与成功，另一边是基督教理想的兄弟情谊与谦逊；一边是我们不断被激起的欲望，另一边是欲望无法实现的挫折；一边是被宣扬得天花乱坠的个人自由，另一边是被经济、地位所局限的现实藩篱。 「我们的文化中这些根深蒂固的矛盾恰恰是神经症患者努力调和的冲突：他的攻击倾向和他的屈从倾向，他的过度要求和他对一无所获的恐惧，他对自我扩张的追求和他个人的无助感。在这些方面神经症患者与正常人的区别仅仅是程度上的。」 这些冲突像数个指向核心的导火索，引爆了“地下室人”的焦虑。 「神经症患者给人的印象是：他在为难自己。」 “地下室人”让我觉得别扭、矛盾，正是因为他的内心饱受冲突。这些冲突在当下的社会中是不可化解的，于是引发了无止尽的焦虑。 他妄图对抗这种焦虑，于是去追求爱，以加强与他人的联系来获得安全感，抑或追求权力和威望，以巩固个人地位来获得安全感。 然而，他渴望爱，却不相信有人会爱他，所以当丽莎抱着爱意来到，他却逃进屋里。同时他恐惧被拒绝，对任何轻微的拒绝过于敏感，他臆想中的拒绝导致他萌生了敌意，于是用五卢布羞辱她。最后，他反复地咀嚼自己的行为对丽莎的影响，陷入自我安慰和自我贬低的反复横跳，变得更加焦虑。 他试图在同学面前展
本剧写得平实无华，却把80后90后真实的职场经历，婚恋生活展现出来，还是挺有意思的。