活命１４天14 Tage lebenslänglich
地区
年份
1997
类型
评分
5.5/10
赛立，志得意满法律金童，拥有人人羡慕的事业、财富和美丽的未婚妻，因未缴停车费要入狱服刑14天，漫不在乎的他还当作是有趣的监狱之旅。然而，届满14天狱期之际，赛立却被栽赃持有毒品，并在其他犯人的指证串供
观众评论
凯·魏辛格先生的这部剧集虽对他来说不尽如意，但看后深觉功力非凡，读来幽默风趣，人物刻画生动，不由边看边赞叹！
收获颇多，全文通俗易懂并富含哲理。编剧用自身的人生经历例证哲理，并在其中穿插许多心理学的知识。萌发了我对于心理学兴趣，并逐渐明白以前老爸说的那些“大道理”。
这部书中“共同体”“课题分离”“工作，交友，和爱”人生三大课题，“通过发怒来控制别人”“勇敢去爱”等等，都是值得深入学习和实践的，从被讨厌的勇气，到获得幸福勇气。从理论到实践。感觉自己就是那个青年，在人生的道路上不断学习不断成长。值得多读，多思应用于实践。“世界很简单，人生也很简单”。愿终能到达看山还是山的境界。
意犹未尽，娓娓道来却深刻自然，千年时空之隔如身在其中，情感情怀的宏伟与细腻诉说的入骨入髓，穿越时空的对。 在品味每一字每一句的时候常常在感叹蒙老师是多细腻多美的女子啊，笔下流淌的文字是如此美，如此雄厚，如此让人感动，第一次真真切切的感受什么叫唐诗宋词的美。谢谢蒙老师！
因果轮回，善恶有报，虽是鬼怪故事，但多是人心的映射，以前不敢读这类故事，现在翻看，其实鬼怪也跟人差不多，有诉求，有遗恨，有欲望，有痴恋，有反抗，有无助，说的是鬼怪，其实是说世间百态，故事虽短小精悍，戛然而止，但却天马行空，魔幻蹊跷，让人脑洞大开。
西方思维理解下的中国历史，巨著！前辈们对于中国史的主干脉络清晰，从先秦至近代，可谓用心良苦，实属难得，有幸拜读，有感于心。中西方历史学者需要更多的交流与合作，中国悠久的历史、文明属于全人类！此剧中对历史文献的引用十分严谨，但缺乏一些考古发掘的印证互推。全球化互利合作的思维正在一点点修正存于世间悠久历史，任重而道远……
Fooled by randomness不应该译为“被随机愚弄吗” 所以我们都被译者骗了 我们成了随机游走的傻瓜，笑 : )
这本体育很多，上本战争很多，有点儿专题的感觉，仍然有很多不知道的事情，身处历史中反而会意识不到历史的重大性，后人会更有感触吧
绘画很精美。对于这些奇兽的习性，骨骼的描绘令人耳目一新。在结合原著中的描述的同时，编剧有了许多主观的创造，在奇兽形象的刻画上，还是见仁见智的。
幽默诙谐的笔调让你知道严肃的历史其实是很生活的。五千年华夏史不都是金戈铁马，风云际会的大场面，其实还是一天天平凡事平凡人过来的。出几个奇葩帝王，执拗大臣，狂野文人，俊男靓女，太过正常。历史就是这样，想要留下点什么就一定要付出。读史明智，读这样的趣历史回味无穷！
不保守，不冒进。保持好奇，保持敏锐。广纳谏，慎选言。始终保持信息的充沛。不忘初心。
偶然刷到电影《活命１４天14 Tage lebenslänglich》轮渡经典场景的片段，被少女略带忧郁的眼神和波光粼粼的绝美意境吸引想读一下这部获得龚古尔影视奖的原著，万万没想到这部偏意识流的剧集直接成为本伪文艺青年的大型翻车现场。 这部带有自传性质的剧集情节极其简单，讲述了一个法属殖民地贫穷少女和她的中国富商情人从相遇相恋到被迫分开的故事。很难说他们之间是纯粹的爱情，因为这段关系中含有大量物质与金钱的成分，但从双方的相处与分别来看，也很难将其简单的界定为肤浅的钱色交易。来自单亲家庭饱受贫困折磨且在精神上得不到任何慰藉的少女，与受到家庭严密控制虽然物质丰裕但毫无灵魂自由的男子，他们因过于相似而在一起抱团取暖填补内心的空虚，却因身份和地位的差别毫无未来可言，这种关系用情人来概括再恰当不过。 但很遗憾，除了感受到杜拉斯直白张扬到近乎疯狂的内心世界，和被“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”等精美的句子打动之外，我很难欣赏到这部作品更深层次的魅力。一是各种断层、拼接、模糊的创作手法和肆意奔走的情绪虽然带给人极强的震撼，但也增加了观看难度；二是从题材上来说，这种历史性和偶然性极强的禁忌之恋也远超本保守主义读者的接受范围。Axel Pape，仅此一本，足矣。
《活命１４天14 Tage lebenslänglich》 虽然文章主要讲的的是如何教育孩子，但我们也可以从中去反思自己，并在今后的生活中去学习和应用它们。 爱的教育 ◆ 爱是相互的，不是过分的 有反应的才叫爱，爱不是一味的索取，尤其是对我们最亲近的人，我们因为爱而存在这个世上，我们需要去传递爱。爱不要过度，过度的爱只会产生副作用，对孩子的溺爱会对他成长造成不良影响，更甚者会给家庭和社会带来不可磨灭的伤害；对恋人过度的爱只会是牢笼，终有一天他会冲破牢笼离你而去！ ◆ 爱需要时间陪伴 我这么恋家，应该是离不开我父母从小的陪伴 照顾孩子是很花时间的，它比上班辛苦，也不能马上看到成效，因为带孩子和做家事就像希腊神话中的西西弗斯，早上推石头上山顶，晚上又滚下来，周而复始地做同一件事。家事是今天做了，明天又脏了；孩子也是今天交代了，明天又忘记了，难怪很多妈妈觉得带孩子比上班累。但是，亲子之爱是金不换的，父母花在孩子身上的时间，对孩子的未来而言是一本万利的投资。 教育原则 ◆ 三大原则 在学校或家庭的教育中， 公平是第一要维持的原则。 第二是鼓励比惩罚好，因为后者会适得其反， 孩子并非不能接受惩罚，但一定要说明为什么 第三是想办法让孩子敬爱你，而不是敬畏你， ◆ 潜心学习和研究 我曾碰过几个中研院的老院士，他们真的是博古通今，任何领域聊起来都头头是道，使听的人如沐春风。只是现在这种人越来越少了，肯像以前的看剧人那样心无旁鹜、一心下苦功钻研学问的人大都过去了，实是可惜之事。 Whatever you do will make a difference to others！ 我们要鼓励大人自己必须不断地进修与观看，这同时也会给孩子建立一个好榜样，一举数得。 ◆ 起居有时，养成正确的生活价值观 “起居有时”本来是我们养护身体的方法，如果父母希望孩子在上学日的前一晚要早点上床，却允许他们在放假的前一夜可以通宵，这不就等于提供给孩子两套生活标准，会不会使他们因为假日都能睡到自然醒，而觉得上学日早起是痛苦的事？我想请问洪兰老师，父母以这种方式来“犒赏”孩子是正确的吗？ 训练动物会以食物或抚慰作为奖励，现在的父母也像驯兽师，因为某些娱乐的花费不高，而没有限制地拿来作为孩子平日辛苦上学的补偿。但解决这个问题的方法，应该是调整平日的挤压，而不是用两天的过度放松来弥补周间五天的愧疚。 >> 看电视是被动地接受讯息，并不能使大脑放空，反而会使大脑过劳（overwork）。 >> 其实放空最好的方法，是打坐参禅时的mindfulness（中文译为“正念”或“静观”），即是让自己保持在一种超然的状态下，外界的讯息进来了，但是大脑不去处理它，搁在一边。当人能让自己的心灵不受外界的干扰，不以物喜、不以己悲时，他的心就平静了，他就快乐了。目前已有很多研究采用打坐的mindfulness治疗忧郁症，效果都不错。 >> 转换不同活动，大脑就不会弹性疲乏而能持续运作 >> 现在很多父母允许孩子在周五晚睡来“犒赏”孩子平日上学的辛劳，这偶一为之可以，要是每周都如此，就会打乱孩子的生理时钟，影响他荷尔蒙的分泌，对孩子的健康不利（前面说过，褪黑激素的不正常分泌会致癌）。 ◆ 培养爱他人的能力，从家庭服务做起 就是看到我父亲在办公时，会把衬衫的袖子卷起来，免得手肘处磨破，他觉得一个富家子弟懂得惜物，以后会有前途。我父亲也的确两手空空来到台湾，凭着吃苦耐劳，打了一片天下出来。这种“没有吃不了的苦”的精神，是现在富裕社会中长大的孩子要通过服务去学会的。 ◆ 在“及早”栽培之前，先让孩子“正常”发展 >> 真正的天分是父母扼杀不掉的， 但放弃基
速度地浏览一遍，大概明白了时间是人类的想象与近似。无法精确描述。
“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。”看完过后有点难受，也不知道说什么好了，如果我能有足够的智慧，如果我能看清表象下的本质，将理解诉诸理性逻辑事实，而非感性主观不靠谱臆想，如果我真能看破，即便那样，不说破又如何，做一只驴又如何。这部剧没什么说的了，强推。可以结合奥威尔的另一部剧集《活命１４天14 Tage lebenslänglich》来理解。动画短片《活命１４天14 Tage lebenslänglich》，说的也是同样的道理。
城市规划领域的必看剧籍，但城市的发展一方面是受书中所批判的学院派的规划师的影响，在中国更重要的是长官意志。 读完本剧，更能理解中国城市的乱象。
写的特别好，女主一切都靠自己努力争取，总觉得男主还是有点配不上她，但是放到那个环境里又觉得确实不能要求更多了
观察细致，但观点不敢认同，有些对传统文化的理解，个人觉得不够深刻。
制作水平一流，画面和打戏真的很绝。就是剧情不太行…