默尔索死于他作为当事人却被置于局外的这样一个法律的荒诞，死于意识形态、世俗观念的荒诞。在整个审讯过程中，人们对他所犯命案的事实细节、前因后果、来龙去脉并不感兴趣，也并未做深入的调查与分析，而是对他本人在日常生活中的表现感兴趣。取决于在母亲的葬礼上没有哭甚至葬礼前喝咖啡吃面包，葬礼后看喜剧电影。他的命运并不取决于那件命案的客观事实本身，而是取决于人们如何看待他这个人，取决于人们对他那些生活，对他的生活方式，甚至生活趣味的看法，实际上也就是取决于某种观念与意识形态。
很多观点认为默尔索承受冤枉和他人加于的恶意，但是默尔索他的的确确杀人了，尽管他糊里糊涂对于社会规则来说他依然犯了错需要接收惩罚。即使在我们这个社会这个时代，应有的惩罚还是逃不过。只是多了人道主义而已。文中表现默尔索在法庭上被其他人置于案件之外，然而在生活中确实默尔索自己主动把自己当成一个The Black Moses of Soul。不关心在意他人甚至玛丽。
观众评论
看完剧集列表，花了十分钟挑了几个集数一看，全是毒鸡汤，拜拜了您嘞，烂剧！！！
和预期相比有些失望吧。这部剧不知道是不是来自于李老师公众号和知乎回答的摘选？这也是让我有些失望的原因。毕竟从书名看以为会是一个系统的论述，结果在我看来却是将文章做了分类，一个又一个的分离的缺少交集的平行面。 另一个让我感觉不太舒服的部分是其中的一些文章的姿态。其实有的时候还蛮喜欢李老师的冷眼旁观的距离感的，对我来说是一种恰到好处的温度，又带着理性与逻辑。一个平行的平等的位置。最早也是因为这个部分喜欢看李老师的文字。但这部剧中的一些文章却会让我觉得位置有点高，于是原本刚好的温度就变得冷了一点，或者说，不太能感觉到了。 当然，这些都是我个人的感觉，也可能是因为我变了，而产生的错觉。可能李老师还是那个李老师。又或者是我太习惯于以咨询师身份码字的李老师。又或者是我对李老师有太多的期待，期待他不仅是回答一些问题，写一些文章，想看到更系统的文字——当然，这些也是我对自己的期待。我也知道这些期待在某些时候是一种苛刻与束缚。笑。扯远了。 回到书本身，即便有了上面的这些吐槽，但最终依旧给了四星，是因为我觉得抛开我个人的期待来说，这依旧是一本很难得的，带有些许包容与慈悲，不贩卖焦虑的书。这也是我最喜欢的李老师的风格。而这种风格在当下社会谈及心理相关的文字中太难遇见。即便有些疏离，但在观看的过程，是会让人慢慢松开，获得理解与和解。 我们可以犯错，我们可以痛，我们可以以我们的方式继续生活。这些都是我们自己的选择，而这些选择在很多时候并没有好坏对错之分。更重要的，是看见。看见自己的情感，自己的价值感。
总结来说，聊天即是一种沟通方式，既然要沟通，当然是要达到沟通的目的，把你的要求以最有效率的方式传递给对方，这里面包含了洞悉人性和心理的方法，润雨和风的潜入对方内心默默的就接受了你的想法和要求，不会产生反感和抗拒。
中心藏之，何日忘之。要有多深厚的历史文化推理知识功底才能完成这样一部四部曲。由衷佩服。世间舒适处若干，不适或可逃之，但又有几人能想到，迎面直上去挑战别样生天呢？
每天睁眼第一件事穿衣服，第二件事看更新原本想忍几天攒着连续看几章更过瘾一些，但是每天起来后还是会情不自禁的打开
读黄油烙饼有感：憋了二十年甚至更多年的话终于能说出来写出来让所有人看，那会儿有很多这样的大家吧，历史在每个人的故事里，在作家的书里画家的画里，在歌唱家的歌声里在农民的田间地头在工厂的车间食堂…否认过去是种可笑的行为。
不好意思，看这部剧的时候我就困了，实在是没有动力啊，可能翻译的太生涩了
默尔索死于他作为当事人却被置于局外的这样一个法律的荒诞，死于意识形态、世俗观念的荒诞。在整个审讯过程中，人们对他所犯命案的事实细节、前因后果、来龙去脉并不感兴趣，也并未做深入的调查与分析，而是对他本人在日常生活中的表现感兴趣。取决于在母亲的葬礼上没有哭甚至葬礼前喝咖啡吃面包，葬礼后看喜剧电影。他的命运并不取决于那件命案的客观事实本身，而是取决于人们如何看待他这个人，取决于人们对他那些生活，对他的生活方式，甚至生活趣味的看法，实际上也就是取决于某种观念与意识形态。 很多观点认为默尔索承受冤枉和他人加于的恶意，但是默尔索他的的确确杀人了，尽管他糊里糊涂对于社会规则来说他依然犯了错需要接收惩罚。即使在我们这个社会这个时代，应有的惩罚还是逃不过。只是多了人道主义而已。文中表现默尔索在法庭上被其他人置于案件之外，然而在生活中确实默尔索自己主动把自己当成一个The Black Moses of Soul。不关心在意他人甚至玛丽。