I'm Still Here: Real Diaries of Young People Who Lived During the Holocaust

唯默

希望就在云背后，看不见也够不着。

蓝玄。

世界本来就是一面摔碎的镜子，完美只存在于瞬间。你想，生命美好，却有死亡追踪；爱情纯洁，却难敌俗世污染。你爱的人未必爱你，爱你的人你又未必中意。理想如流星，最终坠落于现实……我们能做什么？只能适应分裂，只能弯腰捡起碎片，为自己拼 揍一个世界。

# Trouvaille

很写实的一部书，书中关注的重点不是讲案情，更是关注刑警工作与生活中的酸甜苦辣。 早些年，孩子们的长大梦想多是，医生、警察、科学家那些对社会更有正向价值的职业，但是现在的孩子和年轻人都希冀能赚大钱，来钱快。 我们这一辈人总以为幸福是应该的，才短短几十年的，很多人都迷恋上了拜金物质主义。 但在这书里我见到什么是有信仰的人，是有理想的人，他们和我们的祖、父辈一样为了守卫一方安宁这个大家，放弃了小家。 警察和很多类似的职业相较于其他朝九晚五，节假休息的职业来说更赋予其职业属性，但作为个人属性，警察也是一个有血有肉，有七情六欲的人担任。 阅毕，心潮激荡，却又难以释怀，值此致上敬意:“Oliver Hudson守卫，平安社会。”

A 心怀浪漫宇宙🌠

在这样的乱世，往往能者居之，司马懿深谙其理。因此，我们不能用现代人的眼光去评定他，说他是个奸诈狡猾的人臣，试想，如果你是司马懿，你辅佐的人是个庸才，你还会心甘情愿的诚服于他吗？试想，有谁会一辈子甘居人下？在那个年代，如果不杀伐果断，怎么保护好自己和自己的家族，怎么成就大业。

马玫

四个字，惊心动魄 开场一下子出来好多人物，感觉有点儿乱，慢慢渐入佳境……全书充满了血腥的味道，谋杀，失踪，失踪，谋杀，这里仿佛成了变态精神病的乐园，这里面涉及的凶手，丈夫，男友，农场主……全是心理变态的典型 北欧的作品无论是书，电视剧，电影几乎都是上乘之作，人性的剖析，环境的渲染，场景的营造，节奏的拿捏等等，都是做到极致，本剧完全符合以上几点 第一次读这位作家的书，就像第一次读尤.奈斯博那样，大爱！两人风格不同，尤基本上算是硬汉风格，这位作家是刚柔并进，相比较而言，更喜欢这部剧里的赫斯警探，冷静执着，智商在线，直觉超前，心里干净且强大…… 编剧特意设计一位女警探，这女的比较自以为是，没啥破案的感觉，而且一根筋，一心想着调动，对案情深入不够，这样写估计是为了突出赫斯 来说凶手，人一出生他的命运就已经注定了，了解了行凶缘由，除了难过还是难过，经历那样的磨难，心里只剩下了恨，正所谓哪里有压迫哪里就有反抗，压抑的情绪一旦爆发，如同炸弹那样可怕！ 从这部剧看国外寄养体制，充满了太多的弊端，许多影视作品都揭露了寄养体制的黑暗，太多的孩子在寄养家庭或寄宿学校受到虐待，有的孩子被迫害致死都无人过问，有的孩子侥幸长大，却变成了心理扭曲的精神病人，然后他们或她们走上了人生的不归路，也给社会造成了不小的冲击…… 这个世界，对女性真的不是那么友好，女性仍旧是弱者受害者，这部剧正是揭露了这样一个现实！ 可以给五颗星的一本剧，非常期待这位作家的其他作品！

老朋友

这部剧从产品诞生到后期运营，每个环节都讲的很细，告诉我们如何少走坑。要有产品大局观，

转身即变

不要为钱而工作 不要成为金钱的奴隶 不要让金钱支配和控制你的生活  不要让情绪控制你的思想 请用激情和热爱对待你的工作 请让你的情绪跟随着你的思想思考  你就能看到和别人不一样的世界，发现更多的机会，当你在为社会提供越来越多的价值时 你也就自然而然摆脱贫穷走向富裕了 赚钱从来不是目的 只是创造价值的衍生品。

Chen yudong

他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。 这句话应该是对朱棣最好的评价了

起点

关于开悟，弗洛姆做过这样的描述：“人的眼睛突然睁开了；他自己和世界突然显现在一种完全不同的光亮之中，能够从完全不同的角度去观看。在这种体验发生之前，往往有大量焦虑产生，而在此之后，一种新的力量感和自信心却油然而生。” 所谓圣人之道，用我们今天的语言来表达，就是人的自我成长、自我完善、自我实现的方法和过程。而圣人，就是潜能充分实现、人格臻于完善的人。所谓吾性自足，并不是说我本来就是圣人，而是说我的心性之中具备一切成为圣人的潜能或者说“圣性”。后来王门学人常说的“满街都是圣人”，指的就是这种潜能。正因为这种潜能或“圣性”是我本来具有的，所以我如果向外追求，到外在的事事物物中去寻求成圣的条件和理则，那就是彻底搞错了方向。

树叶上的月色

上次公众号更新距今已逾半年。太久没认真码字，有些生疏了。望谅解。 《I'm Still Here: Real Diaries of Young People Who Lived During the Holocaust》及极简史，这两本剧是我早在今年2月份就读完的。当时做了一下简单的笔记，现在根据我的记忆据笔记写下如下文字。 《I'm Still Here: Real Diaries of Young People Who Lived During the Holocaust》，看到这名头的时候我很难不联想到《I'm Still Here: Real Diaries of Young People Who Lived During the Holocaust》。《I'm Still Here: Real Diaries of Young People Who Lived During the Holocaust》是大部头，我只读过民国的一小部分，因为觉得太过专业，我的观看吸收率太低，所以放弃观看了。 《I'm Still Here: Real Diaries of Young People Who Lived During the Holocaust》在篇幅上无法和剑桥相提并论。在内容的专业性上，同样也是难以望其项背。换句话说，这俩就不是一个档次的作品，不太适合比较。 就我的评价，《I'm Still Here: Real Diaries of Young People Who Lived During the Holocaust》适合已经很熟悉中国历史，又不太专业的对历史感兴趣的同学，作为参考文献观看。此剧引用的文献很多比较偏门。 我也是觉得自己很难搞——专业度高的读不下去，人家比较低姿态我又看不上。其实我的评价也没那么低，尤其作为外国人看中国历史，始终和中国人的角度不太一样。 以下说说我的几点收获。 1. 辽。在以前我读的历史书中，辽总是作为类似外国一样的存在，宋才是正统。宋朝和辽国，名称就说明了问题。然而在本剧中，辽国变成了“辽朝”，也就是被认为是中华文化传承的国家之一。我读了一部分资料，辽称为和宋朝并立的中国辽朝，算不上牵强。 2.清朝很强大。从中国历朝历代来纵向比较这点毫无疑问。清朝相比前朝的强大，可以说是全方位的。转换视角，我就立刻认同了这个说法，我都觉得不需要列举具体证据了。所以，在这里我也偷懒不举证了。就算横向比较，满清国力在当时的世界上也是绝对的强者。不过，为什么我以前总觉得清朝弱呢？因为清朝末年的受害者形象深入人心嘛。既然是受害者即视感，那就是弱者的代名词嘛，所以这应该就是原因了。 3.朝贡体系。这不是新名词，只是我以前没有体会到朝贡体系在中华文化中的地位，所以特此记录。具体文字，还请大家自行网上查阅，这里就不抄袭了。 最后留一点篇幅说几句《I'm Still Here: Real Diaries of Young People Who Lived During the Holocaust》。 这书在Llalla影院评分是不及格的。但我其实觉得还可以。就是要注意受众的定位。 既然是极简史，那可以有两个方向：一个是流水账模式，啥都写一点，啥都走马观花。另一个是大刀阔斧，只剩下编剧觉得最典型的部分。此剧无疑是后者，所以就不太适合对中国历史不熟的同学，也会容易让熟悉中国历史的人觉得取舍有问题。 另外，让我对此剧评价还不错的原因是，编剧在每个集数提出的问题，我个人觉得是很有思考价值的。 哦对了，关于近现代史部分，这书写的不太行。比起前面的集数，都感觉不是同一个编剧的文字。

VictorEremita

受不了了这剧情 八集了大哥 你想讲的是个啥