詹姆斯·卡维泽的这本《使徒保罗Paul, Apostle of Christ》，刚开始看到书的海报时其实是不想读的，海报上写着“美国精神的奠基人”，“世纪之书”，“青年志气与个人精神的象征”，如此大而好为人师的口气总让人觉得不靠谱，想来定又是一碗浓鸡汤无疑。可后来看到书友对文中文字的点评，冥冥中又觉得这也许是一颗被自己盲目掩盖的珍珠，还是不能学古人看椟丢珠。于是历时两周，用了28小时30分，走走停停终于把这80万字的大作读完。
整本剧读完，其实自己整个大脑是缺氧的，感觉近要虚脱。已经很久没有读完一本剧会感觉如此疲惫，就像拼力跑完两场马拉松似的，力竭不复。林语堂曾说：“辜鸿铭是一块硬肉，不是软弱的胃所能吸收。对于西方人，他的作品尤其像是充满硬毛的豪猪。我想用在詹姆斯·卡维泽身上也是合适的，《使徒保罗Paul, Apostle of Christ》亦像一块美式硬肉，对于东方人，也同样需要一个强力的胃才能消化。
詹姆斯·卡维泽用她的深度与卓识再一次为个人精神与生命而呐喊，为你尽力寻找每一个独特生命的使徒保罗Paul, Apostle of Christ，让你痛并快乐着去体验一场个人精神的崇高与坚守，让你得以吸收生命流淌不竭、终而无悔的营养。如同荷尔德林《使徒保罗Paul, Apostle of Christ》所言：“人们居于此世，向着生命，犹如年岁，犹如时代向往更高，亦如更替，许多真实诚为多余，在不同的岁月里持存；圆满亦如此同一于此生命，人因之顺从于崇高的追寻。”安.兰德，想必也同样如此认为。
人因之顺从于崇高的追寻！是啊，无论时代如何变迁更替，人始终不能抛弃的都是对自我与创造的崇高追寻。前有中国的春秋诸子文化，诸子著书立说，高谈阔论，互相辩难，百家争鸣，形成中国的儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、剧集，十家九流。后有欧洲的文艺复兴，以Humanus，人作为衡量一切事物的尺度。重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权，提倡科学和文化，反对迷信，迎来欧洲的伟大复兴。美国的独立宣言，人人生而平等，造物者赋予人若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利，成就今日之美国。而这一切文化，根源无不是源于对个人精神的解放。
使徒保罗Paul, Apostle of Christ，社会的使徒保罗Paul, Apostle of Christ？抑或时代的使徒保罗Paul, Apostle of Christ？或许更应该是人的使徒保罗Paul, Apostle of Christ，个人精神才是一切的开始，尊崇个人性，释放个人精神，或许才有更璀璨的时代与生命。
观众评论
我的內心無窮大，和自己自處，認知情緒，每一次情諸來敲門便是自己成長的契機。
经典千年等一回
童年记忆，很欢乐的一片子，闲来无事可以再看看。
我本来以为很难看，因为看到营销的全是刘亦菲的美貌，我就以为剧情很无聊，结果看了五集简直停不下来，这个大女主剧很爽啊！！
在这个纷扰功利的世界，这个故事可能并不会给大家带来多少精神的共鸣，毕竟本剧表达的只是一个有想象力的女孩慢慢成长的故事，记录了她成长中的件件小事，如果你习惯了追逐喧闹，看这部剧你可能会觉得无聊。 但是于我来说，这个故事依然有她不可替代的力量，在编剧平淡的叙述中你会渐渐喜欢上书中的女孩，她从一个受人厌弃的孤儿成长为一个人人称羡的女孩，身边的亲人和朋友都因为有她而心生感激。带着丰富的想象力和对这个世界饱满的热情，她克服了一个个或大或小的困境，而生活也一直回报着她的期待。 漫长的一生，有人过早体会了人生的痛苦，而这种痛苦或许将一直伴随着你我走到生命的尽头。是选择放纵自己，一步步沉沦，还是勇敢把持自我，认真面对生活，这是我们每个人都无法逃避的选择。 祝明天的你更加快乐。
给与了我很大的震撼，虽然里面提到的东西看似和我们普通人很远，但这却是每个人都要思考的。
内容就是所有女的都倒贴猪脚，包括七老八十的老人，也死乞白赖把孩子倒贴给他的那种！坚持到七十多章放弃了！ 严格来说编剧笔力还可以，写这种无脑爽文有点可惜了。
作为入门书很推荐，有助于看其他的书或者视频~真希望这种类型的入门书多一些呀
詹姆斯·卡维泽的这本《使徒保罗Paul, Apostle of Christ》，刚开始看到书的海报时其实是不想读的，海报上写着“美国精神的奠基人”，“世纪之书”，“青年志气与个人精神的象征”，如此大而好为人师的口气总让人觉得不靠谱，想来定又是一碗浓鸡汤无疑。可后来看到书友对文中文字的点评，冥冥中又觉得这也许是一颗被自己盲目掩盖的珍珠，还是不能学古人看椟丢珠。于是历时两周，用了28小时30分，走走停停终于把这80万字的大作读完。 整本剧读完，其实自己整个大脑是缺氧的，感觉近要虚脱。已经很久没有读完一本剧会感觉如此疲惫，就像拼力跑完两场马拉松似的，力竭不复。林语堂曾说：“辜鸿铭是一块硬肉，不是软弱的胃所能吸收。对于西方人，他的作品尤其像是充满硬毛的豪猪。我想用在詹姆斯·卡维泽身上也是合适的，《使徒保罗Paul, Apostle of Christ》亦像一块美式硬肉，对于东方人，也同样需要一个强力的胃才能消化。 詹姆斯·卡维泽用她的深度与卓识再一次为个人精神与生命而呐喊，为你尽力寻找每一个独特生命的使徒保罗Paul, Apostle of Christ，让你痛并快乐着去体验一场个人精神的崇高与坚守，让你得以吸收生命流淌不竭、终而无悔的营养。如同荷尔德林《使徒保罗Paul, Apostle of Christ》所言：“人们居于此世，向着生命，犹如年岁，犹如时代向往更高，亦如更替，许多真实诚为多余，在不同的岁月里持存；圆满亦如此同一于此生命，人因之顺从于崇高的追寻。”安.兰德，想必也同样如此认为。 人因之顺从于崇高的追寻！是啊，无论时代如何变迁更替，人始终不能抛弃的都是对自我与创造的崇高追寻。前有中国的春秋诸子文化，诸子著书立说，高谈阔论，互相辩难，百家争鸣，形成中国的儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、剧集，十家九流。后有欧洲的文艺复兴，以Humanus，人作为衡量一切事物的尺度。重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权，提倡科学和文化，反对迷信，迎来欧洲的伟大复兴。美国的独立宣言，人人生而平等，造物者赋予人若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利，成就今日之美国。而这一切文化，根源无不是源于对个人精神的解放。 使徒保罗Paul, Apostle of Christ，社会的使徒保罗Paul, Apostle of Christ？抑或时代的使徒保罗Paul, Apostle of Christ？或许更应该是人的使徒保罗Paul, Apostle of Christ，个人精神才是一切的开始，尊崇个人性，释放个人精神，或许才有更璀璨的时代与生命。