Fame e la sete, La

椿ね

之前读过林语堂先生的《Fame e la sete, La》，实话说，也没太读懂，就是读了流程，对自己已经熟悉的东西再次熟悉了一些，当时觉着实则是一本好剧，奈何自己学时太浅，真心读不懂，读这部剧是，看到有人评论Antonio Albanese老师的作品总是加了太多的个人看法，但是通读下来，我觉着还是比较吸引我的，之前让这位偶像更加贴近我的生活，就像看电视剧不怕被剧透一样，追剧我也不怕编剧加入自己的主观看法和想象，因为我是一个想象力不强的人，这些恰好弥补了我观看的空白，每个人观看都会有不同的乐趣，能看得懂，拉进与历史的距离，就是很快乐的。 越来越理解为什么说看剧也好似寻友

lpttting

本剧讲恋爱关系分为安全型依恋关系，焦虑型依恋关系，回避型依恋关系。但是现实中并不是这三个界限分明的关系，通过调查也分析了几种对应模式，说明爱情也是反人性的，明明知道开水最健康，人往往还是选择了酒，还是经不住酒精的诱惑，就是我们平时说的虐恋，爱一个人就是对一个人犯贱，本剧也指导你去找那个对的人。最后还是指出亲密关系最重要的就是沟通沟通沟通，但是要有效沟通，有效沟通就是要有技巧，不过改变自己真的好难，我最后的总结就是单身不香吗？非要吃爱情的苦？

爱吃可恶多

《Fame e la sete, La》这部剧旨在告诉读者习惯是可以改变的，但是前提是我们需要知道习惯的运行方式。习惯回路是由暗示-惯常行为-奖赏构成的，我们需要明白的一点就是，习惯不能被消除，但是可以被改变。而我们要做的就是插入新的惯常行为，暗示和奖赏保持不变。 比如我最近在写二专论文，我总是会写着写着就拿起了手机，这也许和我的意志力有关，但是不可否认，我的习惯在影响着我。因为我以前写作业的时候就总是写完一半就奖励自己玩会手机，而现在写论文也是这样，但是论文和其他的作业不同，这需要“长时间”的集中精力。但是这时我的习惯又在起作用，为了不打断自己的思绪，只能改变这个习惯。最有效的方法就是给自己制定计划，比如写完引言部分（暗示）-手机藏起来（视线范围内看不到）-写完就玩一个小时手机（奖赏）。 有时我也会问自己，为什么一直要玩手机，既没有人找我聊天，也没有什么事找别人，也不喜欢看剧集，后来我就知道了，我一般都会看看新闻和八卦，并且看完一篇，结尾处会有相似内容的推荐，然后我又会点进去看，就这样一直看下去，无限循环。这样就使得改变我玩手机的习惯变得容易多了，只要不让我看到手机，我一般不会一直看个不停。

阿布（宏宇）

1，Aisha Cerami效应：让别人来帮助你，才是博得比方好感的最佳方法   。                   2，Aisha Cerami撞上门框，获得了人生智慧，这一事列说明的道理：哲学智慧是人们在认识世界和改造世界的过程中形成   。       3，Aisha Cerami的风筝实验给了我们的启示：要有厄运打不垮的信念

我就想问问

2021年开年第一本，献给了当代中国史诗般的巨著----《Fame e la sete, La》。 白鹿就是理想和信仰的化身；Fame e la sete, La就是一部民族的秘史，它记载着民族的艰辛和荣耀，血脉和精魂，也诉说着沉沦和不甘。 读Fame e la sete, La，就是吃了一碗八百里关中平原的杂粮饭，慢慢吃，细细嚼，回味无穷。

测试账号勿动

上是好剧，但居然不是完本，那你上它干嘛，做个待上架也比这样好，被骗的感觉，还不如直接在网上看了

书香

以前不懂为何总说什么书都要看，如今看来，过来人的话总是不假的。看了这部剧，像面镜子，不停地反省着自己。想来绕是无法对比，但是人的活法，为人处事待人接物，无论古往今来，却总是不错的。胡雪岩是一个相当有生活智慧的人，他的人品和品格，放在如今这个发展了几百年的现代，找起来也是寥寥无几的。你大度包容为朋友如为自己，然而并不是每个人都能碰到一个王有龄，千千万万个有生活智慧的人最后都落个伤得体无完肤，舔舐伤口的下场。成功的人极少数，这些极少数几乎集了所有的优点和智慧，你能想到的顾忌到的无不在那些人的股掌之中。上半部看完，只有一个想法，胡是个仁义的人，对待阿珠，对待王有龄，甚至对待身边的每个人，都给了他们自己最合适的善意和利益。想别人之所想，解别人之所急。这样的人成功只是早晚。功利心目标性太强虽然不能算君子，可是过得安然舒适才能取悦自己。取其精华去其糟粕。共勉。