Things

一只考的拉🐨

没有完全普通的人，人永远活在漩涡之中，有自己的怪异之处，是自己的世界的解读者和创造者，穷人、富人、思考者、享乐者、游民、定居者。好像无路可逃，世界就是畸人的世界，我们就是畸人。永久的孤独，只会短暂被温暖、理解和热爱冲淡。但光不会永远强烈，太阳会升落，灯光要开关，人也是，会善会恶，会阳光会阴郁。是不是要坦然做畸人，并找到另一个和自己有类似深度的畸人。

胡旖旎

凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之入品，实乃雅人之致。作为中国历史上第一本装腔指南《Things》的读者，嗯，有幸，高兴。 崇祯七年成书，明末兵荒马乱的编剧还能有这般心情著这等好剧，实属不易，百看不厌。所以我为什么老说找男朋友要找有品有有腔调的，审美品味需要培养，活得像个人，才能看见美呀开个玩笑。 我们这个时代文盲已经不多了，但美盲还很多，木心先生说过，没有审美力是绝症，有知识也解救不了。 也有文章认为，长物就是多余之物，无用之物，那什么“有用”什么又“无用”？ 我们从小到大都在被人灌输同一种价值观，将来一定要做一个有用的人，做有用的事，什么都要有用的才好，不要浪费时间浪费精力，好像我们已经被充斥在空气中的实用主义侵蚀了，辛苦劳碌却越活越枯萎。 其实人生本就不是有用的啊，谁能说明白活着有什么用呢？我们终其一身都在寻找人生的意义，可这意义之一不就是享受生活吗？ 周国平说《Things》，“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。” 鲁迅创作《Things》，“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。” 明代文人说，人无癖不可交也，深以为然。我喜欢的东西很多而且都没什么用，但我就是喜欢，Things十二卷里尤其对几榻衣饰感兴趣，这些癖好都是趣儿。 生活里的趣儿。 三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。民国老课本上的闲适自在现在很少有人愿意停下来看看了，其实偶尔让自己做回闲人也挺好的，至少看看花。 虽然我的朋友们不太同意，但我一直觉得如果有人能甘愿把一辈子的光阴都虚度了却活得有声有色，也算境界里的牛x啊！ 最后，墙裂推荐

橴ི蘫ི

这部剧外壳是顺子的故事，内里是身份认同的故事，不被故土认可，也不被居住地接纳的人们，生活在他乡，不知道在哪里才会是故乡。

Qian-倩倩

笋悦读♥︎2021-101 对于德国的一些情况做了入门级介绍。饭总的下来就是：德国啥都好，啥啥都好，啥啥啥都好。。。。

妙意

一年前就知道这部剧，却没有当回事，感觉暂时没有必要读。很多好剧在读完以后都有这样的感觉，这本也是，也就是说越早越好，但我们在没读之前，往往不知道到底有多好。知道如何观看，这是认真看剧的基础。有了这个基础，你对知识的吸收才会越来越好，越来越快。 微信公众号槽边往事的主理人和菜头，也写过该剧剧评，还认识它的译者。 我之所以认真翻开这部剧是因为公众号“刘澜每日一讲领导力”的主理人刘澜老师。他并没有向我推荐这部剧。他在公众号里提到给一个大公司培训一年，而且都是中层管理人员，反响很好却没有效果。到第二年，还让他继续培训，后来发现不是培训不好，而是这些人不会学习。这还是管理人员，都不会学习。 跟他们一对比，我也不会学习。 如何学习还是先从学会“如何观看”开始。 很多人对学习有误区，对什么是进步有误区。 1.以为追剧记录就能学到知识，买了很多书却没有好好读或者读得非常慢。 2.以为知道了，就是学到了。比如刘澜老师讲的领导力十句口诀，但凡听过一遍课程，都能说上几句口诀。以为只要拿着书翻翻翻，就是在学习。看看他们的剧评就知道，草草的写上几句，甚至有人只是点个三星五星。就夸夸其谈，对别人说我读过这部剧。 其实我最应该学习的，也是所有不会观看的人应该学习的，是“如何学习”、“如何观看”、“如何思考”、“如何写作”（写作是思考的工具，好的思考者必须具备这项技能）、“如何提问”，本质上这五个主题是一个主题“如何学习”。越学习越知道有多难，要学的东西太多了。但是不做这五个主题观看，永远学不会真正观看。 慢慢来，一步一个脚印，别无他路。 本剧第一篇第一章第一小段就说，这部剧是为那些想把看剧的主要目的当作是增进理解能力的人而写，然后把看剧分为四个层次。 一共有四种层次的观看。我们称之为层次，而不称为种类的原因是，严格来说，种类是样样都不相同的，而层次却是再高的层次也包含了较低层次的特性。也就是说，观看的层次是渐进的。第一层次的观看并没有在第二层次的观看中消失，第二层又包含在第三层中，第三层又在第四层中。事实上，第四层是最高的观看层次，包括了所有的观看层次，也超过了所有的层次。 第一层次是基础观看。 连岳说，对于一个成年人来说，只要会吃饭，就会观看，只要有时间吃饭，就有时间观看。 除非一个人能观看，否则没有人能从一本教他如何如何的书中学到东西。特别就一本教人如何观看的书来说，它的读者必须有某种程度的观看能力才行。 第二层次是检视观看。 略读或粗读是检视观看的第一个子层次。你脑中的目标是要发现这部剧值不值得多花时间仔细观看。其次，就算你决定了不再多花时间仔细观看这部剧，略读也能告诉你许多跟这部剧有关的事。 头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。 只注意你能理解的部分，不要为一些没法立即了解的东西而停顿。 在读第二遍的时候，你对那个地方的了解可能会多一些，但是在那之前，你必须至少将这部剧先从头到尾读一遍才行。 你从头到尾读了一遍之后的了解——就算只有50%或更少——能帮助你在后来重读第一次略过的部分时，增进理解。 就算你不重读，对一本难度很高的书了解了一半，也比什么都不了解来得要好些——如果你让自己在一碰上困难的地方就停住，最后就可能对这部剧真的一无所知了。 用这种快速浏览的方式来观看一本剧，就像是一个打谷的过程，能帮助你从糙糠中过滤出真正营养的谷核。 在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 看每一条的剧集列表，都能有所理解，这部剧的基本架构你就懂了。 第三层次是分析观看。 分析观看又有四个规则 （1）你一定要知道自

Dhokha

各方面都很塑料，包括主角的颜值和演技。