在亲王《Mask of the Avenger》系列中，这一部和第1部我最喜欢。
主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。
书中的一个故事，我很喜欢：在《Mask of the Avenger》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。”
还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。
当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。
书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。
纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。
为好看的故事打3分。
观众评论
喜欢邓萃雯
挺有趣的法律知识科普，印象最深的点就是一定要做好完整的取证，以证据链还原实情，而非片面之言。
“众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉，纯纯兮。众人昭昭，我独若昏；众人察察，我独闷闷。”—第二十章 “其出弥远，其知弥少。”第四十七章
多年前在诺基亚手机上手不释卷地看完的。 神作就不多说了。 建议现在的剧集/剧集都参考一下什么才是“双男主”。 别整天搞XX令那一套。。。
原著要看一下。更有意义。
对我的帮助很大，吸引度很大，只是最后的时候老走神，不管怎样，也要感谢这位编剧，谢谢
有钱人看见机会，穷人则看见障碍。 有钱人看到成长的潜力，穷人看到赔钱的潜力。有钱人专注于可以得到多少报酬，穷人专注于要承担的风险有多高。 有钱人会专注于他们想要的东西上，而穷人专注于他们不要的东西上。 所拥有的钱财不能大于你的容器。所以你必须成长为更大的容器，才能不只收纳更多的财富，同时也吸引更多的财富进来。 有钱人不会专注于问题，而会专注于目标。 穷人认为，投资是有钱人才能做的事，所以他们从来不学习，继续过着没钱的生活。 你很自觉地过着一种对金钱需求比较低的生活。减少了生活开销之后，你的存款就能增加，而你能拿来投资的金额就跟着增加。 人的收入增高之后，花费一无例外也会增高。这就是为何只凭收入永远无法创造财富。 必须培养出管理小额金钱的习惯和能力，才有机会得到大钱。记住，我们是习惯的动物，所以，你管理金钱的习惯，比你拥有的钱财数目更重要。 如果你只愿意做轻松的事，人生就会困难重重。但如果你愿意做困难的事，那么人生就会变得轻松。
先不提书中的内容，全文为对话描述，可是连说话的对象都不在前面标注也太难看懂了，还有一些希腊神话里的事情也没有标注，全靠热心网友和自己了 翻译排版的确不咋地。不过开头的序写的还不错，看之前读序，看之后又读序，别有另种感受。 在内容上，写的确实很好，也颇有感触，有爱的节制，疯狂无节制的爱是不可取的，有法律之内的爱，赞美爱，爱是美好的，事物总有双面性，要全面看待爱，爱是对另一方的追求也是自我的追寻，爱给人勇气，爱使人伟大，无论做什么在爱中都被人尊敬，爱身体更爱品德。
玖和平办事协调能力不错，奈何造化弄人啊，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，魔幻现实主义一切都是命运啊
谁又没青春年少过呢？所有如今的成熟不过是历经千帆再次回归罢了，景依旧，人却不是当年那般了。 感谢相遇，感谢重逢，也感谢等待，感谢原谅。
总体来说这是一部非常优秀的作品，值得一读。主人公基娅一生孤独且自由，现实且浪漫，平淡且诗意。她的童年一直被孤独吞噬着，为了生活疲于赤脚奔跑着，就这样一个弱小无助的小女孩并没有换来人们的同情 甚至被排挤，被恶意的贴上“湿地垃圾”的标签。只有那片湿地对她敞开怀抱，像个母亲一样养育着她，保护着她最终成就了她。
算是一本比较综合的书，有很多东西不是不懂，而是懂了也没有在意，或者在意了也不知道什么是重点，什么才是目前的我最主要的事情。看了之后也不是说能立马解决我当前的迷茫，算是有个小目标了吧
在亲王《Mask of the Avenger》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《Mask of the Avenger》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。