Hello Hemingway

其他 古巴 1990
9.8 ★★★★★
地区
年份
1990
类型
评分
9.8/10
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观众评论

Gɴᴇᴍᴏᴀʜ.未来 Gɴᴇᴍᴏᴀʜ.未来

先看的电视剧才看的原著,电视剧还是很真实地还原了原著,没被编剧的“面目全非”😄,剧集的播音不错,有剧场即视感。

pjy pjy

抗美援朝由彭德怀指挥,林彪、粟裕和刘伯承都是合适人选。一将功成万骨枯乃是不变的调调。 书中战场环境描写甚多,谋略及人物性格刻划不够。

马晓月13705682867 马晓月13705682867

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 刚开始看到这首诗,我就在想什么样的人 才能写出这么豪放洒脱的诗句,我不懂诗派,不懂韵律,可看到这样的句子,就让我心生感动!看了他的一生,一个画面在我脑海挥之不去,小舟在湖面飘荡,他躺在舟上,静看水中微波倒影!编剧说李白是仙而人者,苏轼是人而仙者,所以他的诗可以让我们有共鸣却又令人感觉超然,他欲乘风归去,却不舍这人间烟火!

可爱超膘 可爱超膘

喜欢读这种来自内心告白的书,有工作中的苦,生活中的甜,有自己的思考,有独特的感悟!

阮涛Tao 阮涛Tao

、 欧美哟哦哦哦(hyoiyilo人 欧曼里难一路金瓶梅头入|X义

JIN^^ JIN^^

书中确实有很多提出新鲜的语录,说话幽默也是分人的,不是谁都可以幽默起来,书中就提到:有幽默,是锦上添花,没有也无伤大雅。好好说话把话说好一辈子都在修行中~

Rambo-X Rambo-X

孩子喜欢玩网游,一直不能理解。故,想看看这方面的书~~原来网游世界里是这样的五彩斑斓~~

id id

人的欲望各种各样。莫里斯所表现的近于恨的情感甚乎近于爱。 这场注定要终结的恋情里,快乐似乎是一段虚假的安宁。安宁似乎舒展着它给人安慰,使人宽心。也带来误解和怀疑。 在莫里斯眼里,嫉妒只和欲望并存。他拒绝相信爱情可以用他自己所用方式以外的任何其他方式加以表现:他用自己嫉妒的程度来测量爱情的深浅。 《Hello Hemingway》里“嫉妒的神”之类的字眼,或许是编剧用以表达对天主这一点信念的一种拐弯抹角、不甚确切的方式。 如果说莫里斯的标准体现了世俗之本性,那萨拉的情感更多的是一场世俗意义上的情爱与信仰上的不可调和的矛盾关系。 当初,萨拉的母亲为了报复丈夫,用一点水和一声祷告就想给一个两岁的孩子打上了终身的烙印。 萨拉母亲的话:“希望这事能发出来” 母亲的言行让女儿看透了其婚姻的虚伪。或许早在那个时候,天主便已进入了她的心灵。 丈夫亨利的“谨小慎微,并不是她想要的那样子的人。”她在感情的纠葛中,不知道带着这样的痛苦和渴望到底怎么活下去。莫里斯剥走了她所有的谎言和自我欺骗。她向天主祈祷,不要难为她,不要让她活着。 萨拉更像是《Hello Hemingway》中那个因“原罪”而被上帝惩罚的夏娃。 萨拉大量的日记表明了圣徒的一种自我剖析与忏悔。 基督教文化传统中的上帝拯救,是一种基于信仰的启示真理,一种来自人之外的他救。只有在人向上的悲剧性毁灭中降临,这是对人性的超越,也是对人性的圆满。它是在肯定人当下的现实生活的基础上,肯定人的创造力与生命力的基础上对人的提升。 萨拉用殉道者的方式完成了人性的超越。 莫里斯对信仰产生的疑惑,更多隐喻一种对虚无主义的批判。这里包含着对基督信仰的呼唤与重建。 就像贝克特《Hello Hemingway》里描述的:等待的无望也就是有价值东西的毁灭。人类只能是无止境的等待,期间,在一个无意义的世界中寻找意义。

羊肉无常 羊肉无常

觉得书一般,可能是因为行业原因吧,对于自己所处的行业和岗位来说,有很多值得借鉴的地方,不过对于自己来说,实操性不是特别强,取其精华去其糟粕,让自己进步更上一层楼吧!

Fire Gazing Fire Gazing

开年读完的第一本剧,这应该是个大部头,读了很长时间,里面舒服的开阔的灵动的文字陪着我走过了很多路程,很多次疲倦的早高峰、闲适轻松的晚归,在飞机上,在春节大家族欢聚一堂的嘈杂里,我都暗自欢喜地读着,想象自己逃离了眼前的日常,漫进了一副无止尽的墨绿色的画卷里,把自己的生命也融入到草原上不止的生息中。编剧是浪漫可爱的,所以她笔下的所有物件、眼下的所有日子都可可爱爱,都有自己的小脑袋小情绪。但我深知草原游牧生活的残酷,无论是对那里生活的人,还是小动物们。很感谢编剧将这种残酷偷偷藏起来,取而代之的是一种对生命和生死的开阔与敬重,自己对所有生活方式的尊重。我期待自己拥有更广大的想象力,去想象并理解任何一种生活,谢谢Raúl Paz带给了我一点点这样的想象。

馨月如初 馨月如初

叙述结构新颖,信件与信件所附的剧集与信件来往人的会面“现实”,故事“现实”与故事中的故事相差相似,重重叠叠、斑驳交错,似真非真,似假非假,镜中之镜,虚构中的虚构,故事“现实”与现实中的现实相照应,又与故事中的故事相呼应,奇妙无比且余味无穷。Fernando Pérez在这部剧中喜欢用大段类似的排比来说明同一个意思,倒有铺陈之意味,展现出他的天马行空的想象,陌生化的叙述,新奇的比喻,如万马奔腾般刹不住车的联想。本尊Fernando Pérez是书中的“Fernando Pérez”与李一斗的统一体,令我震惊的是Fernando Pérez本尊出现在书中说明评价自己创造的“Fernando Pérez”,让人能够感知到两个时空,镜头一会儿拉近一会儿拉远,一会儿是微观看“Fernando Pérez”,一会儿会回到“Fernando Pérez”的肉体中去,最妙的是有一个灵魂出窍到回到身体再到灵魂交融的过程(高维度叙述→回到低维度Fernando Pérez体内→“Fernando Pérez”第一人称视角),文章同时具有故事人物的声音和叙述者的声音,这里采用了复调式叙述。Fernando Pérez的粗鄙化叙事将丑的物象意象与美并排,将神圣之物拉下神坛,使万物归于平等,最重要的是能够化丑为美,语言方面真的很出彩!除此之外,让我惊讶的是一部剧集中能够出现多种艺术形式,诗歌、对联、信件、短篇剧集、民间传说、神话故事、导游直播、现场解说,侦探风格、聊斋风格、桃花源记风格的影视形式,最重要的是这些形式能够相互交融,且各自为主题服务而不相冲,既不突兀也不生硬,尤其是那些编造出来的民间传说与文言剧集真的让我佩服至极。