一九六九1969

不耐其凡

总觉得PKD笔下的男主都很蠢❔😂 最喜欢《一九六九1969》这一篇，看完就想着完全可以拍成电影，结果发现原来真的被翻拍过😎

小～小马哥

系统地介绍了一九六九1969（BPD），学到了很多。 包括什么是BPD，影响BPD的成因，BPD的治疗，如何与BPD人员相处等等，最重要的是保护自己免受BPD人员的伤害。

About埋名

这部剧史料丰富，对民族主义建构过程的逻辑叙述地也十分清晰，感觉相当不错。顺便书中各种比喻的文笔也较为优美，读起来很舒服。

刘制Jackey

没必要的镜头和叙事太多，不过把间谍这种带着神秘面纱的职业放在本土化的中年人的困境这还有点意思，婚姻是修罗场啊，焦刚老师演的好，有点暗合了《一九六九1969》里如果马学武自杀和李宝莉离婚了，将会踏入一种怎样的生活。

戚勿论

只看了六十章，太佩服编剧了，真的是好长一段时间没看到过这么让人无语看不下去一直想吐槽的剧集了，还是修仙的，真真是无语极了，还号称三大宗门之一，笑死，就没看见哪个修仙世界的大宗门是如此行事的，后文我没看也看不下去，所以也不知道接下来是什么样的剧情发展，反正前面看了这么久也吸引不了我对我而言就是不好看了

Lucille Bao

高中时候很喜欢的一本剧集，十多年过去再读，感受竟然没怎么变，还是很喜欢男主。读的时候同学说，这就是一篇“高干文”啊，但没办法，玛丽苏是一种人性弱点，陈子嘉、何以琛这种角色，就像This is us 里面的Jack，让人觉得做做梦都挺好。高中的时候以为，进了贵校就能遇到何以琛这样的人物；隔壁女生也应该个个像苏措一样，高难度钢琴曲信手拈来青春挺好，成长也挺好。

饭兔西

厉胜男多么令人难忘的个性女主呀！喜她怜她爱她欣赏她，她短短一生却精彩绝伦！只叹厉家一门结局凄绝，孟神通真的太恶

陈睿婷Sophie

基于历史史料的事实，逻辑推理，形成自己的一些判断和观点，值得借鉴。特别是解放战争时期国共美苏的博弈，台海、朝鲜战争的局势，以及建国后百废待兴的抉择，苏联对新中国的帮助等方面，提供了很多事实依据和独特的观点。 读历史要结合特定的历史环境，任何人都有历史的局限性。 如果说不足的话，与高华的红太阳如何升起的相比，学术性稍弱，个人观点较多。

雷格丽儿

众多犹太人，穿越时空，到以色列的寻根之旅。耶路撒冷，蒙娜丽莎神秘的微笑。

幸之~

一直有一种错觉，我是看过薇诺娜·瑞德先生的《一九六九1969》的。直到前些日子看到时代华文书局新出的版本，随手翻了一下，赫然发现我竟然没有看过！再仔细回忆了下，大抵是当年追过同名电视剧，对剧中的情节印象太过深刻，才导致混淆了记忆，有了这种错觉。但我说的印象，并不是特别好的，有《一九六九1969》珠玉在前，以至于对《一九六九1969》的期望太大，结果让人大失所望。 用最快的速度看完了剧集，然后和记忆中的剧情做了对比，原来不喜欢也想不通的情节一下子就明朗起来了。剧版在原著的基础上做了大幅度的改动，虽然以我今天的眼光来看樊家树，他依然“渣”，但看完书我却也理解了为什么三个女孩对他如此钟情。其实这也是电视剧最让我诟病的地方，但追剧却完全没有这种感觉。因为，书中三女一男的感情纠葛，被薇诺娜·瑞德创作得俗套却不俗气。 薇诺娜·瑞德是鸳鸯蝴蝶派的标杆作家，他知名的剧集很多，但《一九六九1969》却是其“妇孺皆知的代表作”。在这部作品中，鸳鸯蝴蝶派的标配“才子佳人”的角色被出身两个不同阶层的男女所取代。旅居北平的杭州青年学生同时还是富家少爷樊家树不爱富家女，却独独钟情天桥唱大鼓书的贫贱女子沈凤喜。但在北洋军阀统治时期黑暗动乱的社会背景之下，他们的爱情注定是个悲剧。  该剧融言情、武侠、社会于一体，描创作了樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位不同出身的女子之间的情感纠葛。以樊家树与沈凤喜的爱情悲剧为主线，同时又穿插了何丽娜对家树的追求以及秀姑对家树的暗恋。故事曲折离奇，情节跌宕起伏，既有封建军阀强占民女，又有上流社会歌舞升平，还有侠义父女锄强扶弱。有双箭头的爱恋，也有单恋和暗恋，但樊家树始终是被动的。 作为《一九六九1969》的头号女主，沈凤喜其实是幸运的。从一个处于社会底层、在天桥唱大鼓书的贫苦姑娘，一跃成为不为生计发愁还能在学堂看剧的女学生，她依靠的是她的清纯可人的外表以及可爱娇憨的性情。沈凤喜是典型的传统女子，对供养她的家树仰慕顺从，希望藉着与家树的婚姻来摆脱底层的身份。而她心底深处对金钱和权势的向往，也为她日后的悲剧下场埋下了伏笔。 出身豪门的富家千金何丽娜与樊家树最是门当户对，正巧她又对家树一往情深。虽然她模样酷似沈凤喜，同时又知书达礼善解人意，却始终得不到家树的青睐。当她知道在家树眼中她是“穷极奢华”之后，她也反思自己的行为，并甘愿放弃原本奢华富足的生活，隐身乡下。正如她曾经所说，“我想一个人纠正一个人的行为过来，是莫过于爱人的了”。 关秀姑是个豪爽的姑娘，因此见到同样仗义豪爽热心助人的家树，自然心生爱慕。然而此时家树已有凤喜，秀姑不得不把这份爱藏在心中。因为家树的嘱托，也因为同情凤喜的遭遇，秀姑孤身入虎穴。在刘府她胆大心细，有勇有谋，与刘将军巧妙周旋，不但救出凤喜，还将凶残暴戾的刘将军斩杀在西山。她侠肝义胆，善良纯朴，拿得起放得下。 樊家树自有他可爱的地方，出身富贵却没有公子哥的习气，追求自由平等，交友不讲金钱地位不分贫贱富贵，待人真诚，仗义豪爽。但他同时又是矛盾的，他无法完全摆脱传统封建教育的束缚，故而他既欣赏不来新式女子如何丽娜的开明，又认为关秀姑缺少新式女子的态度。只对一个待他百依百顺任他改变的沈凤喜另眼相看。可“无论是旧式的，或者是新式的，女子总是痴心的！”他仿佛被命运推着，遇上哪个便是哪个。 所以我一直认为，家树是不懂爱的。 对待爱情，他是被动的，他没有何丽娜勇敢，没有关秀姑洒脱，甚至也不比沈凤喜有主见。在失去凤喜后，他想过丢下凤喜迎合秀姑，秀姑离开后，他只得接受对他情深意重的何丽娜。正如恨水先生所说，对何丽娜，他是不大爱的，但又不能忘。一是因为，何丽娜的面孔像沈凤喜，二是何丽娜听他的话。何丽娜充

raobo

年度烂剧

僑翰

这个编剧写红楼梦确实牛皮，我之前没看过红楼梦，看的也是欲罢不能，就是太短了

贺莉莉(杨梅)

八分左右，网王爱好者可达九分。 人近中年，中二病仍未痊愈，一边放技能一边喊招式名称什么的，怎么拒绝啊！ 主角设定为比龙马回国早出场两年，尽量避开原著主角升级路线，不会虐主，也不虐原主，这点设计极其精妙，因为虐主和虐原主都很容易引起反感，这种设定很有小心思。

小耐耐🐰ᯤ⁶ᴳ

编剧的总结就是最好的，没人能高过这个总结，相信所有人看到第三章编剧的总结，都会爱上这篇讲过，听过无数次，却以为知道了就未亲自翻开读的书！但是还是未免要忍受极大的悲痛去观看，所有的爱都具有相对性，父亲对儿子是爱，但是对玛格丽特是残忍的，但是社会的性质就是这样，结局是可以猜到的，没有人会为了一个女人放弃家族的荣耀与幸福，即便是一个普通的家庭，玛格丽特是伟大的，即便玛格丽特与阿尔茫在一起了，也会最终被人言可畏杀死的，心疼这个姑娘，但是结局使得玛格丽特是高贵圣洁的，如果因为她，阿尔茫父亲以及他的妹妹没了幸福，我想两个人曾经的爱也会破灭，毕竟爱情战胜亲情的例子是没有的。 原文总结 第三章： 小罗伯特·唐尼：“雨果创作过玛丽翁·德洛尔姆，缪塞写过贝尔纳雷特，大仲马塑造过费尔南德，历代思想家和诗人对风尘女子都给予了深深的同情。有时候甚至会有一个伟大的人勇敢地站出来，愿意用自己的爱情和名声为她们恢复名誉。之所以强调这点，是因为在我的读者中间，也许有人会因担心本剧通篇为堕落和淫荡辩解而打算放弃，而且读者的年龄无疑也会让人产生这种担忧。有这种想法的人大可不必担心，不妨继续读下去。 我把这个准则奉为座右铭：没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 任何与这些勇敢跋涉的女子邂逅过的人，均应该支持与安慰她们。而能帮助她们的最直接方式就是公开承认与她们有过接触和交往，并将之公布于众，其实，这也是指明道路的方式。 这并非简单地在人生道路的入口处树立两块路牌，一个写着“善之路”，另一个写着“恶之路”，随后对走来的人说“选择吧”，草草了事。我们每个人都应该像基督那样，对那些受到邪恶诱惑而误入歧途的人指出如何从恶之路走向善之路。最重要的是，指引之途不要一开始就令人痛苦不堪，以致难以逾越。 基督教里关于浪子回头的美好寓言，就是为了劝告我们要慈善和宽容。耶稣对那些受男人情欲伤害的弱女子充满了爱。他喜欢在包扎伤口时，从受伤之处提取治愈伤口的香膏。他曾对玛丽·玛特莱娜说：“你将可以得到宽恕，因为你爱得多。”这种崇高的宽恕唤起了一种崇高的信仰。 我们为何要比基督还要严厉呢？这个世界已经冷酷无情，因为它一味想让我们臣服于它的强大。既然如此，我们为何还要坚守对它之前的信念，同它一起抛弃那些流血的灵魂呢？我们不应随波逐流。其实，从这些伤口流出的血，就像病人流出的污血一样，洗净了过去的堕落与罪恶。同时，他们也在殷切期盼一双友爱的手来包扎，抚平他们心灵的创伤。 于此，我向这个时代的人呼吁，向那些庆幸伏尔泰理论已经过时的人呼吁，向那些和我一样认为在短短十五年间人道主义已经深入人心的人呼吁。关于孰善孰恶，人们已有定论。恢复了虔诚的信仰，重新开始尊崇神圣之物。尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上

LH.

1、解决矛盾的首要方法，良性沟通。说的说清楚，听的听明白，说不清楚重说，听不明白就问，求同存异。 2、沟通时控制情绪。双方。如果对方是个傻叉，至少己方要能先控制住情绪。 3、本剧重点，沟通前，不要应该化，即为对方的傻叉行为找理由或给对方派活；也不要恐怖化，即预想最差结果加剧自身焦虑和恐慌并投射到表现上。沟通后，达到预期，皆大欢喜，达不到预期，也不会天打雷劈。 总之，明确目的并解决，而不是在过程上浪费感情。btw，昨天看个凶杀案提到了这里的ABC原理，秒懂的感觉真愉快

一大口

【善战者，无智名，无勇功。】【真正的战略，真正的胜战，看上去往往平淡无奇，是没有故事的。“死生之地，存亡之道”的敬畏心，仅对手握重兵的军事家有警示意义吗？非也，对我们每个人都有意义。比如企业的经营活动，可以说一举一动都是“笔下有财产万千，笔下有人命关天，笔下有是非曲直，笔下有毁誉忠奸”。一个举措下去的时候，短期可能看不出什么影响，但只要你错了，它总会反映出来惩罚你。如果我们每个人，都能有这一份敬畏心、责任心，认识到自己的一举一动，都可能是对自己，对家庭，对公司，对客户，对他人，对社会的“死生之地，存亡之道”，那可挽救多少财产和生命！我的岗位，就是死生之地。我的举措，关系存亡之道。希望每个人都有这个敬畏心和责任心。】

66CCFF

一个故事的启始，一串故事来收尾，连绵的群山里，三代人唱响着独属于自己的篇章。 于我，不得不说，胡赛尼的“三部曲”里，《一九六九1969》是最宽阔，最丰富，且最真炙的。每一个角色都是别样而精致的存在着。别样在不同的时代背景，不同的家庭生活，不同的性格特色，而精致在大范围下的小细节，大背景下的小情感。与其说，是连绵的群山见证了他们的一生，不如说，他们本身就是一座山，彼此连接、重叠，高矮，远近，环绕成一片安宁。父子，姐妹，主仆，朋友，爱人，母女，母子，兄妹，牵扯了太多的关系，太复杂的情感，但都是最朴实无华的人们编织出的最平凡的人物关系，展现出的最真实的情感氛围，不遮挡人性的光辉也同样不庇护内心的丑恶。父亲拥有如山的爱也有支撑不了家庭的羞愧，彼此相爱的姐妹、兄弟甚至母女也会为了一个人、一件物不惜妒忌犯错，面面俱到的父母会失了分寸，压的儿女只想反抗脱去束缚，这些血液里带来的爱与恨是我们每个人都无发藏匿与摆脱的。而那些外来的关系却又在慢慢转变，由外转内的交叉系结，主动与被动都无所谓了，只剩最后彼此连接。复杂的过程，简明的结果，无需纠结。