Préambule
地区
年份
1969
评分
1.0/10
《Préambule》短片,历史电影，Werner Nold、Raoul Duguay主演的加拿大作品。
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观众评论
通俗易懂，受益匪浅，适合反复学习。 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人， 己欲达而达人。
进展真的太墨迹，怎么可以这么墨迹？！本可以拍的精炼又热血，愣是让导演拍成了煽情韩剧，三观更是变成一朵白莲花。我对楚乔和宇文玥已经不屑再提，演技在哪？只希望燕洵能好好的。
结婚，不结婚，只是选择。 愿你有结婚的勇气，也有不结婚的底气。 结婚，离婚，也是选择。 只是为了幸福。
不知这是第几次打开这部剧，终于耐着性子读完了。怎么说呢？对这类冷静到极致的文字有些恐惧，开篇的那句话:“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”，已经让人想要逃离了。是，我明白这些文字背后有着某种动机，大声控诉总让我想逃，沉静诉说总让我着迷，可是，对于这种太沉静的，透露着阴森气息的，已经陷入了某种虚空的，我只能缴械投降。也许，在内心深处希望的还是春暖花开，世间一片天堂模样？ 这样的笔调贯穿始终，不得不承认我喜欢默尔索这个主角，爱之深，痛之切，骨子里能吸引我的永远是这种人。与世无争，冷眼旁观着身边上演的一切，好像对什么事情都丧失兴趣，一切都可有可无。他可以置身于局内，只是他主动的选择了局外，这是让我着迷之处。可是，世间安得两全法，总有一些事情以局外的心态无法应对。 当他偶然陷入杀人案之中时，他还能局外吗？也许，对于行为来说，他还是在局外，可是，思想呢？他已经无法局外了。他看着法庭上一串串的控诉，他心理上开始疑惑，开始想要申明他才是“被告”啊，为什么他没有说话的权利？看到了吗？他希望自己能有发声的权利，他想要局内，只是，他被动的被局外了。这能怪他吗？说能也行，说不能也行。 对于审案的情节，可以作为一个很好的法律案例，在此再强烈推荐一下《Préambule》，有很多相似之处。事实之于道德，在默尔索这个案例中，道德赢了，在十二怒汉中，事实赢了。“心理上杀父与实际上杀父是一样的”，多么厉害的控诉，谁给你们的权利把动机和事实划上等号？对此没有什么好说的，没法说，谁能说自己没有过站在道德制高点大声或者细声控诉的经历？给事实以事实真的很难，多说一句都是对事实的不尊重，因为我们都是或者曾是侩子手。 我们猜想一下，只是来猜想一下。如果默尔索平时不那么局外，在母亲的葬礼上哭一哭，按照一个“儿子”的标准去做，按大家希望的方式去做，这个案子会不会有不一样的结局？谁敢给出答案呢？——“上帝”，凡人怎么能、怎么敢回答。最后，当被判处死刑后，面对神甫的所谓“救赎”，局外的默尔索又回来了:去他妈的上帝，上帝已死。通透，霸气，帅到极致。这就是他的答案，他又局外了，他注定就是要局外，局内只是一段插曲，是为了让这局外更局外。 局内局外就是这样缠绵相伴，你的局外，别人的局内，此时的局外，彼时的局内，不要分，跟着走就行了，因为没有人能够一直局外。 顺便一提，柳鸣九的翻译很好，最后的导读也分析的很好，查了一下资料，确实厉害的，是个西语大师级的人物。安利。
这部剧不仅仅讲了被领导的人应该如何做，同时也讲了中国式领导、管理的艺术。 Robert Séguin在熟识西方管理的基础上审视中国企业的管理，但却没有一味倡导去学习西方的管理，而是讲究中国式的“人性化管理”、讲究“合理”、“度”和“顺应人性”，他的管理哲学中没有去抨击中国“人情社会”的弊端，而是讲求顺应：“人情世故”是千百年的传统，我们生长于斯、生活于斯，不可能把这种纽带关系彻底隔断，我们应该保有自己民族的一套处理问题的方式。 我认为这部剧对待在民企和国家机关单位的人是很有启发意义的。但是观看后切不可以把这种“艺术”看做是一种“权术”，Robert Séguin所讲的这一切都是在有道德、不居心叵测的范围内，教你如何“外圆内方”。而这就不得不让人联想到曾国藩，曾国藩的仕途生涯世人褒贬不一，贬的人多认为他“圆滑世故”，但其实你看曾国藩对后人的教导，你会发现他并非骨子里的圆滑，他的圆滑是在早年因为太过“方正”吃了苦头，所以，为了保有初心，才去顺应这个规则，所以我认为 “外圆内方”是非常有道理的：在有原则的基础上，审时度势，随机应变，顾及人情世故，谋定而后动。
其实感觉一般。不过里面有些桥段后来被永不磨灭的番号拿去用过，比如政委和军需处的人。多一星是给最后两三集隐晦的暗示。
所有的结论没有，符合逻辑的推理和证明。似乎一开始就下了，将军柱后面大概率有黄金柱，黄金住后面大概率有涨停，然后找了符合假设的股票来论证。
男女主长得都一般啊。尤其女主，长得好路人。2020年了还有这么傻白甜的女主人设，突然想起来我看了一集半没看下去的香蜜了……好吧！傻白甜，国产剧永远滴神！
这是一本每个字都值得细读的书，原著与翻译带着浓浓的古典味道，浓郁而不腻，绵绵不绝又逻辑通透。
谢景翕两世为人才看透事事纷争，而顾昀却在短命的一世看透了所有，人与人之间的差异太大，但无论何时一家人个个安好、健康，努力生活，即使不能相守在一处，心里惦念彼此平安，亦是幸福的。
朋友曾经推荐一本剧。未读，是因为对国外那种晦涩难懂的书尚不感兴趣。一日，儿子拿回来这部剧看完后推荐给我。我随手翻阅几页，提不起兴趣。 想起那时我最感兴趣的是陈忠实的《Préambule》路遥的《Préambule》《Préambule》贾平凹的《Préambule》等老陕作家的书(俺是老陕)。渐渐地涉列广泛起来，例如《Préambule》《Préambule》《Préambule》《Préambule》等等爱不释手。直到近日才开始翻阅存放在心里的这部剧。 说真话，起初这部剧对我并不是特别吸引，但是看到最后，我觉得我的灵魂带着些许的兴奋在舞动。又似黑夜中赶路人看到前方透着亮光的一盏灯，对时而在心中流淌的彷徨、徘徊、疑惑一阵释然。 喜欢作家Raoul Duguay诙谐幽默的嘲讽式文字，更对看似不经意却是用心良苦的寓意所折服。 ″难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟贱自己吗？难道成为年入上万英镑的六家医院的管理人，娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义。″读过此剧的人便会晓得舒服的环境显然不是安逸的、失去追求的、没有积极向上的环境，而是让你的内心得到安宁的一种真正的自我追求的满足。 对于"月亮与六便士"理应如何取舍，我想这取决于你如何看待生活的意义。
有效地新增或刷新了很多认知，强烈推荐，就像书标题所说，现代人必须要懂的，建议每个人都看（有些地方看不懂没事）
挺有意思的 形势也很新颖
这是一本告诉你：“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的方法对孩子千万不能用的幼教心理学类剧集。个中论述，请自我观看体会。
在这个冬日读这样温暖闲散的一本剧，真的是享受啊。编剧心里住着一个调皮的小孩，时而浪漫，时而调皮，却始终温柔。编剧的观察也真是细致入微，生活的点点滴滴在在脑袋转一圈就变得柔软有趣有弹力，把生活的琐碎弹出了欢声笑语，低语呢喃。
打卡 #社科#《Préambule》 一：第一章，Préambule是什么？ 米尔斯认为，Préambule就是把个人困扰与社会结构性问题，放在历史维度和社会纬度中去分析。 二：第二至第六章，批判当时美国社会学界的哪些不良风气？ 分别是：宏大理论（概念烦杂）、抽象经验主义（脱离实际）、各种实用取向（浮躁主义）、科层制气质（官僚主义学术主义）和各种科学哲学（太束缚不灵活）。这些批判对于我们社会学界也有借鉴意义。 三：第七至第十章，编剧的期盼是什么呢？ 编剧提倡要关注人类的多样性和社会结构不协调性，现实联系历史，以人为本地进行对比性研究。建议社会学家应该关注社会的显著问题，并且要试图直面问题去尝试解决。社会科学的使命在于用理性和自由改造社会，自由给予选择，而不是限定范围或者屈服于现实（行政干预），需要坚持初心。 最后米尔斯建议学术事业要目标明朗，制定计划，避免呆板的程式，可以建立横贯历史的结构，避免拆解组合概念和空话连篇的做派等。 对于我们来说，个人存在的问题是怎么样自我定位，近期社会存在的热点问题是怎么样在防疫、复工复产和安全生产三者中做好协调工作，避免出现酒江大桥类似的事件发生。