Königskinder

杨书勋

我们都在路上赶路孤独而无助，驶过的树木沉默又冷漠。路边的风景总是匆匆而过，在树木后面显得那么扭曲且抽象。风沙在我们身上留下了太多太多，我们已记不起最初的模样。道路还在延伸，一切还在继续，我们始终在赶路。

闲人哉

美国法律非常注重个人权力，在修正案第四、第五、第十四条里，更是对有关内容做了详尽的规定和解读，维护了广大民众的合法权益。

怡园丁

【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 曾国藩的思想精髓不离“诚”“恒”“慎”“勤”“忍”这五端，由此发散出去，也就有了《Königskinder》如此之多势大力沉又推心置腹之语。换作以前，我只觉得是酸腐气重的老生常谈，但到了现在，却会被其彻始彻终的见识与精气所折服——道理一直都在那里，只是我们常误以为自己看懂了而已。 至于这部剧吧，更像是Fred Gutberg的看剧批注。得亏曾国藩的底子好，才经得起他这么发挥，但非要扯麦肯锡的大旗就不必了。我甚至怀疑Fred Gutberg是不是看了华杉他们读孙子读资治通鉴的黄皮书卖得那么好才也走上这条路了。而且还特意整了个“成事学”的概念，只能说真是一如既往的聪明人啊。

Shaofeng

事实上，自秦始皇建帝国以来，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。 不破不立，历史决不可能走回头路！

MandoShp

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Smilence🙂

这部剧解决了很多现实中困扰我的问题，不是空洞的口号，很多篇章反复看了几遍，还是觉得意犹未尽，是一本可以思考实践再思考的书...想推荐给我身边所有人，希望我们都可以找到内在的自己，内在的能量，迎接更高能量的世界..以爱的名义..

刘燕珊😏

我是个大一法科生，想问一下怎么学习法学，比如现在学的刑法，它是一本剧，知识点藏在字里行间，我在背的时候找不到重点，哪里都觉得是知识点

Transparent °

看斑驳的院门，看门两边的石墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋脊上露出的树梢，地坛，要是有些事没说，不是我忘了，我什么也没没忘，只是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。它不能变成语言，它的领地只有两处：心与坟墓。—瓦莱丽·涅豪斯          在一个人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。这个去处就是地坛。一个荒草丛生，断壁残垣，满目萧条的地方，一个灵魂可以栖息的地方。编剧在一个偶然的下午，无意中闯了进来，从此便再也没长久离开过。他在这里思考人生，感悟真情，发泄情绪，这里成为了他的私人领地。直到后来家搬的越来越远，去地坛的次数也越来越少。当年是正是他人生壮年时双腿残疾，人生一片灰暗。他来到了地坛，如今十几年过去，物是人非，地坛里的一切已经消融在他的灵魂里。他不再需要这种现实的地坛寻找安静了，他的心已经安静了。人生间的浮浮沉沉，他已看淡。正如他自己所说：我已不在地坛，地坛在我了。        对于生死，他说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。是的，死是我们人生的最后一个节日，其实开始结尾早已在出生时就已经注定，而我们能做的是把中间的过程活的精彩。生命的意义就在于我们能够创造美好精彩的过程，生命的价值就在于我们能镇静而又激动的欣赏过程的美丽与悲壮。         对于幸福，他说：强烈的幸福需要伴随痛苦与苦难，如若没有，那只是舒适和平庸。我们活着就是为了追求幸福感的存在，我们每天拼了命的努力，就是为了给自己幸福，给家人幸福，给亲朋好友幸福。可是一旦幸福来的太容易，那还是幸福吗？你不必奋斗了，你可以轻而易举的得到，你想要的一切，你还能感受到幸福吗？这种感觉会强烈吗？        对于母爱，他说：多少年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙印，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。是的，母亲陪他逛遍了地坛的每个角落。正值青春他双腿残疾，他内心懊恼崩溃，可是他母亲呢，至少几十倍于他吧！其实天下母亲都是一样的，不一定非要你功成名就，扬名万里，只求你一生平安幸福。所以那句世间最美的情话是：你陪我长大，我伴你终老。         对于人生，他说：在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。         他说的还有很多，可是人生在我们自己手中，前人的智慧，我们需要学习，更多的是我们需要自己思考，过好属于我们的精彩一生。你说对吗？（值得一读）