Pier Paolo Pasolini e la ragione di un sogno

四非

小镇，乡野，童年，老树，挚邻，故友，之情……所有旧物新规，所有的记忆通过细腻柔软的笔触展现出来，让我读到了淳朴之外的温情。

B612号小行星

完全看哭。

4分33秒

两代人之间的恩怨纠葛，淋漓尽致的爱恨情仇。不管经历多久，被扭曲的人性终会被良善之光照亮。环境会影响一个人，但最终只有我们自己能选择成为什么样的人。

养一个月亮

我记得我小学母校教学楼的一侧，绘有一张两层楼高的世界地图🗺️，上面创作着八个大字：“胸怀祖国，放眼世界。”这句话，也应当是这部剧最好的注脚。本剧横贯中西，跨越古今，立足于基因证据，充满着人文关怀，追溯人类祖先繁衍与迁徙的历史。 当世界各地的人们各执一词声称自己血统的纯正、高贵与优良，分子基因技术的发展与其在考古学中的广泛应用却毫不留情地揭示：如今的我们，有着共同的祖先，世界各地的人们无不有着千丝万缕的联系。“如果没有科学成果的支撑，我们连自己的祖先是谁都搞不清楚。对祖先最大的不敬，莫过于认错了自己的祖先是谁，所拜非本尊。” 我们的祖先，步尺量天，曾暴走在千万里的太平洋东海岸，也曾追逐猎物于广袤无垠的欧亚草原带。是他们的互相交流与融合，打破了“塔岛技术悲剧”，让粮食在大陆上被种植、让牲畜逐渐被驯化、让各式各样的工具与技术不断升级迭代……如编剧所说：“中华文明既是我们的祖先立足东亚沃土辛勤耕耘、智慧创造的结晶，也是大量外界的物产、技术乃至各种思想输入东亚，落地生根结出的硕果。” 反观如今的我们，彼此间却划出一道道泾渭分明的界线，各自为政；为了维护自己的蝇头小利，大动干戈；为了维护自己的文化优越感，自夸自傲，政治诋毁、种族歧视……惭凫企鹤矣！这部剧饱含对祖先的敬意，更值得今天的我们以史为镜，反躬自省。 愿：“基因趋于天下大同，文化迈向美美与共。”

征途漫漫，惟有奋斗

中国人往往是谈性色变的，性教育的缺失最终酿成了房思琪们的悲剧。但倘若读完此剧，只读出了“男人没一个好东西”，大搞性别对立，无疑是可悲的。

李大狗

我最佩服黄的一点就是素颜出镜，娱乐圈应该没几个人能做到的吧。

shuo_cri

——战争是美国的刚需，是美国的本能，是美国的氧气，是美国的饭碗。 法西斯这个词，本意指的是古罗马元老院执法官携带的刑具。 古罗马最高执法长官有12个卫士相随，他们各手执一束棍棒，束棒中间插有一把战斧，它象征着罗马的最高权力。棒子用于鞭笞犯人，斧子用来执行死刑。 这种捆成一捆的“束棒”，在拉丁语中读作“法西斯”。  它的象征意义很明显，就是高度的统一意志和暴力权威。  我们在理解法西斯这个词时，要跳出来看，不要就词汇谈词汇。 所谓法西斯，不是纳粹，也不是墨索里尼，法西斯指的是一个国家政权和社会组织形式高度的军事化，一种高度紧张、刻意维持的准战争状态；其内部共识、经济发展和利益分配，都严重依赖对外战争胜利带来的红利。  其实，大多数社会在面临冲突和战争的时候，都会向军事化转变，这很正常，等到战争结束后，就恢复常态，正常过日子，该干嘛干嘛。而法西斯政权不同，不论有没有战争，都常态化保持全社会的军事化，为了维持高度的军事化，还会强行寻找乃至发明敌人，军事化成了目的而不是手段。  法西斯国家的特征是把一般问题军事化、一切问题军事化，极其热衷、也极其擅长把复杂的政治问题、经济问题简化为军事问题，有条件要干仗，没有条件创造条件也要干仗！  以上说的这些，与美国都能一一对上，严丝合缝。  美国从一开始就是一个法西斯国家，只不过冷战后涂脂抹粉、立牌坊，化身为普世帝国、灯塔之国、山巅之国，供世人仰望。  美国对其发家史和建国史，从来都是高强度美化、神话、造假，全世界对美国的认知都被严重洗脑，以至于很多人满脑子都是美国的三权分立、自由民主、纠错机制等等，忘了美国是一个以武立国的国家，对外军事行动贯穿了整个美国的发家史。  自1783年取得“独立战争”胜利以来，美国的国家历史只有200多年。然而，在这短短的200多年里，美国主动发起和参与的战争就多达200多次，粗略计算的话，美国平均每1年就要进行1场战争，平均每10年就要进行1场大规模战争。  而美国社会的民兵传统和战争红利，又导致美国全民好战、闻战则喜，美国社会本质上是一个高度军事化的社会。  而且，不同于其他国家自上而下的军事动员，美国的军事化是自下而上的，由民间自发形成，具有广泛而坚实的民意基础，再加上美国的建国和发家就是一部战争史，导致军事化和战争在美国具有不可置疑的至高地位以及合法性。  在美国，战争最能形成共识，最能获取民意，美国的法律和政治结构又为这种军事化提供了制度保障，政客又通过迎合好战的民意基础捞取政治资本，久而久之，这种高度的军事化成为美国牢不可破的一种文化基因。  换言之，美国社会是一个从民间到高层，从社会文化到政治制度，从经济基础到意识形态，都高度军事化、并因为这种军事化而深度法西斯化的社会。  法西斯，是美国的天然底色。 美国的法西斯化经过建国至今200多年的演化后，形成了一个紧密配合、“良好循环”的机制，即“军工复合体-媒体利益集团-金融机器”三位一体高度协同，三者密切结合，分工合作，唇齿相依。  三者是如何合作的呢？ 通过维持高强度的军事组织和准战争状态来对外进攻，进攻获胜后获取战胜红利，将战胜红利金融化，从而盈利，再把盈利投入到军事化再生产，由此实现以战养战的“良性循环”。  军工复合体提供暴力手段，媒体负责制造敌人、忽悠民意、并为战争辩护，金融机器则实现战胜红利的最大化。  与美国这种深度分工、精密协同、自下而上的法西斯相比，墨索里尼和纳粹根本就是小打小闹，简单粗暴，没有丝毫的技术水平。很少有人知道，希特勒对美国是非常推崇的，这是法西斯小学生对法西斯大师的膜拜。  其实，推崇法西斯的

一心憧憬

这才是Pier Paolo Pasolini e la ragione di un sogno，有老父亲的苦口婆心劝说，有踏上远行的喜悦，有年少气盛的蜕变。

一凡品牌设计 李有旺

更新太慢了，看到紧要的时候，就断了，让人觉得看吧，耽误事，不看还惦记。编剧快点，要么你就把文章编完，在发，省得掉着难受。

今天是周五吗

一群傲慢的 208w 演着辣眼睛的东西还要责怪观众不喜欢你，真的搞笑。

魏蓝

书中例子冗长，可迁移度低。工具类型书可以根据目前的困惑，自行跳读。对本剧内容感兴趣的推荐观看以下追剧清单，个人觉得更受益。 认知提升：《Pier Paolo Pasolini e la ragione di un sogno》系列，更有实操性。 情绪处理：《Pier Paolo Pasolini e la ragione di un sogno》《Pier Paolo Pasolini e la ragione di un sogno》。 芯的书摘📖： 人具备充分合理化一切事物的能力。也就是说，只要一个人愿意，他可以想出很多听起来很合理的理由去掩盖让他痛苦的深层问题。 创业的三观：①金钱观②事业观③世界观 一种常见的滤镜是光环效应，它是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会印象，有时最初印象就决定了一个人对另一个人（或事物）的总体看法，形成一种好的或坏的“成见”。 我支持多元化的成功定义，人短短一生，要做的事情太多，没有哪种追求会优于另一种。 路是自己走的，你的生活方式和人生哲学，也需要你自己来制定。如果你能厘清人生的战略，弄清你适合做什么，对你来说最重要的是什么，你的人生目标是什么，那你就踏上了人生的捷径。 实现目标通常有不同的路径，而一般人很有可能会把路径当成最终目标。 当你想问人生是否有捷径时，问题的核心是你怎么定义捷径。首先，这条捷径应该是你自己定义的，而不是别人告诉你的。其次，在定义这条捷径时，你需要确保自己的视角没有受到限制。 柏拉图说：“我们一直寻找的，却是原本自己早已拥有的。我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。” 平衡的生活——我们会了解到，对别人负责不应该是我们的义务，我们的义务是对自己的行为、感受和情绪负责，但我们也不能通过伤害别人或牺牲别人来满足自己的需求。 有情绪时，能够去深究其产生的原因，而不是一味地逃避，是一种诚实。有情绪时，不把情绪作为不处理问题的借口，也是一种诚实。 不善于社交可以去练习，不够聪明可以以勤补拙，以前做不来不代表现在也做不来，学习不好可以去寻找更恰当的学习方式。很多人没有成长，是因为这些信念体已经牢牢把控了他们的心智，成为他们逃避的借口了。 深刻的体验、透彻的思考和持续的实践是打破认知限制的三个步骤。 不停地用追问法去检验自己的行为、思想、决策、情绪背后的深层认知，就是透彻思考的一种核心方法。 你对失败的恐惧，其实是你对过度批判自己的恐惧。你不够爱自己。 因为不能接受自己的失败，从而害怕失败，进而追求独特感来避免失败。这背后是一种对自我的不接纳。 自我安慰是明知道不好，却刻意地自我催眠说好。自我圆满是没有觉得好或者不好，因为不在意别人的看法。 我自己定义的好是内在的平静，而这个是可以通过自我调节获得的。 很多人追求钱、权、影响力、别人的认可，其实那是为了获得内心的良好感受。如果你具备了自我觉察和调节情绪的能力，那么无论外在怎么变化，你早就已经在终点了。 在日常生活中，不麻木地对待生活，从小事中也能有所体悟，这样才可以持续不断地对自己的状态保持觉察。 在沟通中，哪怕你理解了对方，如果不能及时有效地给予反馈，在对方看来你就是不够理解他。有效沟通其实就是共情的一种体现。 情绪察觉：时刻观察情绪的变化，能够识别某种情绪的出现。 情绪调控：调控自己的情绪，使它能在恰当的时机以恰当的程度表现出来。 情绪感知：能够通过细微的信号敏感地感受他人的需求、欲望和情绪，这是与他人正常交往、实现顺利沟通的基础。 情绪处理：处理他人情绪反应的技巧。 共情的五个动作技巧：重复，表达你理解对方的观点，表达自己的感受，询问对方的感受，分享类似经历。 当你能够意识到不只存在着你的主观世界时，你便会认可在对方的自我世界中，他的任何行为都是合理的，因而你也能更容易接纳对方的观点和情绪。 一个人成熟的标志就是对自己的决策深思

珈伽yo~

康熙是我很喜欢的一位君王，也许是因为他的一生有太多的丰功伟绩吧。康熙王朝这部电视剧我看了好几遍，每看一遍都有不一样的想法。很棒的一部电视剧。

乔bridge

历史总是沉重的，时代的厚重，在此刻是无法承载，只能是记忆里的。昨天去看《Pier Paolo Pasolini e la ragione di un sogno》，美国60年代的种族歧视的时代背景，在现在的我们看来是多么的可笑。也正如我们回看四十多年前的时代和混乱，吃不饱的肚子，却有力气去搞政治活动，被当枪使了还在呱呱叫。 那样事件，已然成为了历史，当下要做的是以史为鉴，以史为镜

Holly2021🌻

人到中年，在与知己好友们的谈话聊天中开始出现诸如“人生的意义到底何在”“什么样的生活才是最好的”“什么才是人生最重要的东西”这类的话题，想来这就是哲学思考的一部分了吧。斯多葛主义把“安宁”作为人生的目标并由此产生其生活的艺术和方式。 编剧用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张，斯多葛派对待生活的态度和行为方式，以及编剧本人践行的体会和故事，属于比较“好读”的哲学剧集。“控制欲望-享受物质但不被外物驱使”、“消极想象-珍惜已经拥有的”“三分法-把时间精力放在自己能控制和努力的事情上”、“简单生活-追寻无目的的享受一切”这些主张对大多数人来说都是很有启发和指导意义的，即使非斯多葛派也能从中获益。 名誉、财富、社会地位、安宁、灵魂的提升、健康快乐。。。每个人可以追求不一样的人生目标和生活方式，在不同的人生阶段或是在遭遇了特殊经历后追求都有可能发生变化，产生困惑或情绪波动的时候停下来读一读哲学是个好方法，愿每个人都能找到自己人生的意义，享受“有目的”或是“无目的”的美好生活。

yala

原则1:把亲子关系放在第一位。 多多反思自己，尽量不要动不动就说不行。

失厘

近代小推齐鲁颇有贡献，广收博览，开拓看界，积淀知识，增强技艺！

Limo

#2020第13本剧# 于我而言，这是一本读起来较费力的事。读的时候总是会思绪游离，读完一集数get不到其核心，可能或源于它是一本修行书，或源于我的内心已被无用琐碎之事填满，连大脑都不澄澈了。 读的过程中，编剧引入如何去做正念修行时，都会去及时试一下，发现坚持不到一分钟，就开始杂念升腾，急不可耐。其实任何时刻都是重要的，我为什么总在执行这件事时，非要想其它事呢。总想着“那件事”没做是因为在做“这件事”，没有时间，可当有充足的时间去做“那件事”时，却又不着手去做，又开始妄想别的事最重要，但又因为这个时间是要留给“那件事”的，导致也不去践行别的事，而“那件事”也迟迟不动手，开始了拖延，诸如此类时间一长，已然成了习惯，而自身还以为这就是常态。最后导致不知自己的去向是哪里，忘记了自己的初心，只剩下一颗空有梦想的躯壳和一个装满后悔、遗憾、怨天尤人的心。而我来到这个地球上的使命是这样的吗？所以要像剥洋葱一样，时不时撕开自己，向里探，直到清醒，澄澈。 愿记住：在这种动荡时代，我们比以往更需要内在智慧，更需要保持清醒。无论对个人还是对人类集体而言，我们不但要用这种智慧和清醒指导我们充分发展我们作为人的潜能，而且要让智慧和清醒伴随我们在这个世界上的各种活动，并对我们的活动施加影响。

我是朽木

你以为本剧的主角真的是克怂吗？其实一开始就被欺诈了。阿蒙的成神仪式是在他人的成神仪式上顶替他的位置。所以。。。恭喜阿蒙上位

柯伍同学爱学习

张老师用数据和他的亲身经历说话，横向，纵向比较中国特色社会主义道路的优越，它是结合我们的国情，前人不断摸索，探索出来的，这个过程中，前辈和中国人民付出了巨大努力和牺牲。基于雄厚的历史文化积淀，着眼于当下社会现状，中国人应该自信，昂首阔步走向未来！