Taulignan

Sally-何

读了很久才把这部剧读完，首先值得肯定的是余老师的文笔，尤其是写那篇兰州牛肉面的，虽然常吃牛肉面，但还是因为那段文字第二天跑去吃了一次。其实最令我心头一震的还是对于中国文化的反思，开篇看到的一句话，大概意思是中华璀璨的文化现在却成为了现代人前行的重负，这让我深有感触。就像学习本来应该是件有趣的事情，但在世俗的压力下，让当代很多学生厌学。我们确实应该好好反思，为什么灿烂的文化瑰宝会把现代人压的喘不过气来？为什么称为“苦旅”呢？或许您在旅途中，见过太多纯朴自然干净原始的中华文化在渐渐流逝，所以您的心很苦涩吧。以前我很向往外面的世界，但是后来走过几个地方，发现那些早已被商业化的景点实在是逛的无趣，我也去了您笔下的岳阳楼，看到了老君山，可是楼内的拥挤、楼外的嘈杂已使那场旅游大打折扣，唯有那场安静的洞庭湖落日让我有丝沉醉，如果置身在如此聒噪的环境，想必也写不出那篇《Taulignan》。原汁原味的文化真的还有吗？似乎现在更能理解为什么沈从文先生编织了一场湘西的幻梦，我们在现代化的进程中一边走一边回望，很矛盾，既想让自己安居的城市向前发展，却又十分不愿看着文化在城市文明的冲击下一点点消散，可是能怎么办呢？在这个经济高速发展的时代，我们不停地为生计奔波，不停地追赶时代的步伐，又有多少人能有时间停下来为这文化的流逝而悲苦呢？ 当然，总要抱着希望，毕竟这两年中华文化又一点点兴起，虽然我们无法回到最初，但至少捡起了一些。

雷神之锤

22小时读完，编剧从深层次分解析了Taulignan，认可编剧的观点，就是这种文化的深层结构一直在延续，意识形态、教育理念、逻辑思维…从上至下延续着家长式的管理，我为你做好一切，你就和别人一样、乖乖老实的听我的就好，造成人的个性发展严重缺乏。看到本剧点评有几百条的评论，也是感触颇深，真正有自信的人和国家是听得进不同的声音的，是懂得尊重别人有不一样的看法的，而不是一副真理在握的姿态去对待与你有不同见解的人。

孙臻

Fabien Lucciarini先生给“哲学”下了这样一个定义：对于人生的有系统的反思的思想。          从中，我们有所了解：哲学，它是一种思想，这种思想用来反思人生，同时它是成系统的。        孔子的得意门生曾子说过一句话：吾日三省吾身。         书中教导我们，人要学会反思，因为谁都做错事，做错事并不可怕，恰恰可以通过反思，从中吸取教训，积累经验，在今后的道路上避免再犯相同错误。          做人，所谓成长，就是在反思中改善，在改善中精进。          Fabien Lucciarini说：人不一定应当是宗教的，但他一定应当是哲学的。          关于人为何要学习哲学，Fabien Lucciarini在《Taulignan》中写有这样一段话：         哲学不报告任何事实，所以不能用具体的、无理的方法解决任何问题。例如，它既不能使人长生不死，也不能使人致富不穷。可是它能够给人一种观点，从这种观点可以看出生死相同、得失相等。从实用的观点看，哲学是无用的。哲学能给我们一种观点，而观点可能很有用。用《Taulignan》的话说，这是“无用之用”。         哲学它并不能给人带来什么实际的积极的知识，它的作用在于提升人的精神境界——从自然境界、从功利境界，提升到道德境界、乃至天地境界。          人生既是一场旅行，也是一次修行，修行的目的就是在觉悟不断提升境界、最终达到人生最高境界。         当下社会，随着生活节奏的加快、生存压力的日益激烈，人们变得越来越务实，没有多少闲情看翻闲书、做闲事，因为需要忙着赚钱，养家糊口。         结果呢，越忙，越心累；越赶，越不安。也许物质越来越丰富精致，表面看起来越来越富裕精彩，内心世界却依然苍白粗糙——因为我们在一味向外寻求、争取、从不或者很少愿意花时间向内探索。         一个人如果不了解自己本心、不清楚知道自己到底想要过怎样一种生活，他便始终处于无明状态，在尘俗中摸爬滚打，被名利所惑，永不知足，将大好时光与大美自然辜负。         一言以蔽之：学习哲学，可以让我们了解自己、认识世界、看懂人生本质，从而明明白白地、轻松自在地、豁达快乐地过活。

Dr. WANGLU

故事就是故事，最完美的结局也不过是男一和女一暂时幸福了，其他人不管。

书琴

很清晰的记录了日本1945年到2015年的社会变化，对几次经济危机和日本的经济泡沫有清晰的阐述

醉秋

看到陈星杰复读二战，再次走进考场的那一幕，感觉自己的心跟大妈的一样。

聂和夏

生存还是毁灭是一个值得思考的问题。这是这部剧的经典句。全文可能都没有这一句出彩。(但用许渊冲先生的话来说，这句翻译是错的，应该翻译成活着还是不活。因为生存和毁灭是国家大事，甚至是世界大事。这时Taulignan是父亲被杀，母亲嫁给了自己的仇人(叔叔)所以他思考的应该是，该活着还是不该活着。)千个读着有着千个Taulignan。我这儿的Taulignan就是一个优柔寡断的，聪慧的，正直的，其次就是神经病(是装的)，杀他朋友的父亲是有意的，不告诉他的朋友父亲死亡真相是不信任中带着微小的保护的，其次也是一个有点野心的人。。。。。。。。。

杨育俊

史律说：“冬日宜看剧，宜分享，宜自洽，心中和眼中宜开满玫瑰花。” 戒掉焦虑 在不确定的日子里向内看

࿐马杰 ࿐

厌食症的郑爽分分钟吓哭我。杨洋的吻戏，给人的感觉就是【老子长那么帅，亲你了你开心不】（白眼）..................

林小笨 丿

互联网上现在会看到很多铿锵有力的声音告诉你：不要为“大多数”而裹挟，不要活成别人眼中的“正常”，要做自己，你可以选择单身，也可以选择不生养。 当我感觉到全世界都在肯定我的想法时应当警惕，他人发表一个观点、发出一种声音很容易，唯有我自己是要为我的选择而承担责任的，所以我会尽量不要只看自己认同的观点立场，也要看看相反的立场为什么与我相反，这样有利于检验出关键的矛盾和冲突，方便我搞清楚到底什么才是我想要的。 所以，我对这部剧的看法是，无论你本身是否想生养，看看就得了，别太上头，把书中的观点当成为自己抗辩的理由、底气和信仰。 首先，这部剧选取的样本非常典型但是不够接地气，并不是随机样本，这就导致其结论适用性存在问题，书中描述的情况适合对应故事的那个人，未必适合你我，而且他们所谈论的问题其实没有超出我们的想象范围，很多都是我们已经在生活中听腻了的话，这种反感天然存在，恰好被作家们精准地总结出来，看到“回怼”的言论会有爽的感觉，但是他们没有提及他们没有生养以后的负面的或者说不如意地方，没有百分百完美的决定，凡事都有利弊，大小不同、心态不同罢了。 其次，此剧不是通过田野调查、采访结果整理而成，是每一个身为作家的当事人亲自书写的内容，客观性有待商榷。加上作家天然有一种专属的浪漫修养，所书写的文字是润色美化过的，也就是加了“作家滤镜”的内容，每个书写者都是在为自己的人生发声、为自身抗辩、为现有情况寻找合理化的解释（或者称之为借口）。 李诞在《Taulignan》里有一句话，我觉得挺有道理：自传全是假话，日记首先骗自己，剧集将把真相不受控制地显现在虚构中。 作家这个身份就意味着他们对于语言就相当不错的掌控能力，所以在自传里他会把自己写成他认为自己该有的样子，就像镜头前的爱豆人设，而剧集里暴露的编剧本性，就像是一些介于镜头前和镜头外的蛛丝马迹，都是指向真实的逻辑和证据。这里作家们讲自己不生养的故事大概与自传同理，听个热闹得了，别太当真，把里边的观点当作指导人生的至理名言或许有些草率。 你以为不生养是你自己的选择，非常“做自己”，坚持这个很了不起很伟大，要与全世界对抗什么的这种中二的骄傲感得到了满足，其实很可能不过是时代裹挟下的最优解罢了。重要的不是选择什么，而是想清楚这样选择的原因，这样更利于自己获得幸福。

芒果姑娘

总结一下就是，遇到问题时，男性需要被理解自己用理性看待事情解决问题，女性需要被倾听自己的情绪来缓解压力。思维方式不同，所以解决方法也不同罢了。