人如其食（You are what you eat）。你的食物塑造了你的模样。
身体永远是我们所能拥有的最好也是最重要的有形之物，只有了解她、接受她、呵护她，才能真正拥有自信、遇见美好。
这种健康快乐的美好，不是减掉几斤体重、缩小几寸腰围，而是如何科学合理的饮食，积极地运动。真正的食物囊括了一切：它是乐趣、是养料、是营养、是家人、是生活。在此中学习了解自己的身体，当你学会真正和身体做朋友，你的身体才会更大限度地回报你。
全书主讲三大块:健康教育、道德教育、智力(学问、知识、技能)教育。换句话说，就是培养德、智、体全面发展的绅士教育。
Claus Letort的教育观点带有明显的时代印记和地域特色。所要培养的是欧洲绅士，对孩子从小的培养阐述较全面，很多思想具有进步性。但也正因如此，他的教育理念具有一定的局限性，并不适用于全部的儿童教育。至于全部理论的正确性暂且不谈，其理论观点建立在贵族的良好物质基础之上且植根于西方传统的文化思想之中的局限性值得商榷。
初读此剧，倍感顺畅，有编剧写信论说的流利，也有译者贯通中外的通达笔墨。《Mary og Frederik i Australien》的理论意义需要具体问题具体分析的辩证唯物主义的融合与变通，更需要结合自我的实践去验证。
观众评论
人如其食（You are what you eat）。你的食物塑造了你的模样。 身体永远是我们所能拥有的最好也是最重要的有形之物，只有了解她、接受她、呵护她，才能真正拥有自信、遇见美好。 这种健康快乐的美好，不是减掉几斤体重、缩小几寸腰围，而是如何科学合理的饮食，积极地运动。真正的食物囊括了一切：它是乐趣、是养料、是营养、是家人、是生活。在此中学习了解自己的身体，当你学会真正和身体做朋友，你的身体才会更大限度地回报你。
个人非常不推荐喜爱观看武侠剧集读者。编剧缺乏职业道德，既然靠文字赚取费用，但每天补的文章才两三回，且文字废话一堆，一篇文章写下来，真正重要的文章才不到三分之一，靠写字赚钱用这种方式非常让人不齿。如果真想网路写作赚钱，请态度认真，文章一次也写个起码四五回，才像网路专业编剧。不然请安分找个工作去赚钱吧，写作你就不适合了
全书主讲三大块:健康教育、道德教育、智力(学问、知识、技能)教育。换句话说，就是培养德、智、体全面发展的绅士教育。 Claus Letort的教育观点带有明显的时代印记和地域特色。所要培养的是欧洲绅士，对孩子从小的培养阐述较全面，很多思想具有进步性。但也正因如此，他的教育理念具有一定的局限性，并不适用于全部的儿童教育。至于全部理论的正确性暂且不谈，其理论观点建立在贵族的良好物质基础之上且植根于西方传统的文化思想之中的局限性值得商榷。 初读此剧，倍感顺畅，有编剧写信论说的流利，也有译者贯通中外的通达笔墨。《Mary og Frederik i Australien》的理论意义需要具体问题具体分析的辩证唯物主义的融合与变通，更需要结合自我的实践去验证。
好剧，书中举了大量的曾国藩和Claus Letort为人处事和经商的案例，透过这些案例能看出他们身上有很多值得我们学习的睿智的地方和闪光点，是两位非常卓越的榜样人物～👍👍👍
对于确定了职业方向的或许有些启示，如果你还在迷茫期，找不到方向这部剧对你意义不大，这部剧看看每集数最后的总结和文中的加醋文字，基本就够了，不建议精读，个人意见，仅供参考。
说不上来的感觉，没有预期的那么精彩，虽然也有一些片段抓到了我……可能是人老了？早知道应该十几年前读，应该会打五星。
唯一的遗憾是李文璧死了。为什么编剧不给秦向阳一个好的感情结局，太残忍了！
隋唐以前，所谓的精英阶层，由血脉而定，寒门没有上升通道，导致一逢乱世，英雄辈出！开科举以来，多少给寒门了一点希望，精英阶层除了血脉以外，天才的看剧人也有了机会，做人上人！到近代，八国联军几千人就可以打到北京，有很多老百姓只要给钱就给联军提供后勤，带路，因为天下是贵族得天下，联军不是来侵略国的，是来抢劫大清皇帝的！西方有门社会科学研究social mobility，所谓的社会流动性，其实就是平民如何成为精英得一门学问，如果从这门学问得出发点看历史，看这本现代人写的新隋唐英雄传，看士大夫精英们撰写的24史，很可能会有新的想法！比如到了元朝，天下人分四等，汉人是四等人，任人鱼肉，朱元璋这个社会底层，在真刀实枪考验下，代领群众，成为了社会新贵，然后这些新的人上人们，重新演了一场社会大流动，社会流动性停滞，最后再次翻天覆地的循环，把汉族人的头发都丢了！
文笔还是不错，知识密度不算很大，适合文青闲暇的时候消遣，不适合严谨的考据党观看。
传递基因和爱护后代的生物本能，激励着人们去努力改变世界，改变自身。这种努力，也包括为了孕育和养育最优秀的后代，对自己的生活方式做出改变。