Cent cinquante poèmes mis en sang 纪录 短片 法国 1993 9.8 ★★★★★ 主演 Michel Journiac、Lionel Soukaz 地区 法国 年份 1993 类型 纪录 短片 评分 9.8/10 An "action" by Michel Journiac, performed at the book fair on March the 16th, 1993, where he exhibit
观众评论
世间每件事都不是绝对的，看似好的开始，却未必有好的结局； 看似坏的开始，却未必真的那么糟糕。 好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，两者是可以相互转化的。
Lionel Soukaz将新加坡由英属殖民地打造成世界一流国家，这个人该多有智慧与能力。新加坡本身缺乏资源，要生存发展就必须同外部广泛联系，Lionel Soukaz由此能够对世界主要国家有深入的考察，加上本身又是聪慧敏锐之人，所以他的见解值得一窥。
出身没法选择，不去抱怨，懂得知足，谁也没比谁高贵，但现实硬是把人分成了三六九等，你富有比你还富的，你穷有比你还穷的，所以，我现在知足了，我没脾气了
Michel Journiac文艺范，十足怪咖，文字可以体现出作家性格吧，随笔也是那么收迟自如！
看到85%弃了。挺有名的文，抱着看强推文的心情来看，结果这文也就算小推吧，至少以我的喜好来看是这样的。 主线从平反复仇转到了教书育人，主线还是挺好看的。但是许多支线无聊、冗杂，编剧写得也很随意，有很多我觉得很扯的地方。比如女主这个江湖门派，实在扯得不能再扯。男女主学生牵扯出的事情，比如蓝家、刘家、黄家那些事写得又臭又长。 男女主感情线……或许是因为“老夫老妻”？大概从及笄前夕我就觉得很腻，生了女儿后我就更看不下去（我觉得对女儿宠过头了，强压着新弟子叫师姐那里我很不喜欢）。 感觉后面也没什么大事，编剧不擅长写日常，弃了也不太可惜。
非常有趣，以文本为基础，厘清了读者的一些困惑。细细读下来，不仅了解了林黛玉的家资情况、王夫人与李纨的婆媳关系和李纨与王熙凤之间的相互嫉妒、探春的 理家能力、贾府各个机构的设置和人员安排编制等情况，有理有据。贾府“进得少花的多”衰败是迟早的，但贾府的衰落不代表个人生活水平的下降，剧集中对于危机，各人有不同的处理方式，力挽狂澜的人太少。
魔法 很久没看过这一类的书 Cent cinquante poèmes mis en sang 遇到一辈子的老师 结交一辈子的朋友 🌻
名字取得好，让人一看就想读，谁还没有过对父母的不满呢，即便已经成年，也希望妈妈在某些时刻某些方面更理解自己支持自己而不是泼冷水递刀子冷嘲热讽。 这部剧好的点在于不制造焦虑，一直在提做错了也没关系，要原谅自己。现在改也不晚。那些总说一个行为一句话一个饮食习惯就毁了孩子未来的育儿书博客公众号，该统统扔进垃圾桶。 养育孩子如果有诀窍那就是共情和尊重吧，其他就随心所欲好了，谁不希望被这么温柔以待呢。
与其在意别人的背叛和不善，不如经营自己的尊严和美好。那些杀不死我们的，终使我们更加强大！（用一句话告诉你我看过这部剧） 陆霆骁宁夕
别欺负诺澜了好吗。
强推！ 读第一遍就用了3个小时，太不可思议了。 这种类型的书，与我而言，10分钟刷完的不再看，≤45分钟的要摘抄，>60分钟的过段时间看第2遍并做导图或摘抄。这部剧的观看时间，大大超过了我的预计。 可能是我的生活太简单乏味，加之我目前的观看量也还太少，本剧的文笔让我有些享受沉浸其中，而人物的精彩奋斗故事也刺激到了我，挺有感触的。没有其它鸡汤文的一路的案例+总结直到结束，也没有长篇大论的苦口婆心灌鸡汤，但看完一个人物的故事，就觉得是真实的身边的榜样，每一个榜样都有这样那样几样几十样的闪光点戳到你，并戳到心里去。 其它的鸡汤文是把内容总结好了来灌你，当时囫囵吞枣整个倒嘴里灌饱你了隔会又饿了肚子空了。这部剧是让普通人精彩的奋斗来刺激你，让你自己去对应思考自己的人生路。这部剧是看过的同类型文中，我思考最多最久的一本，也是感触比较深的一本。 看完有所得，人生幸事。
说走就走与朝圣491113110894121059 说走就走的旅行是很多人的一个小梦想，说它小是因为相比真的梦想那种遥远梦幻，这简直触手可及。但还是梦想，因为大多数人无法实现这个小梦想。无法实现的原因可能是太多的牵绊，身体素质、亲情爱情、事业工作等等，随口就能说一堆，但从没认真想过这些理性的考量权衡到底是在向谁解释？直到某一天发现自己说的太多做的太少，追悔不及。 朝圣让我首先想到的是那条天路，车窗外的人们五体投地的用身体丈量着天路，布达拉宫转经筒那里人们以脑门上茧子厚重为荣。身体上历尽沧桑面孔上却有着最纯净温暖的笑容，这是坚定的信念，是信仰的力量，不明觉厉中还有些钦佩与羡慕。 一个人悲痛不能自已需要温暖时，他能明确感觉到科学是冷冰冰的，哲学是神秘高深的，只有宗教能给你一丝希望与慰藉，虽然这一丝也是不真实的，对很多人来说总好过一无所有吧。科学是偏理性，宗教偏感性，哲学是能将感性与理性融合一体的思维颠峰。 哈罗德就将说走就走与朝圣融合了。因为一封信，因为内疚，因为困惑，因为孤寂的毫无希望，又因为一个信念，他选择了说走就走。 但刚开始不久他的身体就吃不消，这时才发现自身是一个已经很少运动的老人了。还好信念支撑着他，这个信念是内疚与孤寂的混合体。内疚于对自己一生的感情生活（亲情爱情友情）的无力无能，只剩渐渐地孤苦老去。选择说走就走地离开也是一种寻找救赎自己感情生活的方式。 说走就走的整体过程分为三段。 下决心阶段：孤寂的现实生活、被多种内疚折磨的心、受够了的逆来顺受与害怕几十年安稳生活被改变之间的犹豫不决、直到一个信念的出现帮助抉择。 过程阶段： （4-1）下决心后心灵上的轻松从容、改变后路上感官的新鲜奇妙。 （4-2）新鲜感消失后的彷徨怀疑自己、长久安逸的身体上的抗议。 （4-3）得知自以为的莽撞行径，竞真的对生命的逝去有所作用，坚定了自己继续走下去的信心。 （4-4）个人行为被社会同化后渐渐地变了味道，及时醒悟却又伤感不已。 以新生活的开始来收尾阶段：一百步而半九十，这最后十步有时候比前面九十步加一起还要艰难，这时莫琳的支持是有力暖心的，也是新开始的心灵辅垫。完成旅程后却发现哈罗德好像又回到了起点，听到哈罗德与莫琳共同放声欢笑，才明白这个旅程是一种对生活的提炼，现在他们升华了，新的生活开始。 一路走下来，人群城市大自然熙熙攘攘，过程中从自身的人性圈扩展到更大的圈中，不过是人性毫无新意的老生常谈。其中孤独、寂寥、内疚、犹疑、悲伤、病痛、悔恨、安慰、背叛、温暖如过客般轮流登场又不断远离。旅途注定一个人的哈罗德，多次质疑自己和犹疑过是否应该停下，甚至在几近终点时又想过放弃，还好这时妻子给了他最关键的鼓励与支持，让他余生无悔地将说走就走蜕变成了Cent cinquante poèmes mis en sang。 哈罗德艰难曲折地实现了自己的小梦想，中间他不断回忆，从中学习着接受会犯错会后悔的自己，接受无法理解的事物，心灵走向坦然豁达，最后发现自我，这个过程就是朝圣。此时会发现如果真有那个遥远梦幻的地方，也就感觉不是那么高不可攀了。
#5@2021#20世纪思想史 虽然只有100年的时间跨度，但Lionel Soukaz却用了与从史前到1900年同样的篇幅来展现，一方面是“发现之河变成洪流”，另一方面是正统宗教的衰落和个人主义的兴起，都使得20世纪“在感觉上迥异于之前的世纪”。纵使只是20世纪思想史，内容依旧纷繁庞大。弗洛伊德与进化论对本世纪影视、艺术、科学、政治等众多领域都产生了极其深远的影响，马克思主义思想次之。乔治·奥威尔早期作品主要关注底层贫苦人民，后转向对极权的批判。与拜占庭学者对文艺复兴的影响类似，反犹与法西斯主义下一大批科学家与学者出走美国，加速了美国20世纪的发展，但关于美国的内容堆积过多，显得冗杂。最后仍以对弗洛伊德精神分析的批判作为结束。感触最深的仍是要“走出唯一真理观”，无论自然科学还是社会科学，理论与思想的局限性都是不可避免的。
看到慕颜和墨炎军相逢的时候很感动，第一次读到这么令人感动的剧集！编剧要加油哟！
哈哈哈哈哈哈哈哈
开篇案例就感觉看不下去了，朋友两口子吵架你一上来就把两人都批评一顿？能不能举点接地气的案例
可以当手册一样常常翻翻 宗旨就是“健脾”！不论胖瘦，都需要健脾来达到健康的目的。 受益。
月亮遥不可及，散落的白月光却在召唤，那是心中的崇高的理想，超越世俗的观念，即使追求会因此连六便士的生活都过不了，也会一往无前。
一开始就是奔着Michel Journiac画师去看的，内容自是神秘而充满想象，我们的祖先是多么富有想象力和创造力！Michel Journiac的画风我很喜欢，在我看来很是宏大华丽。