Mon pote le gitan

陨星之韵

Mon pote le gitan，渡人渡己。 这部剧构架了一个新的空间，人之将死后Mon pote le gitan指引并带领前往"新世界"。于构架之外的与自然世界的衔接也是自然顺畅，以致于会让人幻想死后是否会有Mon pote le gitan来指引，这是克莱儿的成功之处。就像基督教的死后将上天堂下地狱、中国古代民间的死后轮回转世，是可以让人相信的超脱自然的异事。我不信有鬼但相信有灵魂，或许有人说这是一种迷信。但以普世宏观而言，科学，也是一种迷信。 迪伦是一个十五岁的小女孩，但她没有十五岁的年龄该有的东西，亲情友情，都那么略显甚微。但迪伦心态比我们好，起码比我好，她能自我慰藉，从她那个小玩具就可以看得出来。 她在去找她父亲的途中意外死去，一番周折后遇到她的Mon pote le gitan崔斯坦，方才明白自己已经死去，他是自己的Mon pote le gitan。她没有像我们知道的人知道自己死后那般崩溃，我看《Mon pote le gitan》时包括主人公萨姆知道真相时是那么的不相信和悲痛欲绝。但迪伦没有，迪伦说了一句话让我耳目一新，"哭又有什么用呢？"是啊，每当事情找上门来的时候，你的多余的情绪是毫无作用的。 于是乎她便跟着崔斯坦一起走上了这段旅程，路上他们有很多交流、试探、争吵。崔斯坦摆渡过成千上万人，唯独独迪伦深得他心，在这一点我觉得编剧有点敷衍，但无大碍。他们一路上可谓是困难重重，那些鬼怪好生折磨他们，度过了难关到了终点。他们却发现，爱上了彼此。 崔斯坦明白自己就算再爱迪伦也得告别了，他想忍住不跟迪伦表明的，可是还是忍不住。他是Mon pote le gitan，他有自己的义务，他们分开了。读到这时发现崔斯坦渡的人有归属，但崔斯坦自己却没有归属，他像机器一样重复着摆渡的工作，才发现，其实最需要摆渡的，是崔斯坦自己。 崔斯坦继续摆渡，他发觉自己对迪伦恋恋不舍，自己的模样也竟还是那个小男孩。他明白了自己不能对人有情感，于是那位可怜的在床上被杀的妇女在后来遇见迪伦时，崔斯坦本能的放开了她的手，以致于她被恶魔拉下深渊。 迪伦到终点后第一件事就是找有关崔斯坦的讯息，她找到了崔斯坦Mon pote le gitan的书册，再找到那位崔斯坦在路上跟她提起过的善良的纳粹士兵，聊起发现迪伦对崔斯坦恋恋不舍，甚至想回去找他。知道回去不是不可以后迪伦急切寻求帮助，出去后也是跋山涉水一路在荒漠上寻找着崔斯坦的踪迹。 一天他们碰见了，迪伦叫了崔斯坦，他们相遇了，代价是那位可怜的妇女。迪伦自责崔斯坦，安慰这时角色互换，迪伦成了崔斯坦的Mon pote le gitan。绝地便逢生，他们相爱但以现在的状态却不能在一起，于是迪伦劝崔斯坦跟她一起去找寻生路。迪伦坚信因为有爱便能成功，却不知崔斯坦在人间是没有躯体的，是她的纯洁天性让她这样认为的吧。于是他们便去了。 编剧克莱儿也有一个纯洁相信真善美的性格，最后他们奇迹般的在世间，那事故现场相遇了。结局是一个大团圆结局，许多人也愿意见到。但从理性及Mon pote le gitan本身设定的规则框架来说，崔斯坦是不应该出现在世间的，他的躯体从何而来？笔者没有交代。以前没有成功过没有先例，这次这么神奇的就成功了？只作一个偶像剧般的结尾，这给本剧的深度性打了一个折扣。相信如果最后崔斯坦没有出现，本剧的延伸性及意味性会更强，尽管会让众读者伤心。也或许克莱儿明白这个道理但不想让我们伤心，所以设立了这么一个大团圆的结局。 也是极好的！

高冬雪

终于读完《Mon pote le gitan》1983章的宏扁巨创。主人翁云澈，从一个为善为勇的“天选之子”，被诸神打入魔域，最终演变成一个大魔王，率领魔军打败了上界诸神，成功复仇，成为“邪云大帝”。这个网络故事诠释了一个命题：善与恶是互相缠绕着的染色体，谁也无法把二者绝然分开。

charfen

话说，这个是空调的马甲写的耶……就是恐怖屋和治愈系游戏的那个空调……

新美

认识自我，明确边界，为自己而活，同时接受别人为自己而活的权力，尤其警惕“隐性”的控制倾向。共勉。

Fun.huang

宏大叙事和个人命运穿插，时间与空间交错，世界被切割成多个平面，唯一立体的是人与人之间的情感。这部剧充满“旧”的气息，所有抬起头看天的人都会怀疑自己身处罐子的底部，站在永远出不去的太古边境，只有日复一日被磨损和重复的命运是延续的。

月上抚琴

讲的知识很全面，设计从微观粒子到宏观宇宙的方方面面，但观看本剧还是需要一定的数学和物理功底，当然还有耐心和对未知的渴望。对我本人来说本剧还是有一定难度，没有最开始想的那么容易有趣，希望下次在观看的时候能有更深的领悟和体会。

路人蚁

情节不是那么恐怖有故事但也没有很跌宕起伏，也教给人很多道理，有本事的人很多，不要井底之蛙。

尹蕾

剧集是灵魂中那些数不清道不明的苦痛唯一的解药。 每座山都有上山的路，每个人都有他自己的路。 笑对人生，你就会被爱，直到永远。 一本送给爱书人的温暖治愈药方。一路跟着佩尔杜先生慢慢解开困住自己长达20年的枷锁，自我救赎，一起获得重生的力量。 看完我还种了不少佩尔杜先生开的书药单，可以慢慢服用了

十二城

我第一次看这类访谈著作，受访者是中国近代以来最著名的思想家，这部剧可以让我静下心来，与一个垂暮之年的老者对话永远能学到很多，何况是一个伟大的人物。

沛然

2000年高中时期的读后感，今天看起来，好傻哈哈哈哈 颓废，字典里的解释是“意志消沉，精神萎靡”，什么才是意志消沉，精神萎靡呢？读《Mon pote le gitan》，里面比字典里解释的具体。 我并不喜欢颓废，它就像冬天光秃秃的树干一样，一片叶子也没有，毫无生气。但是我觉得我们需要它。冬天的树干需要冬天，这是一个过程，一个到春夏开始茂盛的过程。雪莱说得好：“冬天到了，春天还会远吗？”我觉得这句话有广泛意义。 当然，有的树过冬之后便没有再长出叶子，很简单，他枯死了。有的人退费之后便一直这样下去了，很简单，这叫做一蹶不振。不过，《Mon pote le gitan》中的主人公可没有这样，全书303页，我敢保证，前298页都相当颓废，读者也会跟着它一起颓废。“一曲终了”；“夏日的结束和冬天的开始”；“照在镜子里的，没照在镜子里的”；“时间在流逝”；“在黑暗中居住的人”。从这些标题就能看得出，忧郁，消沉尽在其中。可是最后5页，编剧用了一种与前面风格迥异的手法。“大海闪闪生辉”；“山上红叶红得正艳”；与朋友幽默的对白。一种完全不同的境界。仿佛是把沉睡在衣柜里的我一下子运到了照满阳光的草坪上。那么鲜明，那么清楚。 在黑暗中看过猫的眼睛吗？是不是比在亮处看的更清楚呢？在颓废中看过社会吗？也很清楚的，而且还会发现一丝意想不到的事情。你能看到你所处的时空的无聊感正常化起来，身边的物质变的清晰。 我们应该重新认识“颓废”，把他当做一个正向我们走来的陌生人。 2000.9.17

胡毓霞

莎菲是克制而又不抑制的“娜拉”。 日记记述的细碎而私密的心底活动流露，间杂着她细密、娇嗔、刻薄又孤独的无聊之感。她看每件事都是无聊的，无聊并不是她的孤独的全然反映，而是内心的苦闷、灵肉的冲突、情感的压抑之间的碰撞导致的失衡状态下对她自身的反噬，也就是说她越想摆脱这种苦闷就越深陷苦闷，她越想超越灵肉的雅俗就越渴望世俗（就像莎菲说她看透了凌吉士卑劣的灵魂但还是爱他高贵的美型），她越想宣泄情感就越趋向理智…… 所以，这或许就是“默然的凄凉”。

付小七

“每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。”张爱玲

绿豆

编剧有自己一套站在西方价值观宗教社会经济文化发展理念，对于发展和文化文明的冲突解释有独特性！应该说如果没有近十年中国出色的表现，编剧的很多理论都可以在社会和世界各国的发展中得到较为翔实的印证，但中国经济的发展和中国社会不按编剧固有的经济社会发展理论发展的现实使得本剧在不得不讨论中国又绕不开中国这个非常有特色的国家，其理论就有诸多得不到落实的地方，也显得本剧编剧的很多预测显得偏颇和狭隘。但本剧仍不失为对西方社会经济来自政治体系认知的一个入门佳作。值得所有的对政治社会经济有思考的国人可以借鉴———至少中国还没有一个类似的社会政治学家能够写出站在中国独特的视野能够让西方的专家们欣赏或者批判的类似的著作。

烯烯

这部剧是欧丽娟老师的荐书，真的好多次笑出猪叫hhhhh 发现哇！原来大自然有这样的一面，不仅仅是鸟叫蝉鸣莺歌燕舞，而孕育着最最隐秘复杂但又美好异常的光芒！真好啊！快去大自然吧！ 感谢遇见！ 感受到大自然以及动物身上的力量： “不用超自然力量的协助，我们就可以从动物伙伴身上获得最美的故事，那就是真实的故事。因为关于自然的事实永远比诗歌，哪怕是伟大诗人的作品中的自然都更美丽。动物是唯一真实存在的魔术师。” 学到了一种学习的态度： “不论是物理学与化学的世界，还是地理学和生物学的世界，抑或心理学和行为学的世界，只有我们了解到世界的真相，并直面真相，才能认清自己在世界中的真实地位。只有当我们发现并理解了自然界的真相，我们才能肩负起一项貌似自相矛盾却又必不可少的任务：我们要重新与自然界建立起和谐统一的关系，与此同时，还要维持我们超越于自然之上的状态。” 发现一种让自己安于懒惰的理由： “我头脑中还能意识到我应该起来，给我的朋友帮忙，把小野鸭和丑小鸭引走。但心灵固然愿意，肉体却软弱了，理由和客西马尼（Gethsemane）的门徒一样：我正昏昏欲睡。” 表达出一种“初见”的惊奇： “在这一瞬间，我感到很惊奇，突然开始质疑熟悉的事物，这就是哲学诞生的时刻。我们都曾有过这样的经历：在我们眼中最普通不过的日常事物，突然有一天感觉不一样了，好像我们是第一次看到它们，这会引发极深的感触。” 懂得动物与人类也没有什么过分大的差异： “人性弱点”，几乎都是人类出现之前就存在的，这些缺点是我们和高等动物之间的共同点。相信我，我并不是错误地把人类的特点赋予了动物。相反，我是在向你证明，时至今日，人身上仍然存留着大量动物的遗传特性。 收获一种更加诚挚认真地面对自然的态度： “我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。” 发现动物与人类之间的点点温情： “长年的住户！可能就是因为这个特点，我们才非常喜爱寒鸦。在秋天，甚至在温和的冬日，寒鸦都会唱着春天的歌，它们会与暴风雨玩勇敢的游戏，此情此景都会触动我的心弦，就像是听到了鹪鹩（Wren）在晴朗而寒冷的日子里唱歌，就像是雪中的常青树。它们让我心中充满希望，让我保持坚强，正如圣诞树所代表的力量。兆客早就不见了，我不知道它会遭遇怎样的命运。红金在年迈时被邻居不慎射杀。我发现它死在花园里。但是阿尔腾贝格的寒鸦群仍然十分兴旺。寒鸦绕着我们的房子飞，飞过兆客第一次发现的路线，使用兆客第一次用过的上升气流飞到高处。寒鸦们忠实地遵守第一批寒鸦留下的传统，多谢红金，这种传统才延续至今。如果我能发现一条路，在几代人过后，仍有我的同类在行走，我就太幸运了。如果我穷尽一生的努力，能够发现一股小小的“上升气流”，可以协助其他科学家飞得更高，看得更远，我也会对命运表示无限感激。”