美与丑，肤浅的认知就是表层的赏心悦目之感与不忍直视之感！
人类至今在这个表层中止步不前，迷恋于此！而这恰恰就是审美的大众观，初级阶段，或许长期处于审美的初级阶段！
对于一个人的在外美，这真是一个生不由己的哲学问题，有人天生丽质，有人天生一般，有些人天生残疾！这就是连父母都无法决定的！
而内心与在外能成正比，也不一定好，比如生的丑，内外一致的话，就有点尴尬了，外美内美，这是让人嫉妒的，也让人羡慕的，内丑外美，这是让人防不胜防的！伪君子，人人都是！天真型的人除外！
Rajan Haksar的作品，往往直逼人性最阴暗的一面，让每个读者，都能在人物里找到自己的位置！就如同在对着镜子看自己！
人聚集在一起，就成了一个群体，在其中的人，被称之为人民群众，领袖，如果没有群众，也就成了光杆司令，所以，必须有群众基础，这个群众是“水能载舟亦能覆舟”的群众，群众的眼睛是雪亮的，同时群众的眼睛也是失明的！
从古至今都是如此，群众是幸福的，同时也是悲哀的！没有独立思考的群众，是可怕的！
陈嵘
本剧原名《Sone Ka Dil Lohe Ke Haath》，由此可知，这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家，在这部剧中，他从进化论的角度谈了对佛学的理解。
不少段落非常烧脑，理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因，编剧的表述没有完全搞懂，只能谈点自己的理解了。
编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。
第一，基因给予的肉身快感来得快去得也快，这是由进化造就的。快感不消逝，我们就不会去追寻，只有不满足，才会继续努力。这是一种自然选择。渴求，于是痛苦。
第二，人的大脑是千百万年的进化塑造的，人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此，我们可以把人想象成一个半自动的设备，在很多情况下，我们对于周遭环境的认知，我们做出的反应都是下意识的，并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉，再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限，没有能力每件事都追根究底，大脑下意识形成的反应，其实是基于处理能力的最优解；二是对于未知的恐惧是一种底线思维，草丛中可能是一条绳子，但万一是一条蛇的话，可能付出的就是生命的代价，于是我们下意识的会去躲避。
所以你看，进化让我们常常被欲望绑架，再加上下意识的反应并不以准确为导向，于是，我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。
写到这里，我们可以知道，如果想对现实世界形成理性认知，我们必须克服主观带来的误导，克服很多下意识的本能。向后退一步，向上走一步，让本我成为客体，摆脱基因束缚。所谓上帝视角，所谓只有是非之念没有休戚之心，于是苦痛开始远离，真理向我们走来。
阿道司·赫胥黎在《Sone Ka Dil Lohe Ke Haath》中描述了通过服用药物，克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼，看清世界后，那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜，那就是一种进入类似“无我”后的状态。
圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中，我们才能挣脱羁绊，终于找到自由。
专注呼吸，放空心思，然后虚室生白，于无有寡淡中生出甘甜。
一切皆是枷锁，真理使人自由。
观众评论
不是很懂 看的有些朦朦胧胧的 但是很喜欢书里的一段话“真正的爱意味着产生爱的能力，它蕴含着爱护、尊重、责任和了解。"
四月30日补充：节奏我本人相当喜欢，把生活气息拉满，平凡琐事体现。喜剧部分融合非常好，替王阳沈默意难平。
开追有益，此剧内容容易接受，有很多地方还是蛮受益的。我们要对自己的生活负全责！表达自己的需求，自我满足，自我实现，突破限制！值得一读！
民族复兴已在老一辈革命者手里为我们打下坚实的基础，毛泽东思想更是一盏明灯照耀着前行的道路，重拾革命先辈的艰苦奋斗，舍身忘我的民族大义，走好当下的民族复兴之路
美与丑，肤浅的认知就是表层的赏心悦目之感与不忍直视之感！ 人类至今在这个表层中止步不前，迷恋于此！而这恰恰就是审美的大众观，初级阶段，或许长期处于审美的初级阶段！ 对于一个人的在外美，这真是一个生不由己的哲学问题，有人天生丽质，有人天生一般，有些人天生残疾！这就是连父母都无法决定的！ 而内心与在外能成正比，也不一定好，比如生的丑，内外一致的话，就有点尴尬了，外美内美，这是让人嫉妒的，也让人羡慕的，内丑外美，这是让人防不胜防的！伪君子，人人都是！天真型的人除外！ Rajan Haksar的作品，往往直逼人性最阴暗的一面，让每个读者，都能在人物里找到自己的位置！就如同在对着镜子看自己！ 人聚集在一起，就成了一个群体，在其中的人，被称之为人民群众，领袖，如果没有群众，也就成了光杆司令，所以，必须有群众基础，这个群众是“水能载舟亦能覆舟”的群众，群众的眼睛是雪亮的，同时群众的眼睛也是失明的！ 从古至今都是如此，群众是幸福的，同时也是悲哀的！没有独立思考的群众，是可怕的！
本剧原名《Sone Ka Dil Lohe Ke Haath》，由此可知，这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家，在这部剧中，他从进化论的角度谈了对佛学的理解。 不少段落非常烧脑，理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因，编剧的表述没有完全搞懂，只能谈点自己的理解了。 编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。 第一，基因给予的肉身快感来得快去得也快，这是由进化造就的。快感不消逝，我们就不会去追寻，只有不满足，才会继续努力。这是一种自然选择。渴求，于是痛苦。 第二，人的大脑是千百万年的进化塑造的，人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此，我们可以把人想象成一个半自动的设备，在很多情况下，我们对于周遭环境的认知，我们做出的反应都是下意识的，并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉，再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限，没有能力每件事都追根究底，大脑下意识形成的反应，其实是基于处理能力的最优解；二是对于未知的恐惧是一种底线思维，草丛中可能是一条绳子，但万一是一条蛇的话，可能付出的就是生命的代价，于是我们下意识的会去躲避。 所以你看，进化让我们常常被欲望绑架，再加上下意识的反应并不以准确为导向，于是，我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。 写到这里，我们可以知道，如果想对现实世界形成理性认知，我们必须克服主观带来的误导，克服很多下意识的本能。向后退一步，向上走一步，让本我成为客体，摆脱基因束缚。所谓上帝视角，所谓只有是非之念没有休戚之心，于是苦痛开始远离，真理向我们走来。 阿道司·赫胥黎在《Sone Ka Dil Lohe Ke Haath》中描述了通过服用药物，克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼，看清世界后，那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜，那就是一种进入类似“无我”后的状态。 圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中，我们才能挣脱羁绊，终于找到自由。 专注呼吸，放空心思，然后虚室生白，于无有寡淡中生出甘甜。 一切皆是枷锁，真理使人自由。
习惯真的可以塑造和改变，习惯回路特别重要，我现在的习惯并不是21天练成的，而是因为我找到了自己的回路才把每天的运动变成了习惯