星战任务Absolution

惊悚 英国 1978
1.1 ★★★★★
At a Catholic public school, Benjamin Stanfield is tired of being the teacher's pet and decides to p

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观众评论

HAWever9 HAWever9

一个人加班的时候总希望有点声音 这类辣鸡 真是加班伴侣

會武的書生 會武的書生

文章各个集数有点松散。但很多涉及到个体发展的内容都有比较独到的见解。

叁児 叁児

书不错,就是编辑整理的太差劲。全是错别字不消说,竟然还有缺章少节的

AK23 AK23

一本让我惊艳无比的自传,读人物传记就是品百味人生,读比利·康诺利的自传,着实刷新了传统意义上我对艺考生的认知,比利·康诺利就像是家长老师眼中的“别人家的孩子”,说天资聪慧也好,我觉得更重要的是一个人对待看剧这件事的态度和方法吧,即便是比利·康诺利这样如此优秀的“好学生”,也不免会破坏了学校的规章制度,表现出“坏学生”的种种劣迹。 他有自己的一套独特的学习习惯和生活习惯,他曾认为“该你做的功课提前做也是做,拖到最后做也是做;该你做的事,随手做也是做,集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了,随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了,把这些事情都安排合理的话,你就很主动,很少惊慌失措,其实这才是最省力气的办法。” 别让兴趣支配着工作,与其“忍受”,不如“享受”。 工作是需要兴趣的成分存在的,因为做不感兴趣的事,味同嚼蜡。 巴菲特曾说过:我做成今天这么大的成就仅仅是因为我热爱这份工作,恰好这份热爱能帮我赚点钱。 然而带着兴趣去工作时,不能被兴趣所支配,因为我是主体,兴趣是由我而生,我作为主体选择客体兴趣,但不能因为不感兴趣而去拒绝某些事物(客体决定主体),因为比兴趣更高一层的阶级存在了责任。 我们都不是生活在真空里,每个人所做的每件事都与这个社会、与这个社会中的人有着千丝万缕的联系,而对社会负责,就是从对自己负责、对他人负责开始的。 成长是一个逐渐学会、懂得承担责任的过程。 认识自己,承担责任,懂得尊重,学会质疑,这是成长过程中非常重要的关键词。当然,每个人都会在成长的过程中留下自己的独特印记。 什么是成熟?人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害,成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。尽管我们能看到那么多的灰暗甚至是黑暗,但生活中始终有美和真存在,就好像让沙漠更加美丽的,就是在某个地方,藏着的一口井。 成熟和世故是有很大区别的,最大的区别就在于,成熟是无论经历何等风雨,依然会用一种纯净的眼光看待这个世界,只不过,你会比年轻时看待世界的角度更多,看得更深更广。而世故,则完全是站在自身利害的角度,始终以一种趋利避害的态度来看待世界,看待一切的人和事,慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊,看到的世界也会越来越浑浊。 人总是缺什么想什么。当你开始怀念什么的时候,也就是它早已远去的时候。 我们习惯了飞奔,却又渴望漫步。彻底地慢下来难之又难,但让自己慢下来的生活方式,总还是有的。 慢,才有仪式感,生活之美很大程度在于仪式感。因为仪式永远需要从容,需要一板一眼,一举手,一投足,都要多一些用心,也就多一分雅致,生活方上升为艺术。 在这个社会中,有人看到至情至性,有人看到为国为民,有人看到政治斗争,有人看到人心险恶,有人看到心灰意冷,有人看到虽千万人吾往矣,有人看到故事,有人看到哲思。 请别低估自己,有时候一句话、一件事就可能影响一个人,甚至改变一个人,特别是年轻人。只要你的付出是真诚的,这就是价值和意义。至于能不能让所有人满意,又有什么人什么事是能满足所有人的呢?

和风暮雨 和风暮雨

书是五十年前播出的,但在我理解里,故事又好像在讲今天我们所处社会,我们戴着海贝耳机,让嗡嗡作响的电子蜜蜂将自己和社会用声音的墙隔绝开,每天沉浸在三面围着的电视墙(手机,电脑,iPad )里,我们把它们当家人,感受他们给我们带来的快乐。 “上学的时间缩短了,纪律松弛了,哲学、历史、语言课程删掉了,英文和拼字也渐渐、渐渐被忽略了,最后几乎完全弃置。生命就是眼前,工作才重要,下了班处处是享乐。除了按按钮、拉开关,装螺丝,何苦去学什么?” 速食化的文化生活成了主要的生活形式,一本厚厚的书填塞成两分钟的剧评,人们对《星战任务Absolution》的印象只是某一本剧的简介。 安静使人畏惧,安静会带来思考,思考是痛苦的,思考是无眠的,我们追求快乐因而摒弃所有的不愉快。信息技术赋予我们方方面的方便、快捷,我们沉浸其中,快速直接地获取所有信息,加了前人的理解,加了众人的分析,于是,我们也顺带接受了先前的想法,思考,变得越来越虚无缥缈。 现在总是很难沉下心来认真做某件事,那种时光飞逝,一眨眼就过了一下午的感觉,已经很难体会到了,分心分神倒成了日常状态。 要嘛则是经受不住突然间的悠闲,没有好看的电视剧,没有想看的电影,没有想去的地方,就连手机也不好玩了,被突然间丢进无所事事的状态里,拼了命地要给自己找点事做,无聊成了恶魔,只想赶紧将它驱逐,而“时间在午后的阳光下睡着了”的悠闲却再也体会不得了。 也无法静下心来手捧着书,感受字里行间的深情往顾,追剧成了搭乘信号不佳、人群拥挤的地铁车厢里的消遣,困缩在手机框里的台词,与书上的无异,却少了许多分的滋味,而即使再精彩的剧情,也不会再让我们有秉烛夜读的冲动,故事在到达目的站台突然断了截,只能等下次再登上车厢,才能继续发展下去。 我也陷入了蒙塔格的疑惑里,是不是我们也和他那样的消防员一样,在焚烧着生活,焚烧着过去的繁琐的思考,漫长的等待,然后把一切烧得精光,把自己扔进最方便快捷的孤寂里。

Frank Yang Frank Yang

很难想象几千年前就有这么精辟的总结 虽然现在看也不是完美的理论 但还是足以证明古希腊时代的辉煌

美兰💕 美兰💕

看完了第二部,第二部让人心疼,书中的描述,二战比一站更残酷,更没有人性。一战是帝国主义之间利益的冲突,二战虽然也是,但是更有意识形态的对抗,以及战后也是如此,世界很残酷的分裂……

孙书华 孙书华

有独创性的分析方法,但是这些独创性如果在公开渠道演示,可能就难以理解。