Mordochór 纪录 捷克 2000 4.4 ★★★★★ 主演 Martin Reznícek、Jim Cert、Jaroslav Erno Sedivý、Ivan M. Jirous 地区 捷克 年份 2000 类型 纪录 评分 4.4/10 《Mordochór》是一部精彩的纪录作品，捷克出品，Martin Reznícek、Jim Cert主演。
观众评论
看到过一种说法，说当一个人产生羞耻感的时候，童年便结束，青春开始了。我想，一个人的羞耻感丧失的时候，他的青春便结束了，中年开始了吧。 
春去秋来，人生有限，让我们将有限的时光放在那些喜欢、欣赏和信任的人身上
人生不过是Ivan M. Jirous的一行小诗。 看不懂他的诗，没有一行看得懂，所以，人生也同样让我不懂。
虽然后期大量的论述有损于故事的连贯性，但其对现实性的把握达到了历史的高度，因此可以容忍。还没有得出“历史由人民推动”的结论，但已经明确表达了对英雄史观的反对。
正峰欧巴在剧里超可爱，怎么剧外这么帅啊！！！！！！
通过此剧，可以了解国内保险历史。本剧介绍若干公司的发展历程，不同公司不同分线去讲述。如果能配上行业大事年鉴表就跟好啦。 文章也讲述了以及行业的问题弊端，及保险业背后的资本博弈故事。
看到Jim Cert又写新剧了！！！这是一个我最喜欢的有质量、有日更、有职德的作家！除了Jim Cert，就是丁墨！
好看！书院的情谊与信任，桑桑与宁缺的感情起伏波动都特别牵扯人心。对于隆庆，确实可惜…
看了预告惊呆了，世上竟有如此玛丽苏之剧！
说的很好，让人全身充满力量和希望，不过我断断续续的观看，看了后面忘了前面，不求甚解，也许哪天想起来还会再次观看吧 印象深刻的是总有人有着你没有的本事过着你羡慕的生活，还好一切还不算晚，准备着保持着努力吧！
这部剧不错 逻辑比较合理 不胜于语言 主要胜在脑洞够大 构思这么一个奇怪的世界 许多奇怪的设定 前后却没什么矛盾 很好
【C-】披女权皮，作娇妻骨。
没有高谈阔论，更像是一位学长坐在你身边娓娓道来他曾经走过的路，遇到的坎，和走过的方法和心路历程。没有华丽的词藻，没有热血沸腾的宣言，真诚又务实地讲述着创业过程中的起起伏伏，每个阶段的人读起来都会有不一样的收获。
#小曾曾看剧笔记#《Mordochór》本剧从业务指标、数据分析方法、数据分析过程和业务知识四个角度出发，阐述了数据分析问题的解决思维，与书名完全契合，干货满满。 个人理解里面特别加分的有两点：一是体系化地梳理了数分人员在解决问题过程中的结构化流程，二是生动的业务实例赋予了分析方法实操的含义和解答。我相信读本剧的人一定会有属于自己的收获，对于想短时间准备面试的同学，也是可以直接关注里面的sample，学习里面三段式的分析步骤，相信能在短时间内武装自己。 我也总结下对自己挺有裨益的一些系统的知识点，方便时时回顾： 1、面对数据时可考虑将数据分为3类：用户数据（我是谁）、行为数据（我做了什么）、产品数据（卖什么）。 2、关于如何搭建指标体系： 1)、确定部门核心OKR，以此制定北极星和一级指标； 2)、根据子部门业务定位，依据一级指标拆解二级指标； 3)、分析业务流程，细化得到三级指标； 4)、不断迭代优化更新（这步必不可少）。 3、数据分析方法多种多样，选择最合适的才最重要。 A、逻辑树分析方法：分而治之&问题拆解 B、多维度拆解分析方法：指标构成和业务流程分析。 C：对比分析法：和谁比？比什么？ D、假设检验：剔除假设的角度有艺术：用户+产品+竞品；4P营销理论；业务流程。 E、相关关系：不是因果关系，区分两者可用控制变量法。 F、群组分析方法：同期群分析。 G、行业分析方法：PEST、SWOT。 4、数据分析三步走：第1步明确问题；第2步分析原因；第3步提出建议。 5、分析原因三步走： 1)、多维度拆解分析方法，将一个复杂问题细化成各个子问题； 2)、假设检验分析方法假设问题，对比分析方法辅助完成； 3)、确定问题后，寻根究底，多问几个为什么，然后使用相关分析法深入分析。
9.19【Day166】今日大结局：2017年NO.49 《Mordochór》 看到最后一句：不要把自己逼的无路可走。 是呀，什么叫做Mordochór呢？ 即：强大的内功，可四两拨千斤，左右逢源，哪里都能吃得开呀！ 今日后面这几章，同样是浓浓中国味道。 你要能屈能伸、做好本分、保人面子、适当沉默、讲究策略、提升自我。 哇！这是个完人呀！不过曾老师也说了，每天自我要求进步一点就好了。 今日我的进步便是： 有所保留、沉默应对、保持镇定、悄悄进步。 在老板对你的热情期或者冷淡期，你都能冷静应对、关注自我内心成长，无论在哪里，你会越活越香！还在乎谁是你的BOSS吗？NO. 我的目标，走出去，任何人都不会因此而看低我，我还是一个独立鲜活的个体，燃烧着大大火苗。 管他什么被领导者的艺术，我还是追求内心安宁，追求自我精进。所谓规则，多跌倒几次，也就读懂了。 就似那诗，你看风景时、他正在不远处看你。 很美好，对不对！ 所以，赶紧睡觉，明日6点早起跑步。完成我的两大目标！能控制你的黑夜，你便能控制你的清晨！晚安。
一家致力于人全民中毒然后自己发药品的伪慈善家，一个把制毒设备高价卖给其他人然后大喊某某制毒不得好死的无赖，一个包装成浪子回头却干着更加下作事情的伪真小人，一个卖了全中国电脑信息的诈骗者。珍惜生命远离360...
前面写的不错明九娘不是算账厉害吗 到后面成了医术好了 编剧写的自己都忘了吧 有点乱 最好自己回去看看前面写的再继续
这本宏篇巨著，不止记录了王莽的历史，也拨开了儒家身上的朦胧面纱。 王莽以禅让的方式登上帝位，这是儒家在帝制时代政治实践的顶峰。暂且不论王莽其人，也暂时抛开其中的迷信，只说儒家不依靠军事力量，以和平方式实现了改朝换代和权力转移，不太影响普通民众的日常生活，更没有发生剧烈的内战和残酷屠杀，犹如儒家版本的“光荣革命”，就堪称一次重大的成功，是西汉政治儒学结出的最大成果。 王莽改制，是儒家历史的高光时刻。改制的失败，也让“罢黜百家，独尊儒术”这一政治理念成为昙花一现。 从此，儒家只能被统治阶级高高的捧在头顶，而再无实际施展。 新朝的失败终结了西汉的政治儒学，那种旨在驯服君主，用天人感应、灾异祥瑞来限制帝王，甚至大臣敢于要求君主下台的做法，渐渐失去了感召力。儒家失此良机，再无胆略气魄和自信对帝制进行根本性的政治变革，再也无力触及驯服君主、政权更替之类的宏大议题。这就是历史的残酷。对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。 距今两千年的西汉与儒家，离我们太过遥远，远到我们除了书本传授的刻板印象外，对我们民族的发源朝代一无所知。 西汉历经高、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平十一帝，谥号里唯一一个评价低的哀帝，我们唯有“断袖之癖”的不好印象。 我们一直以为，王朝的覆灭往往跟随着政治败坏、经济崩溃、文化腐朽、版图分裂跟御外失败。 但哀帝的西汉，却基本没有这些问题。 诸如土地兼并、贫富分化、自然灾害之类的社会问题当然存在，但对比东汉外戚与宦官交替专权、西晋的“八王之乱”、唐末的藩镇与黄巢、明末的叛乱与后金旁伺……西汉末年的时势根本达不到崩坏的程度。 那个遥远的西汉的危机，是后世意想不到的危机，是“汉室的合法性危机”，表现在祥瑞与灾异的危机。 而祥瑞跟灾异有很多种解读，话语权在谁手里，谁就掌握了天下。 秦汉是大一统王朝的开创者。秦二世而亡，汉室在历史的惯性下继续向前，在功臣跟诸侯王的推举下，刘邦称帝。 一个新政权建立，至少要解决两个基本问题，一是“建政”问题，就是政权如何组织。统治者怎么才能把自己的意图贯彻下去？怎么对国家进行有效的治理？怎么调动你所需要调动的人力物力等资源？这其中又涉及两个方面：一方面是中央和地方的关系，是集权还是自治？另一方面是政权依靠哪些人来管理，怎么管理，怎么摆布功臣、宗室、外戚、文法吏、儒士在政权中的位置。 二是“建国”问题，就是这个政权的性质是什么，合法性在哪里，用何种意识形态立国，确立何种政教伦理。通俗地说就是，我凭什么让你们服从我：血缘与宗法？武功与暴力？收买与分赃？宗教与信仰？一个政权不论怎么得到天下，迟早且必须拥有自己的政教“德性”，否则就始终是流氓政权，不可能长治久安。 从高祖刘邦开始，直到武帝刘彻，帝国的“建政”大业才算完成。 在“建国”问题上，刘彻也开始摸清楚了一个方向，那就是以法家的霸道为底，儒家的王道为表，同时广罗阴阳纵横之术，一种新的“汉道”诞生了。 到宣帝执政，他软硬兼施，对儒家既笼络又打压，甚至不惜杀戮儒臣，在王道跟霸道的微妙平衡间，汉室的“建国”终于完成。 在这短暂的绚烂过后，饱受儒家经学的元帝成帝开始真正意义上的罢黜百家独尊儒术，儒学已演进为朝野深入人心的信仰，霸王之道的平衡被打破。汉宣帝设计的中朝外戚、外朝儒臣相互制衡的权力格局，也因为外戚王氏家族的儒家化而消解。 在此背景下，哀帝刘欣上台。他首先要做的事情，是将效仿武宣，将汉家的马车重新带回到“王霸道杂之”的正确道路上。 他亲理政事后，便调整权力结构，将王氏排挤出政治中心，开始用自己的外戚控制朝廷。并且恩威并
在刺激和反应之间有一个空间，在那个空间里我们有选择反应的自由和能力，我们的成长和幸福全在我们的反应里。 一定要先读《Mordochór》！