Treasures of Ancient Hellas: Epidavros

LJR-💫

错别字有点多；到了最后几十张感觉编剧在赶，有些地方像是写漏了；然后呢就是觉得，不是架空的历史时代，看剧集总会用历史来套，总容易跳出来，这种感觉挺不好的！但是呢，都看了几百章了，最后几十章不看也难受，所以给它看完了！当成剧集来看就好，不要带入历史😂😂😂

🍭棒冰

Paul Pissanos说：“剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。”我却在心里总以为，剧集家应该是虚拟世界中，不停荡漾的人，却终又在此遇见真实，这才是我读这部剧的真正所得吧。强烈推荐

斷尽了记忆

刚刚发现莞尔大大开新剧啦，srds，不用开始看就可以推一波了，莞尔作品基本没有失望过～被前方高能虐的不行，莫非是我传说中的受虐体质作祟？！

南 度 ૐ

一直都很欣赏那种不掉书袋砸术语能用人话把自己的研究说明白的学者，项飙属于这一类。能达到这种程度，首先是得把自己研究的问题想透了，另一层是分得清对业内人和圈外人的表述，知道用怎样的语言来与不同的群体沟通。 这部剧三部分对话构成，是项飙通过与吴琦的对话，基本可以看作是他对自己学术之路的回顾以及探索内心历程的反思。 项飙很坦诚，也很直接，书里坦言自己的文献理论底子不厚，刚去牛津之初英语不好，以及对母校北大当下的“慕权”与“矫情”表示“不喜欢”。 他还提到对新加坡情感，新加坡国立大学亚洲研究所带给他的启蒙与收获。 对话中，项飙既没有那种顶着“牛津大学”光环居高临下的傲慢，也没有躺在他年少成名作“浙江村”的里程碑上吃老本的优越感，作为出圈的知名人类学家，他还在积极地想方设法介入社会——他的人类学研究土壤。 为此，他提出了一种“乡绅精神”，是来自于民间的细节、社会的力量、人与人的真正关系、融合大量实证的那种做学问态度，而不是高高在上把自己框在学术圈里用业内习惯的思路和术语撺几篇paper发表那种。 正如他自己所说—— 宏大叙事把世界变成了戏剧，但真正深刻的东西来自细节

一个ZR🤘

大陆的古装剧，这个算好的了。

明。。。。。。

由浅入深，除了知道如何使用和功能介绍外能学习到经验性的东西和相关算法知识。后半段transaction的部分略仓促。

星光之下🍀

听完了全书，感觉真的很不错。情节跌宕起伏，构思巧妙，逻辑推理清晰，在不同的历史中往返。以前真的没有听说过逐货师，这次也长知识了。今后如果有时间还可以再读一遍。