SR-71 Blackbird: The Secret Vigil

纪录 美国 1989
1.0 ★★★★★
地区
年份
1989
类型
评分
1.0/10
Few aircraft have attracted more attention than the ominous black supersonic jet that for years has

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观众评论

陈溪童 陈溪童

首先我个人强烈推荐细细品读此剧!这部2021年陪伴我最长久的一套书共有八部:1. 心智成熟之旅;2. 勇敢地面对谎言;3. 与心灵对话; 4. 在焦虑的年代获得生命的成长;5. 不一样的鼓声;6. 真诚是生命的药;7. 靠窗的床;8. 寻找石头。每一本剧都各自独立,有彼此相连,构成一部鸿篇:既有心理学的知识,也有影视的趣味,大胆揭示了心理治疗的真相:就是鼓励人们说真话的游戏!翻译超级棒,感谢涂道坤先生和他的“钉子互助小组”!    直抵灵魂的“心智成熟之旅”揭示了爱的本质:读过很多版本的爱,这个对爱的诠释,更接近本质!而且个人经历也觉得如此!爱会拓展自我的界限,实现自我完善! 爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。 爱的本质是成长,有爱的意愿,敢于直面生活中问题,有自律自控做辅助,生命遇见每一个人都是对的。我们要让我们自己,也要让我们的孩子认识到,人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任,敢于面对困难,才能够使心灵变得健康。 自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律,在面对问题时,我们才会变得坚定不移,并能从痛苦中获取智慧。我们要求自己和孩子自律,其实就是在培养双方如何忍受痛苦,获得成长。     一切心理问题的缘由:缺乏爱!婚姻问题也一样,会爱,才有美好的婚姻!教育也一样:道存术自在,爱在术自有! 真正的爱与自我约束相辅相成。父母的生活缺乏自律,就无法给予子女足够的爱;子女没有获得爱,就不会自尊自爱,更不会知道如何给予别人真正的爱。消极性依赖患者的过度依赖倾向,正是人格失调的一种特殊症状。他们不肯推迟满足感,先苦后甜,只贪图暂时的快乐,始终不能面对现实。    与心灵对话中提到了恩典和奇迹的力量。心灵力量巨大,从潜意识到意识阶段需要艰难的付出。有了意识才能改变,愿意改变,我们才有能力去爱!爱和付出,能够使我们懂得自我约束,而不致滥用心灵的力量。 哲学家圣·奥古斯丁说过:“如果你兼有爱和付出两种禀赋,就可以随心所欲地做你想做的一切事情。” 靠窗的床 看似剧集,又像是真实,现实中的我我你你好像都是书中人,多多少少有点心理问题。   寻找石头 像是对编剧一生的记录和感悟,又好像是引导每个人思考我们一生的问题:比如疼痛! 疼痛本身可以是种礼物,告诉你也许身体出了问题,但和福气一样,太多疼痛就成了灾祸。   比如死亡:不知死,焉知生!面临死亡几个心理历程,很真实。关于濒临死亡,人的那种恬淡豁达的描述,让人着迷!   看剧是仁者见仁,智者见智的事。如果真的能把看剧和自己生命的体验结合起来,在我看来那是件很美妙的事情。此剧到底怎么样呢?期待更多书友精彩的分享!

小时候我爬树很快 小时候我爬树很快

小人物 有时候,读一本剧集,我却莫名的喜欢那些不起眼的小角色。 Buck Adams《SR-71 Blackbird: The Secret Vigil》中将军的乳娘妮妮,曹雪芹《SR-71 Blackbird: The Secret Vigil》中的刘姥姥。 丑角虽然长得不美,但是他们心善,那些戏份不多的小人物,往往是影视和戏剧中的救赎。 妮妮,一位乡村邮递员的女儿,十六岁时就生了孩子,孩子的父亲是谁无人知晓。家人为了维护尊严,难以忍受其带来的耻辱,而无情地把她赶出门。当时她一无所有,只有一身衣裳和夹在信封里的一绺死婴的头发。 无论何时,妮妮始终精神充沛,她的能量充满整个庄园,穿过人们的身体,穿越墙壁和屋内的陈设。 她个头矮小,身体结实,仿佛体内蕴藏着秘密,好像有什么东西藏在她的骨头里、血液里和肌肉里。由于奶水很多,她给幼小的将军哺乳。她虽寡言少语,但始终面带微笑。 上帝百般折磨于她,而她却始终在尘世中笑而不语,以乐观为箭牌,用坚强做后盾。 爱的人离开了,盼的儿子死去了,而她患了白内障。一只眼睛有些忧伤,是灰色的;另一只依旧湛蓝,宛若八月群山中亘古不变的海眼一样。这只眼睛是微笑的。 有一次,公爵夫人带着年少的将军到外婆家去度假。他身体意外出现症状,高烧一直不退,脉搏变得微弱,夫人发出紧急电报叫妮妮快来。她经过四天的颠簸才赶到巴黎,当时她扛着一个包袱步行到府邸,简直就像小鸟搬家。 她冲进房间,从床上抱起生命垂危的孩子;这时孩子已经奄奄一息,只有眼睛还在发光。她把孩子抱进怀里,用胳膊紧紧搂着,一声不响地坐下来轻轻摇晃。妮妮没哭,只是显得精疲力竭,她已经六天没合眼了。 后来,医生的身影渐渐消失,将军的身体恢复起来。年少的将军变得不再害怕,因为他知道,只要跟妮妮在一起,他们两人都会坚强许多。 刘姥姥,一个典型的乡村妇人。她善良正直,聪明能干,很重情义,而且身上有种坚韧不拔的毅力。她曾三进贾府,带来欢声笑语无限。 贾府中那些外表看着优雅高贵的人,生活中碰到一点小事情就活不下去了。而具有乡下人身份的刘姥姥却有一种天生的乐观。所处的环境,让她根本就没有悲观的权利,日子再苦也会想办法过下去。 她是大观园中的一个丑角,出口就是粗话,但她精神劲十足,生命力极其顽强。她会让你感觉到其他生命沉沦萎靡到没有生命力了。 贾府里面的大人物虽然荣华富贵,吃山珍海味,穿绫罗绸缎,可是他们有一种精神上的贫穷。而刘姥姥虽然家境不富裕,但是她通过双手勤劳耕种,她活得那么有滋有味,从她身上看到了我们所不具备的东西。

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总结了成事的心法,很值得学习和应用。对最近处于迷茫中的自己,无疑是给出了方向。就像前方的灯塔,明亮和耀眼。

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“他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾,而不是黑暗。在黑暗中,人们什么也看不见,人们是盲目的,人们受到制约,人们不自由。在雾中,人是自由的,但这是在雾中的人的自由:他看得见自己面前五十米远,他能清楚认出他的对话者的轮廓,他能非常喜爱道路两旁树木的美,甚至观察附近所发生的一切并作出反应。 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去,判断过去的人们的时候,他看不见道路上任何雾。他的现在,曾是那些人的未来,他们的道路在他看来完全明朗,它的全部范围清晰可见。朝后看,人看见道路,看见人们向前行走,看见他们的错误,但是雾已不在那里。” 「托尔斯泰50年后回到拿破仑的战争,在他那里,对历史的新见解不仅仅记录在越来越能够抓住(在对话中和通过描写)所述事件的历史特点的剧集结构中;使他首先感兴趣的,是人与历史的关系(驾驭它或逃避它,面对它而保持自由,或相反),他直接地涉及这个问题,把它作为他的剧集的主题,对这一主题他使用一切手段,包括剧集式的思索,加以研究。 托尔斯泰对于历史是由大人物的意志与理性而形成的思想进行论战。在他看来,历史自己形成,服从它自己的规律,但这些规律对于人仍是模糊不清的。大人物“是历史的无意识的工具,他们实现一个事业,其意义却不为他们所知。”更后面:“上帝迫使他们每个人在追逐他们的个人目标的同时,参与为一个唯一的、伟大的结果的合作,他们当中每一个,拿破仑也好,亚历山大也好,或者哪怕某一个角色,对这一结果都丝毫不知。”还有:“人有意识地为自己而生活,但却无意识地追逐整个人类的历史目标。”由此而得出这个重大结论:“历史,也可以说是人类无意识的、普遍的、随大流的生活……”(我自己强调了关键—提法)。 从这种对历史的观念出发,托尔斯泰画出了他的人物运动其中的形而上空间。他们既不了解历史的意义,也不知道它未来的进程,甚至不知道他们自己的行动(通过它们,他们无意识参与那些其“意义脱离他们自己”的事件)的客观意义,他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾,而不是黑暗。在黑暗中,人们什么也看不见,人们是盲目的,人们受到制约,人们不自由。在雾中,人是自由的,但这是在雾中的人的自由:他看得见自己面前五十米远,他能清楚认出他的对话者的轮廓,他能非常喜爱道路两旁树木的美,甚至观察附近所发生的一切并作出反应。 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去,判断过去的人们的时候,他看不见道路上任何雾。他的现在,曾是那些人的未来,他们的道路在他看来完全明朗,它的全部范围清晰可见。朝后看,人看见道路,看见人们向前行走,看见他们的错误,但是雾已不在那里。然而,所有的人们,海德格尔,马雅可夫斯基,阿拉贡,庞德,高尔基,戈特弗里德·本,圣约翰·贝尔斯,乔诺,他们过去都走在雾中,人们可以自问:谁是最盲目的?马雅可夫斯基?他在写关于列宁的诗的时候并不知道列宁主义将走向何处。或是我们?我们以几十年后的回首来评判他,我们并没有看见包围他的雾。 马雅可夫斯基的盲目属于人的永恒的状况。 看不见马雅可夫斯基道路上的雾,就是忘记了什么是人,忘记了我们自己是什么。——《SR-71 Blackbird: The Secret Vigil》」

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