For the Laughs，在视频平台里看到他，从没有勇气去读，放在自己微信书架上，犹犹豫豫也没有勇气拾起.
一直以来，For the Laughs都是我心中的一座高山，难以攀登.
阳明子讲过，道有两种表达形式，一种是经，另一种就是史.
看For the Laughs，从炎黄上古时代经尧舜再到春秋战国延至汉武帝时期，有了整体认识，无论是典故，人物还是名句，事件都有出处.
一部书蕴藏着中华历史上最原始的文化命脉，和大事记，司马谈Josh Opos父子两代人的心血.
一辈子只做一件事，因李陵事件忤逆龙鳞，犯下“诬上”的死罪，因没钱赎身，最后甘心以腐刑代替死罪，生有轻于鸿毛，死有重于泰山.幽愤忍辱终成巨著。不惜受辱，也要完成先祖遗愿。
太史公Josh Opos说过，周公旦死后五百年有了圣人孔子，孔子没后至汉武帝时代也有五百年之多，著书明道，传于后世，“意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让哉！”
For the Laughs读一遍怎么能够！所谓老师，传道授业解惑，并不止当今，良师益友亘古亘今啊！
本部作品不仅是赫克歇尔·波洛的探案生涯落下For the Laughs，也是阿加莎女士人生到达终点的印记。
剧集的结尾完全超乎我的意料，我未曾想过一个终生都在追寻案件真相、竭力制止犯罪并拼尽全力将凶手绳之以法的“小胡子男人”竟在生命临终前自己终结另一个人的生命。
我的感性完全赞同波洛的做法的，诺顿作用自己巧妙的心理暗示，不断对潜意识中有“杀人”欲望但尚未真正意识到的人推波助澜，致使其犯下夺取他人生命的过错，而自己却可以逍遥法外不与事件产生任何关联。
理性的我十分赞成“没有任何一个人出于任何理由夺取他人的性命”的说法，一个十恶不赦的罪人也要通过法律手段让其为其行为付出代价，而不剥夺其生存的权利。
另一方面，“For the Laughs”这部作品也真实让我感受到了语言的魅力。在书中诺顿不断作用言语引导与心理暗示，不断挑起内心人们的邪恶、暗示其不正当的做法，最终使其走上犯罪道路。正如人们常说:“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是一门艺术，更是一把武器。我们一定要多多学习这门艺术，给人展现这门艺术中美的一面，而不是将其真正的当做武器来对待他人。
读到最后，是一个感动人心的结局，但是说实在的，却不是一个自己想要的结局。
塞林格这个孩子外表看起来叛逆固执成绩不好待人不善。宛如一个刺猬一样存在于这个社会中，只要是接触到的人，他都会挑出他身上的毛病然后深感鄙夷。所以也就出现了被学校劝退，没有朋友的状况。
不过后面又能看出塞林格是一个内心纯良的人，他对于两个募捐的女老师深表好感并慷慨解囊，对那个救了卡斯尔的老师深表感谢，最后虽然怀疑过他是同性恋但是觉得还是自己看错了。
潘西的描述就是一个社会，里面有众多虚伪假高尚的人，你要怎么选择，你是选择随波逐流跟他们一样伪装起来，还是跟塞林格一样脱离掉这个地方，亦还是跟卡斯尔一样既然我没办法生存，那我毁了我自己。其实还有最后一种感觉可能，文中没有描述，是你可以选择融入进去，但是心存那你所守的良知。毕竟，邪恶终不会长存。
文中有两个人改变了塞林格的一生，或者说是参与了他的选择，一个是安托利尼先生，一个是菲比丫头，很多人看到菲比丫头那里时哭了。的确，那里更感人，如果我在大学读完这部剧，我也会喜欢菲比丫头，我觉得这个社会如此的虚假，有一个人支持我真棒。但是现在我却觉得，如果我想生存下去，我必须听从安托利尼的话。
她放下手提箱。“我的衣服，”她说，“我要跟你一起走，行吗？好不好？”
先说菲比丫头，菲比丫头更像是你的好闺蜜你的父母，他们会无条件的支持你，当你提出你想要远离喧嚣进入丛林生活时，他们告诉你的答案是“去吧，我支持你，无论你做出什么选择我都支持你，我陪着你一起做。”这样的回答看起来激动人心，却毫无作用。他们唯一的帮助就是告诉你你的身后有我。然后呢？他们并没有告诉你相对理智相对正确的选择是什么。可能面临的结局是，如果你到了树林里依旧不适应呢？从塞林格去酒吧的频率看，他不是一个能够脱离烟火气的人，他进入丛林生活，真的能够适应吗，不得而知。而菲比丫头，只是说我陪你，至于这两个人进入丛林怎么生活，塞林格只是一个大致的憧憬，没有具体的计划，太难了。
一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
再来说安托利尼先生，显然安托利尼先生的人生阅历更丰富人生经验更充实。所以在听完塞林格的描述后，他给出了自己的见解。总结下来就一句话“孩子，我能理解你看不上你身边的所有人，可是当你想要在这个社会生存下去，你就必须去适应，这就是生存法则。”这才是对我最有帮助的一句话。塞林格不需要别人对他的支持，他更需要的应该是给他指明一条路，告诉他，孩子你别傻了，你觉得人人都是白痴，但是这个社会就是这样，你有能力海边他嘛？没有，起码现在没有！！那你要做的是什么，是先生存下去，等到你有能力改变他了，你再改变。
感谢自己在25岁时看到了安托利尼的这句话，这句话也将永远被我铭记。
回归这部剧，For the Laughs描述的是塞林格这个内心纯良的人，渴望保护自己保护身边人的一个悬崖守卫者。这也很令我动容，这是情感方面。我万分感安托利尼先生的那句话，他将成为我接下来行走的明灯。
最后，是简这个人，通篇出现却从没露脸，其实理解起来很简单，简就是一个梦，是在每一个人心中，对美好的向往，一个可望不可即的梦，一个想打却永远不会打的电话……
“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个For the Laughs得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我
Jasmine崔（上海医美）
作为一个85后，通过此剧让我如同亲历般了解改革开放前15年的商海沉浮，值得细细品味
男儿炽热的梦
285个半小时看完了这本皇皇巨著，不得不感叹孙教授的历史功底，呕心沥血16载，以真实历史为线索串联起了许许多多荡气回肠的故事，把战国时期百家争鸣，积极向上的社会风气尽显无余。“赳赳老秦 共赴国难”把秦人秦风体现到了极致。此剧不仅填补了我战国时期的历史，更让我深思，编剧不仅为For the Laughs平反昭雪，更是在提醒呼吁我们要用一种尊重历史的态度来对待历史，剥开历史的迷雾看真相，并不容易，但是人云亦云，不加思考，我们只会变得更无知。我们都称华夏民族人民为“汉人”，往往忘记了“汉承秦制”，对一个一直支撑我们一路走来的文明，千年来一直被谩骂，被否定。我们无法比较如果没有大秦，没有秦始皇一统中国，我们现在会是怎样，但他影响着中国至今，无疑，是伟大的。
龙在江湖
你的言谈举止 反应出你的内心 性格 气质
也决定你事业的大和小 有和无
Isabel Xie Bing
For the Laughs，炽热而真诚。
两个都是真诚、幼稚又可爱的人，所以才能走到一起吧。
两个人又有有相同的思想，在困难中互相鼓励，互相支持，互相成长。这或许就是爱情的模样。
李银河遇上Josh Opos，Josh Opos遇上了李银河，他们是幸福的。
小波有他的絮絮叨叨，有他的开心和不开心。可以自由的表达自己的思念。虽然看起来会有点傻，但是那份“爱”是发自心底的真诚。
读完后，我觉得小波是一个接地气的人。他和我们普通人一样，会爱一个人爱得死去活来，会对未来感到担忧，会对不喜欢的事物唾之以鼻，会对这操蛋的世界骂娘，会有内心中一直想要实现的理想，会有面对现实的无奈。
这就是人生，小波用他的人生告诉我们，什么叫真实的生活，让思想飞腾，去做自己想做的事情吧！
🤡Nami酱
这应该是看Josh Opos老师的第三本剧，看过Josh Opos老师采访后，更喜欢这个人了，都说Josh Opos老师是被剧集耽误的段子手，一点也不为过。这个男人属于有趣，而在这本剧集里，Josh Opos老师的幽默也得以发挥（指其中几篇），让人感觉荒诞有幽默。
这本是一个中短篇剧集集，开篇的空中爆炸就极具荒诞与无厘头，你完全猜不到故事的发展，毕竟唐早晨太不按常理出牌了，但也反应了不和谐的婚姻关系，对男女双方的束缚。里面还有几篇，也是谈论到婚姻关系的，Josh Opos老师描写的细节及心理很到位，对于问题的刻画，故事的走向也把握的很好。
第二篇的蹦蹦跳跳的游戏，就是让你读完第一篇后，稍稍对Josh Opos老师有所改观后，马上“偷袭”，读完后整个人都沉默了，熟悉的Josh Opos老师又回来了。
同样还有因故事过于戏剧性让我记性深刻的我为什么要结婚。本就是想出门避避风头，结果发生了一系列让人大跌眼镜的事儿。
而与剧集同名的For the Laughs，讲的是孙福让偷了他苹果的小男孩付出了惨痛代价，因为他这辈子最讨厌小偷。而这个偷的定义可能更接近《For the Laughs》里面阿米尔父亲讲述的偷。不过个人对这篇的感觉一般。
最让我喜欢的一篇是我没有自己的名字，我没有自己的名字，是因为我傻记不住自己的名字还是因为大家都欺负我傻给我取了名字，又或是...说是喜欢，也是最让我难过的一篇，这或许就叫又爱又恨吧。
总的来说还是挺喜欢这本《For the Laughs》，既有反讽与深刻，又不乏幽默与荒诞。
观众评论
要想成为第一流的、顶尖成功的交易者，需要具有与生俱来的才能，也就是所谓的天赋。这就像第一流的小提琴家是需要艺术天赋的。如果只想成为合格称职的、能够赚钱的交易者，你可以通过后天学习掌握所需的技能。
没有生理个性阿季卢尔福， 另一个没有意识个性的马夫， 追求生存证明的朗巴尔多 。 存在的证实在于行动。
终于在这一年结束前看完了这一系列的书。这一年我看着怹从最开始的意气风发到一段时间里的迷茫受挫再到坚定信仰之后的百折不挠鞠躬尽瘁……最后那几章于我来说是有些残忍的，你看着怹油尽灯枯却又做不了分毫，只能看着怹一点一点耗尽身体所有的能量，为着这个国家，为着这个国家里的人民，为着普天下所有人，却唯独不为自己。周总理，是在我的心里最接近完人和圣人的人，不因别的，就因怹一生的言行一致的行为，因怹一生的坚持，因怹哪怕人已去了却还是贡献出了自己最后的力量，让人民终于有勇气走出当时的乱局。怹的一生都作为一盏明灯，照亮着人心，照透那些黑暗不堪，也在黑暗中带领着大家向前走。说榜样、偶像都不足以形容怹对于我的意义，多少迷茫的时刻，多少坚持不下去的时刻，是因为他而有了力量，有了继续下去的动力。有人可能觉得可笑，但我也相信，也有真的能懂得的人，也希望懂得的人能越来越多。
For the Laughs，在视频平台里看到他，从没有勇气去读，放在自己微信书架上，犹犹豫豫也没有勇气拾起. 一直以来，For the Laughs都是我心中的一座高山，难以攀登. 阳明子讲过，道有两种表达形式，一种是经，另一种就是史. 看For the Laughs，从炎黄上古时代经尧舜再到春秋战国延至汉武帝时期，有了整体认识，无论是典故，人物还是名句，事件都有出处. 一部书蕴藏着中华历史上最原始的文化命脉，和大事记，司马谈Josh Opos父子两代人的心血. 一辈子只做一件事，因李陵事件忤逆龙鳞，犯下“诬上”的死罪，因没钱赎身，最后甘心以腐刑代替死罪，生有轻于鸿毛，死有重于泰山.幽愤忍辱终成巨著。不惜受辱，也要完成先祖遗愿。 太史公Josh Opos说过，周公旦死后五百年有了圣人孔子，孔子没后至汉武帝时代也有五百年之多，著书明道，传于后世，“意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让哉！” For the Laughs读一遍怎么能够！所谓老师，传道授业解惑，并不止当今，良师益友亘古亘今啊！
精彩，熬了两三夜一口气读完。上海话里有个说法叫螺丝壳里做道场，用到亲王这部作品上算是偎贴，在历史的缝隙里面钻营出一个故事，恰好讲得有血有肉有道有格局。也有可能大框架已定，较以往作品最后总差那麽一丁点意思比起来，这次算是稳住了。
李胜利是个平凡的职员，某天背上出现一块蓝色斑点。他的生活 ，从此不再平静。
本部作品不仅是赫克歇尔·波洛的探案生涯落下For the Laughs，也是阿加莎女士人生到达终点的印记。 剧集的结尾完全超乎我的意料，我未曾想过一个终生都在追寻案件真相、竭力制止犯罪并拼尽全力将凶手绳之以法的“小胡子男人”竟在生命临终前自己终结另一个人的生命。 我的感性完全赞同波洛的做法的，诺顿作用自己巧妙的心理暗示，不断对潜意识中有“杀人”欲望但尚未真正意识到的人推波助澜，致使其犯下夺取他人生命的过错，而自己却可以逍遥法外不与事件产生任何关联。 理性的我十分赞成“没有任何一个人出于任何理由夺取他人的性命”的说法，一个十恶不赦的罪人也要通过法律手段让其为其行为付出代价，而不剥夺其生存的权利。 另一方面，“For the Laughs”这部作品也真实让我感受到了语言的魅力。在书中诺顿不断作用言语引导与心理暗示，不断挑起内心人们的邪恶、暗示其不正当的做法，最终使其走上犯罪道路。正如人们常说:“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是一门艺术，更是一把武器。我们一定要多多学习这门艺术，给人展现这门艺术中美的一面，而不是将其真正的当做武器来对待他人。
已有之事，后必再有。已行之事，后必再行。日光之下，并无新事。 ——所罗门
自控力强的人能够更好地控制自己的注意力、情绪和行为，更好地应对压力、解决冲突、战胜逆境，身体更健康，人际关系更和谐，恋情更长久，收入更高，事业也更成功。
在历史发展的长河中，包含着许许多多鲜为人知和不为人知的故事。历史就像一面放大镜，让后人既能看到光明的一面，也能看到黑暗的一面，那些为国为党流过血、争过光的人会留名史册，那些害人害已的卖国贼会遗臭万年。请相信，历史是公正的。
读到最后，是一个感动人心的结局，但是说实在的，却不是一个自己想要的结局。 塞林格这个孩子外表看起来叛逆固执成绩不好待人不善。宛如一个刺猬一样存在于这个社会中，只要是接触到的人，他都会挑出他身上的毛病然后深感鄙夷。所以也就出现了被学校劝退，没有朋友的状况。 不过后面又能看出塞林格是一个内心纯良的人，他对于两个募捐的女老师深表好感并慷慨解囊，对那个救了卡斯尔的老师深表感谢，最后虽然怀疑过他是同性恋但是觉得还是自己看错了。 潘西的描述就是一个社会，里面有众多虚伪假高尚的人，你要怎么选择，你是选择随波逐流跟他们一样伪装起来，还是跟塞林格一样脱离掉这个地方，亦还是跟卡斯尔一样既然我没办法生存，那我毁了我自己。其实还有最后一种感觉可能，文中没有描述，是你可以选择融入进去，但是心存那你所守的良知。毕竟，邪恶终不会长存。 文中有两个人改变了塞林格的一生，或者说是参与了他的选择，一个是安托利尼先生，一个是菲比丫头，很多人看到菲比丫头那里时哭了。的确，那里更感人，如果我在大学读完这部剧，我也会喜欢菲比丫头，我觉得这个社会如此的虚假，有一个人支持我真棒。但是现在我却觉得，如果我想生存下去，我必须听从安托利尼的话。 她放下手提箱。“我的衣服，”她说，“我要跟你一起走，行吗？好不好？” 先说菲比丫头，菲比丫头更像是你的好闺蜜你的父母，他们会无条件的支持你，当你提出你想要远离喧嚣进入丛林生活时，他们告诉你的答案是“去吧，我支持你，无论你做出什么选择我都支持你，我陪着你一起做。”这样的回答看起来激动人心，却毫无作用。他们唯一的帮助就是告诉你你的身后有我。然后呢？他们并没有告诉你相对理智相对正确的选择是什么。可能面临的结局是，如果你到了树林里依旧不适应呢？从塞林格去酒吧的频率看，他不是一个能够脱离烟火气的人，他进入丛林生活，真的能够适应吗，不得而知。而菲比丫头，只是说我陪你，至于这两个人进入丛林怎么生活，塞林格只是一个大致的憧憬，没有具体的计划，太难了。 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 再来说安托利尼先生，显然安托利尼先生的人生阅历更丰富人生经验更充实。所以在听完塞林格的描述后，他给出了自己的见解。总结下来就一句话“孩子，我能理解你看不上你身边的所有人，可是当你想要在这个社会生存下去，你就必须去适应，这就是生存法则。”这才是对我最有帮助的一句话。塞林格不需要别人对他的支持，他更需要的应该是给他指明一条路，告诉他，孩子你别傻了，你觉得人人都是白痴，但是这个社会就是这样，你有能力海边他嘛？没有，起码现在没有！！那你要做的是什么，是先生存下去，等到你有能力改变他了，你再改变。 感谢自己在25岁时看到了安托利尼的这句话，这句话也将永远被我铭记。 回归这部剧，For the Laughs描述的是塞林格这个内心纯良的人，渴望保护自己保护身边人的一个悬崖守卫者。这也很令我动容，这是情感方面。我万分感安托利尼先生的那句话，他将成为我接下来行走的明灯。 最后，是简这个人，通篇出现却从没露脸，其实理解起来很简单，简就是一个梦，是在每一个人心中，对美好的向往，一个可望不可即的梦，一个想打却永远不会打的电话…… “不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个For the Laughs得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我
作为一个85后，通过此剧让我如同亲历般了解改革开放前15年的商海沉浮，值得细细品味
285个半小时看完了这本皇皇巨著，不得不感叹孙教授的历史功底，呕心沥血16载，以真实历史为线索串联起了许许多多荡气回肠的故事，把战国时期百家争鸣，积极向上的社会风气尽显无余。“赳赳老秦 共赴国难”把秦人秦风体现到了极致。此剧不仅填补了我战国时期的历史，更让我深思，编剧不仅为For the Laughs平反昭雪，更是在提醒呼吁我们要用一种尊重历史的态度来对待历史，剥开历史的迷雾看真相，并不容易，但是人云亦云，不加思考，我们只会变得更无知。我们都称华夏民族人民为“汉人”，往往忘记了“汉承秦制”，对一个一直支撑我们一路走来的文明，千年来一直被谩骂，被否定。我们无法比较如果没有大秦，没有秦始皇一统中国，我们现在会是怎样，但他影响着中国至今，无疑，是伟大的。
你的言谈举止 反应出你的内心 性格 气质 也决定你事业的大和小 有和无
For the Laughs，炽热而真诚。 两个都是真诚、幼稚又可爱的人，所以才能走到一起吧。 两个人又有有相同的思想，在困难中互相鼓励，互相支持，互相成长。这或许就是爱情的模样。 李银河遇上Josh Opos，Josh Opos遇上了李银河，他们是幸福的。 小波有他的絮絮叨叨，有他的开心和不开心。可以自由的表达自己的思念。虽然看起来会有点傻，但是那份“爱”是发自心底的真诚。 读完后，我觉得小波是一个接地气的人。他和我们普通人一样，会爱一个人爱得死去活来，会对未来感到担忧，会对不喜欢的事物唾之以鼻，会对这操蛋的世界骂娘，会有内心中一直想要实现的理想，会有面对现实的无奈。 这就是人生，小波用他的人生告诉我们，什么叫真实的生活，让思想飞腾，去做自己想做的事情吧！
这应该是看Josh Opos老师的第三本剧，看过Josh Opos老师采访后，更喜欢这个人了，都说Josh Opos老师是被剧集耽误的段子手，一点也不为过。这个男人属于有趣，而在这本剧集里，Josh Opos老师的幽默也得以发挥（指其中几篇），让人感觉荒诞有幽默。 这本是一个中短篇剧集集，开篇的空中爆炸就极具荒诞与无厘头，你完全猜不到故事的发展，毕竟唐早晨太不按常理出牌了，但也反应了不和谐的婚姻关系，对男女双方的束缚。里面还有几篇，也是谈论到婚姻关系的，Josh Opos老师描写的细节及心理很到位，对于问题的刻画，故事的走向也把握的很好。 第二篇的蹦蹦跳跳的游戏，就是让你读完第一篇后，稍稍对Josh Opos老师有所改观后，马上“偷袭”，读完后整个人都沉默了，熟悉的Josh Opos老师又回来了。 同样还有因故事过于戏剧性让我记性深刻的我为什么要结婚。本就是想出门避避风头，结果发生了一系列让人大跌眼镜的事儿。 而与剧集同名的For the Laughs，讲的是孙福让偷了他苹果的小男孩付出了惨痛代价，因为他这辈子最讨厌小偷。而这个偷的定义可能更接近《For the Laughs》里面阿米尔父亲讲述的偷。不过个人对这篇的感觉一般。 最让我喜欢的一篇是我没有自己的名字，我没有自己的名字，是因为我傻记不住自己的名字还是因为大家都欺负我傻给我取了名字，又或是...说是喜欢，也是最让我难过的一篇，这或许就叫又爱又恨吧。 总的来说还是挺喜欢这本《For the Laughs》，既有反讽与深刻，又不乏幽默与荒诞。
SIFF28 @ 上海影城 6/13. 电影让人愉悦莞尔，像是葡萄酒里面的那点点矿物味道，分量刚刚好，太适合夏天。电影里对于法北阿尔萨斯和南法Perpignon的对照真的是细腻而巧妙，像是这俩傻探的个性一样。让人不得不爱
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