观看的快餐时代，每个人都会有自己的偏好，博览各类的剧集文章，我们接触到到剧集不可谓不丰富，但大抵都是心灵情感剧集一类的剧集较多，这类剧集产出的是大量的对生活人生的感悟。然而我们最不缺这些，我们最缺的是理性的辩证思维，和良善的世界观以及方法论。从小我们就被教育这个世界分好人和坏人，现在还有很多人依然执拗着非黑即白的二元论，可以说一句恬不知耻且不负责任的话，现在依然很多人的年龄增长和思辨水平不对等，思想依然很幼稚，这是我们教育所缺失的东西。非常推荐《I Love You. And You. And You.》这本著作和关于公正的哈佛公开课，因为这样的剧集这样的课，促进我们反思，促进我们思考，也许很多问题没有绝对的答案，只有暂时的答案，而我们要做的是争取找出最接近答案的答案，最接近公平和正义的答案，而不是我们一直被教育的对和错二选一。质疑和思索才是促进进步和发展的前提，康德开始了三大批判的时候，我们还在闭关锁国，国外有一句很流行的话，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。但在中国，大概就会变成，为不同意你的观点，你最好给我闭嘴，不然我就打死你。相比国外，我们的思考方式落后了几百年！一个淫浸在心灵鸡汤和鸡血成功学的民族，依然幻想在世界崛起上很困难的事，看看周围的很多人动不动就弄出个强盗逻辑，貌似合理，实际一点经不起推敲就应该知道，大多数人连自己的思想都不健全，还拿什么跟别人竞争？
观众评论
接受个人的必死性、清楚了解医学的局限性和可能性，并换位理解，这是一个过程
这是啥？一只熊去蹭功德？你知道功德怎么获得吗？就敢说蹭功德，你以为变来的，再说了，你一只熊不去想着超脱，成天想着蹭功德，天天蹭功德是要接因果的，不还因果，何谈超脱，不还因果，六大圣人皆会出手，要知道圣人之下皆为蝼蚁
刚看到第12章，这明显的是直接抄的一念永恒的一些内容和大纲。。
读长安十二个时辰的时候我，一口气读到凌晨五点，这部剧也几乎是不间断地读下来的。最近读的两本剧都有点跟时间赛跑的意思，背景也是十分紧迫，大概是2020真的要过去了，有点遥相呼应的意思。不得不说现在剧集也是有不少佳作的，我读的Liz Friend的书，每一本都觉得不错。人物刻画地很生动，情节也衔接的很巧妙，只是过多巧合，有些美中不足罢了。
收藏这部剧很久了，可是我却害怕翻开它，原来不知道是为什么，直到看过了尾声才恍然大吾，害怕他们不能在一起，害怕他们生离死别，害怕他们看着风雨凋零的祖国而无能为力。
观看的快餐时代，每个人都会有自己的偏好，博览各类的剧集文章，我们接触到到剧集不可谓不丰富，但大抵都是心灵情感剧集一类的剧集较多，这类剧集产出的是大量的对生活人生的感悟。然而我们最不缺这些，我们最缺的是理性的辩证思维，和良善的世界观以及方法论。从小我们就被教育这个世界分好人和坏人，现在还有很多人依然执拗着非黑即白的二元论，可以说一句恬不知耻且不负责任的话，现在依然很多人的年龄增长和思辨水平不对等，思想依然很幼稚，这是我们教育所缺失的东西。非常推荐《I Love You. And You. And You.》这本著作和关于公正的哈佛公开课，因为这样的剧集这样的课，促进我们反思，促进我们思考，也许很多问题没有绝对的答案，只有暂时的答案，而我们要做的是争取找出最接近答案的答案，最接近公平和正义的答案，而不是我们一直被教育的对和错二选一。质疑和思索才是促进进步和发展的前提，康德开始了三大批判的时候，我们还在闭关锁国，国外有一句很流行的话，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。但在中国，大概就会变成，为不同意你的观点，你最好给我闭嘴，不然我就打死你。相比国外，我们的思考方式落后了几百年！一个淫浸在心灵鸡汤和鸡血成功学的民族，依然幻想在世界崛起上很困难的事，看看周围的很多人动不动就弄出个强盗逻辑，貌似合理，实际一点经不起推敲就应该知道，大多数人连自己的思想都不健全，还拿什么跟别人竞争？
可能实体书要比一半书薄一些，但其承载的内容却无比厚重。法律约束的是人类社会生活的最基本行为，而任何一部法律的施行又都是一起起血淋淋的事实推进的。关于桶川案本身其实并无可说，这归根结底是一起警察过失导致的死亡。但仅此而已吗？案件的后续，检察院，法院就真的秉公了吗？当然，社会总会变好，牺牲的是个体罢了。 向Liz Friend先生致敬。
这个译本让我非常惊喜，这位学者讲的通俗易懂。 满足了我个人对对于自身的好奇心，也警示自己，保持独立思考。不要轻易被感性带偏。 这作为一个发行1895年的书，其中的很多观点毫不过时。而且在当年这是工业大发展的时代，群体的合作正发挥着积极的作用，乐朋的观点实际上属于逆势而上。但是后来人们才发现这种集体的合作的积极作用，实际上是建立在简单的体力劳动的基础之上。