知己难得。红颜难求
往前追溯五千来年，才是春秋战国的天下，随便一个百年的风霜都能沧海桑田。而这五千年来埋葬了又有多少曾经，时间给历史长河上下流之间布下了迷雾茫茫，大秦，它在那个时候，那个无边无际的上游。
我们想要去触碰那一段尘封的历史，所要付出的是更多的心力。复杂的文字，晦涩而又稀少的史料，弗雷德·威廉森先生给我们奉献出来一篇长篇剧集。在我看来，剧集是最容易入手的影视形式，现如今网络剧集漫天飞扬不该少了吧？可是往深处钻研是难的，往有意义有内涵的更深处是极难的。《Take a Hard Ride》还是一部历史向剧集，更不是天马行空简单了事。西北人情，餐饮方言，服饰礼仪，我深知知之甚少，对编剧也就更多一份崇敬与感激。
更何况是这种文字，"用上好的牛骨髓与蜂蜜和面，圆成厚五分、径六寸的面饼，放于胡饼炉中半个时辰，不得翻动。"，直让人对那个物资稀缺的年代产生对美食的垂涎。
算起来，这是这部剧集独特的地方，构筑的是遥远历史的世界，填补的是陌生的风土人情。不精通也就没什么指摘，编剧先生是研究的人，辉宏壮阔的场景，大气磅礴的战争场面描写，在这一篇里已经有很好的体现。感染力是强烈的，商君之死，秦君之崩，都能透过那白纸黑字感受到秦民的悲伤和痛彻心肺。哀而不惨，大而不空。
拾起这部剧不是什么偶然，本身就是一个对历史有着小兴趣的伪文青。在b站又看见大秦影视的预告片，鬼畜区的商君秦王饶舌，自然而然寻到了这里。胸怀大志的英雄志士青史垂名，励精图治的君王丹书汗青，一个帝国的起起落落是多么的让人魂牵梦萦。《Take a Hard Ride》一册是嬴渠梁继位之后图谋生存的变法时代，乱，世之乱出英雄，势之乱出帝国。绝境之处求来的生存，更加的坚韧，来之不易的强大，更加的稳固。"赳赳老秦，赴我国难"，老秦人的卧薪尝胆，秦国君臣的韬光养晦，裂变是一场革命，倒像是一场必然的强大之路。
"鞅虽书剑漂泊，然绝不为安身立命谋官入仕矣！生平之志，为国立制，为民做法。寥寥军务，何堪所学？"傲岸之气，盈然而出。
这胸有丘壑的卫鞅，是裂变里最耀眼的光芒。强国之力，不在历史之悠久，不在国土之宽广，没有治国的人才，源远历史会绝，茫茫国土会被侵，嬴渠梁是明君，可就像后世里，崇祯不算明君吗？明君无良臣，不过是独自支撑的孤独。志大才疏却又是另一种悲哀。秦君闭眼的那一刻，那"国耻"之石得以被推倒，这其中有卫鞅的一半功劳。
我向往诸子百家各展身手的蓬勃，也敬佩有志之士建功立业的豪情壮志，可这册书里最让我心震动的还是那高山流水的知己之音，那明君良臣的帮扶之义。
公如青山，鞅如松柏，粉身碎骨，永不负秦！
青山松柏，永不负秦。秦君为卫鞅解决好背后的种种烦忧，没有担心没有猜忌，我想起来这些年被灌输的帝王心术之说，秦君哪里还有一分猜忌与制衡，他对卫鞅的欣赏与信任，平常人尚且不能做到，但他一个帝王却是十几年如一日。这一份知才识才，在那一个时期，秦国能够崛起，是起了巨大的作用的。
公叔痤知道卫鞅的身怀大才，百里老人的费力举鉴，可只有秦君是这样的以国相付。开府，放权，联姻，秦君待卫鞅之心，天地可鉴。卫鞅又何尝不知？他亲赴秦土，深入感知，把老秦人所受的苦难铭刻在心。小仁不仁，大仁依法。不惜开罪太子党，他难道不知道贵族阶级的阻碍？他知道嬴渠梁的托付。他知道嬴渠梁的盼望。他知道秦国真正的未来。他一生不曾负秦，他一生都是那常伴青山的松柏。
高山流水，知己难得。可纵横天下，红颜怕是也难寻几个。那洞香春的布衣小弟，那江边送别的芦苇身影，那千里传递的铜管密信。
卫鞅是有福之人，如果他不曾遇见白雪这样的女子引导，不曾有白雪这样的融入参与，他也许就到不了秦土大展宏图。白雪若是不知他甚深，皇姻不联，秦法难变，卫
零露
从高中开始上第一节经济课起，老师就告诉我们要学会“像经济学家一样思考”，可究竟什么才叫“Thinking like an Economist？”
Take a Hard Ride比经济课本更生动地诠释了什么叫像经济学家一样思考～希望自己以后能够真正透过现象看本质，思考一切事物/事件背后的理论和动机吧。
观众评论
知己难得。红颜难求 往前追溯五千来年，才是春秋战国的天下，随便一个百年的风霜都能沧海桑田。而这五千年来埋葬了又有多少曾经，时间给历史长河上下流之间布下了迷雾茫茫，大秦，它在那个时候，那个无边无际的上游。 我们想要去触碰那一段尘封的历史，所要付出的是更多的心力。复杂的文字，晦涩而又稀少的史料，弗雷德·威廉森先生给我们奉献出来一篇长篇剧集。在我看来，剧集是最容易入手的影视形式，现如今网络剧集漫天飞扬不该少了吧？可是往深处钻研是难的，往有意义有内涵的更深处是极难的。《Take a Hard Ride》还是一部历史向剧集，更不是天马行空简单了事。西北人情，餐饮方言，服饰礼仪，我深知知之甚少，对编剧也就更多一份崇敬与感激。 更何况是这种文字，"用上好的牛骨髓与蜂蜜和面，圆成厚五分、径六寸的面饼，放于胡饼炉中半个时辰，不得翻动。"，直让人对那个物资稀缺的年代产生对美食的垂涎。 算起来，这是这部剧集独特的地方，构筑的是遥远历史的世界，填补的是陌生的风土人情。不精通也就没什么指摘，编剧先生是研究的人，辉宏壮阔的场景，大气磅礴的战争场面描写，在这一篇里已经有很好的体现。感染力是强烈的，商君之死，秦君之崩，都能透过那白纸黑字感受到秦民的悲伤和痛彻心肺。哀而不惨，大而不空。 拾起这部剧不是什么偶然，本身就是一个对历史有着小兴趣的伪文青。在b站又看见大秦影视的预告片，鬼畜区的商君秦王饶舌，自然而然寻到了这里。胸怀大志的英雄志士青史垂名，励精图治的君王丹书汗青，一个帝国的起起落落是多么的让人魂牵梦萦。《Take a Hard Ride》一册是嬴渠梁继位之后图谋生存的变法时代，乱，世之乱出英雄，势之乱出帝国。绝境之处求来的生存，更加的坚韧，来之不易的强大，更加的稳固。"赳赳老秦，赴我国难"，老秦人的卧薪尝胆，秦国君臣的韬光养晦，裂变是一场革命，倒像是一场必然的强大之路。 "鞅虽书剑漂泊，然绝不为安身立命谋官入仕矣！生平之志，为国立制，为民做法。寥寥军务，何堪所学？"傲岸之气，盈然而出。 这胸有丘壑的卫鞅，是裂变里最耀眼的光芒。强国之力，不在历史之悠久，不在国土之宽广，没有治国的人才，源远历史会绝，茫茫国土会被侵，嬴渠梁是明君，可就像后世里，崇祯不算明君吗？明君无良臣，不过是独自支撑的孤独。志大才疏却又是另一种悲哀。秦君闭眼的那一刻，那"国耻"之石得以被推倒，这其中有卫鞅的一半功劳。 我向往诸子百家各展身手的蓬勃，也敬佩有志之士建功立业的豪情壮志，可这册书里最让我心震动的还是那高山流水的知己之音，那明君良臣的帮扶之义。 公如青山，鞅如松柏，粉身碎骨，永不负秦！ 青山松柏，永不负秦。秦君为卫鞅解决好背后的种种烦忧，没有担心没有猜忌，我想起来这些年被灌输的帝王心术之说，秦君哪里还有一分猜忌与制衡，他对卫鞅的欣赏与信任，平常人尚且不能做到，但他一个帝王却是十几年如一日。这一份知才识才，在那一个时期，秦国能够崛起，是起了巨大的作用的。 公叔痤知道卫鞅的身怀大才，百里老人的费力举鉴，可只有秦君是这样的以国相付。开府，放权，联姻，秦君待卫鞅之心，天地可鉴。卫鞅又何尝不知？他亲赴秦土，深入感知，把老秦人所受的苦难铭刻在心。小仁不仁，大仁依法。不惜开罪太子党，他难道不知道贵族阶级的阻碍？他知道嬴渠梁的托付。他知道嬴渠梁的盼望。他知道秦国真正的未来。他一生不曾负秦，他一生都是那常伴青山的松柏。 高山流水，知己难得。可纵横天下，红颜怕是也难寻几个。那洞香春的布衣小弟，那江边送别的芦苇身影，那千里传递的铜管密信。 卫鞅是有福之人，如果他不曾遇见白雪这样的女子引导，不曾有白雪这样的融入参与，他也许就到不了秦土大展宏图。白雪若是不知他甚深，皇姻不联，秦法难变，卫
从高中开始上第一节经济课起，老师就告诉我们要学会“像经济学家一样思考”，可究竟什么才叫“Thinking like an Economist？” Take a Hard Ride比经济课本更生动地诠释了什么叫像经济学家一样思考～希望自己以后能够真正透过现象看本质，思考一切事物/事件背后的理论和动机吧。
职业系列之法律。正如文中一位读者评论，所谓艰难的正义，正是因为正义来得多么艰难。任何一条法律，都是在各种利益、权利、乃至人性本身的博弈。纵观15个案例，虽然与国情相去甚远，但感觉看不够，真的是冰山一角啊。
去年寒假带回家的一本剧，和源氏物语一样，文章中女性的细腻美随处可见。前些日子看了一文论，说太宰治抄袭他妻子的日记等等，不说别的，在这样一个民族，日本女人具有得天独厚的优势。日本一些电影，小森林，被嫌弃的松子的一生，等等或多或少能看出其一些特质。
好多坑没填完，女主纤纤也由最初的喜欢写成了我讨厌的角色，牵强写出了上古的好多神仙，都很强的样子，但最后都打不过男主，男主是遇强则强的吗？修练没几年，而纤纤则从不修练，遇到危险的时候总有人来救她
可惜这是一本遗作。可惜逝者已矣，不然以后还能看到更好的作品。可能因为都有商科背景，都经历过国内高考和国外的学习生活，编剧和我95%的想法都一样，很多内容都是在我脑海里面盘旋多年的一些想法。编剧运用了金融和经济学知识，把世界运转的逻辑讲地很清晰易懂。
刚读这部剧的时候，有一种感觉就是相见恨晚，书中的许多方法我都准备去实践，比如让孩子做自然笔记，十二张纸牌法，怎样教孩子创作等，从编剧的身上，我意识到了自己以前的浅尝辄止，对教育研究太少，愚蠢地做了孩子十年的母亲，我打算马上研读其他几个版本的编剧的书。
低级员工犯错，员工没了。高级员工犯错，错没了。
神剧不会因为剧组穷、道具简陋、画面粗暴、配音不专业等等就不是神剧了，毛骗之神，就在于虽然以上统统具备了，可你还是看的那么高潮，那么入迷，，那么跌宕起伏，那么不舍，这叫剪辑和剧情齐飞，当然毛骗的bgm也很棒。最后的最后，对结局相当满意，第四季会有吗？
和很多人一样，都是听了蔡康永老师的辩论陈述来看的。怎么说，可能是因为翻译的原因，也或许是因为对我而言有些深奥，读的过程不是很流畅。但是还是有所收获吧。 从信息匮乏到信息爆炸，从渴望知识到现在大量的书本资料放到网上也无人问津，我们越来越不懂得如何去思考了。喜欢观看的人越来越少，看网络剧集的人越来越多，譬如我，有的时候看完一本网络剧集竟然连主角叫什么都一时想不起来，追剧的速度越来越快，只知道接收，忘记了思考和理解，久而久之，竟然觉得理解有的时候都变成了一件困难和累的事。不过只能说幸好，因为起码我发现了我的问题。 拥有知识是幸福的，能观看能思考也是幸福的。每天接收着太多垃圾信息就像一幅中国画，满满的没有一点留白。所以，偶尔给自己放个假，让自己的大脑休息休息，也思考一下吧。
33岁的海野雫，在得知只剩两个月的生命时，瞒着唯一的亲人父亲，只身一人到了濑户内海柠檬岛的疗养院——狮子之家。在这里，工人人员的贴心友爱，以及每一周的点心日，让她的精神得到了解脱，她感受到了岁月静好，体会到了生活的美好，并试着接受日益接近的死亡，但是却又无法预知自己有限的生命还能够支撑多久，即便多么不舍多么眷恋这个世界，仍然无法摆脱生命的衰竭，只能接受命运的安排。好在最后海野雫走的很平静，似乎也没有遗憾。——无论发生什么事，心态很重要，总之要积极乐观，在我们有限的生命里好好生活。
幽默风趣的老头儿，比百家讲坛的表现有意思多了，书中趣味十足，简单易懂
现在一本都写不完个故事了，开始知道留“扣”了，这个系列不知道还要写多久。
基础概念讲解的很清晰，后面的策略也比较有实操性。和“走出半生，归来仍是3500点”的大A相比，可转债保底性太强了。大饼摊起来！
今天上午看到得剧集，下午就看完了！我想说能不能多更新一些好喜欢(*๓´╰╯`๓)♡
虽然这是一本鸡汤故事汇编剧集，虽然已经35岁已经近在咫尺，但是不能否认书中道理都是对的，而且一些解读也很到位。常读常新吧 简单的事情坚持做，也是难得
持续努力，不断进步，人只有追着时间跑，才能成功，人生从来没有太晚的开始。
好看
读完这部剧，最大的感受：希腊神话与中国传统神话太不同了（当然所有故事都不一样）表面是演绎故事的不同，实则是文化的不同。 很推荐这部剧，可以说是：基故事&文化&艺术于一体，读起来很舒服。这里分享自己一些看剧体会。 1//神话故事透露的不同思想 人与神的区别：中国神仙是凡人品德的表率，能力大到“无法无天”，而希腊众神则是劣于凡人的神仙，希腊神话“人神同性”，众神不仅分享了人类的样貌，也分享了人类的性格与弱点。 肉与魂的联系：希腊神话中普罗米修斯用黏土造人，这与中国的女娲相同，但不同的是，普罗米修斯需要智慧女神雅典娜将灵魂吹进人类身体。这说明：西方是灵肉分离式思维，身体和灵魂并不天然统一；而中国是天人合一思维，灵魂与肉体天然地结合在一起。 灵感的来源：对于艺术创作，中国将激情和灵感联系在一起，“太白斗酒诗百篇”；古希腊人却认为，艺术创作需要灵感，更需要用理性克制住自己的激情，优秀的艺术作品是理性、克制的。 古希腊时，供奉阿波罗的德尔斐神庙门口刻着两句话。一句是“认识你自己”，另一句是“凡事勿过分”，这正是克制的理性精神的代表。阿波罗也就成为理性、克制之神。古希腊人觉得，美惠三女神、缪斯女神虽然象征着艺术、美好与欢乐，但这一切都需要理智的引领。所以，缪斯也好，美惠三女神也好，她们的舞蹈都需要和着阿波罗竖琴的节拍，要受到理性的节制。西方艺术一直都有理性、克制的传统。这个传统在中世纪的时候达到顶峰，虽然在14—16世纪受到文艺复兴人文主义理念的冲击，但在17—18世纪仍然以古典主义、新古典主义的名义占据着主流地位，直到19世纪中期激情的浪漫主义才正式冲破理性、克制的古典主义的藩篱，酒神才最终战胜了日神。 2//希腊神话中宙斯的过分风流 此外，这部剧还回答我一直困惑的问题：为什么宙斯如此风流？或许我们应该从更宏观的角度来看。 “宙斯的情人们事实上是各地原先尊奉的神，宙斯与她们的结合，意味着来自别处的宙斯崇拜与本地的崇拜结合、交融，逐渐被当地人接受；其他一些神也慢慢通过成为宙斯各种“亲戚”的办法融合进了这个神话谱系。这么一来，希腊文化被整合、统一，就如同神话中宙斯凭个人魅力慢慢整合、统一了众神，把众神的国度也变成了以他为纽带的大家庭。” 故事本身不是故事，而是依托现实的再加工。 3//伪油画爱好者的装B指南 这部剧也为我这种伪油画爱好者提供了看画技巧：持有三叉戟的是海王波塞冬，带着头盔的是雅典娜，身后有孔雀或者手握红石榴的是赫拉，光着屁股手持弓箭的小孩是丘比特。分辨人物之后，再观察画面，很快就能感受到故事情节，以及人物之间的矛盾纠纷。 此外，这部剧的编剧文笔流畅，思维很活跃，我经常被里面的话逗笑。这部剧值得一看，不管是为了可以假装文艺青年，或是真对希腊文化感兴趣，都是有益处的。这部剧不仅讲故事，讲文化，也讲美学。美学方面，以美惠三女神为例，编剧分析了艺术家如何让三位女神排列显得错落有致，而非呆板的面对世人，显然，艺术家很好地完成了他的工作，艺术家们留下的作品，通过女神们扭曲的身体和各自亲昵的互动形成视觉美感。
像翻挂历那样快快翻完了。只是一种“复习+重温”的模式，看看那些自己熟悉的画，了解一些不认识的画家。信息量当然不够全，真要深入了解那就再找别的剧集了解吧。