正义不进本身值得追求，其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求，也能带来附随的好处。但如果写作只是为了名利，写作也就不再是写作。良心是唯一不能从众之事，写作不是为权力的垂青，不是为获得群众的掌声，而是向自己的良心负责。我们的观点可能有错，因而我们要接受自己的有限性。
只有发现自己的使命，我们才能超越虚无和虚荣的恶性循环。
追寻正义，必将追随真理，在一切变化的表象下面，找到不变的本质，才是永恒的真理。正义也许会迟到，但不会缺席。
苏格拉底说过：“我自知我无知！”现实中，无知者无畏的人太多了，我们要避免自己成为那种人，要承认自己的局限性，任何一种知识一门学问，我们都只能窥得一角，不见全貌，所以要以开放包容的心态接受多元的思想，多元的文化。
《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》哲学鼻祖也！
Jin Zhi
还是催眠师，死亡通知单这些比较适合我，这几本的神神鬼鬼让我总想跳着看
牛油果🤍
让人惊叹的一本剧，让我看到了电影作为一种视觉语言所特有的魅力，这种魅力是文字所不能形象的传递的。虽然是借用了许多理论，但是这些理论和Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1融合的十分和谐，对于电影的分析入木三分，尤其是《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》的分析，分析朱利安丧子之痛的隐匿性，那种深度让人佩服得五体投地！
如果你的生命中即将出现一个重要的转折点，你会出现神奇的预感。
即便你克制屏息以便来测试真假，
你也会发现命运确实偏心，
此处着了太多笔墨。
就好像你拿起一本剧看到一半，
出现一个名字，你一猜就知道主角儿的人生要因他而变了。
事实上，人生中总有那么几件事情是注定要改变你，让你从此不同的。
也许是考试吧，也许是爱一个人吧，
也许是一个小小的决定吧，也许是别人无意的一句话，也许是命运的当头棒喝，谁知道呢。
不过百转千回也好，直截了当也罢，
无论兜多少个圈子，
你仍要去朝那个方向走。
比如Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1去农学院看剧，
忽然转修影视。
比如Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1去参加宴会，
忽然看见伊迪丝。
比如Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1开了暑假研修班，
对沃尔克，和安的关注。
比起生活中那些轰轰烈烈的英雄主义，
实现了生活种种逆转的人，
我对Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1一见倾心。
这个木讷的男孩，
从来不是世俗意义上的成功人士，
甚至连个正常的懂得生活的人都不算。
他过得压抑，无力反抗也并不想反抗。
然而他固执的活成了一个传奇，
他将身心中全部的热爱交付给事业，
再将灵肉中全部的精力给了安，
他的人生即是破碎的也是圆满的。
他始终记得那个横冲直撞，直来直去，毛头毛脚的朋友，那是他唯一想成为的人。
然而，终其一生也未能如愿以偿。
与其说生命在最后一刻超脱，
不如说，在安离开的那一刻，
他并没有失去什么，但是他死去了。
这本记录着一个普通人的一生的书，
行文流畅，笔触冷酷，影视价值丰盛。
我称之为年度最佳，
是因为我终于明白了，
我要的人生是什么样子。
那就是，要按我喜欢的方式过一生。
谢谢你，Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1。
谢谢你穿越时空来跟我对话，
就像莎士比亚隔着三百多对你念那首十四行诗。
JuniorMamba
〔2110〕《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》如果故事仅仅讲述了主角如何从精英阶层不断跌落到社会最底层的话，并不会给读者带来太大的冲击。而本作的最高明之处就是在用个人价值以股票买卖这个设定基础上，进一步提出的如果个人股票被强制退市=剥夺人权而被随意处置，这才是这篇作品最恐怖的设定。通过主角逐步向人生最低谷跌落的过程中遇见的各种悲惨遭遇，让读者在享受着恐怖的观看体验的同时，完成了揭露阶级社会上级阶层随意摆布下级阶层的现实。《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》这是一部让人感受到无法与人沟通的恐怖作品。每一个人对主角见死不救的原因都不一样。女子是受到了邪教的蛊惑，一门心思把受困男子当成了圣骑士；男孩是由于自己的妄想把受困男子当成了学校中对他进行霸凌的人；而中年人自己本身就是一个厌世者，现在好不容易看到一个比自己还要悲惨的人，自然不会解救对方。这一部作品更是暗示了在这个充斥着人人为我的利己主义社会中人们最终走向灭亡的终点。《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》警察有嗅觉上的问题（也许只是神经性的），因此对“普通人闻到了自己的什么味道”极度敏感。如果他认为某人的Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1子很灵，便称呼ta为“犬人”或“犬女”。由于这种敏感产生的误会，他在少年时期袭击了小学生口罩男并割掉了他的Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1子。口罩男于是从阳光棒球少年变成了沉默寡言的校园欺凌对象，藉由第三帝国的历史，他发展出了自己的世界。在那里，没有Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1子的人（“猪”）在人种上优于有Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1子的人（“天狗”），而他更是在道德感上优于普通人的猪，不仅与天狗结婚生女，还拯救即将被种族灭绝的天狗。警察，就是他要救的下一个。
无论是因为编剧笔触的原因，还是说罗伯特真实的样子就是如此。细节方面真的是很打动人，这也促使女主对他好感度一再叠加。而女主的老公理查德的形象真的是感觉情商很低。婚后有了孩子之后，不让她出去工作，觉得他能养得起她。这和养不养得起没什么关系吧？女生应该要有自己的事业和喜欢的东西呀。不能天天围着孩子转吧。这些琐碎的事情真的很容易消磨人的意志。
一开始关于男主的形象描写。给我的感觉就是:就那种游离在世间，和一切格格不入的孤独感。给自己构造了一个小天地，安静的活在自己的小天地里。
里面有一段情节是女主邀请男主吃饭，然后男主说问她要不要去看他工作。但是男主察觉到小镇上闲言碎语的人太多了。所以呢，男主让她最好还是不要来了，虽然男主自己不怕这些想法，但她有为女主考虑。尽管他非常想让女主和他一起。而当女主真的过来了之后，他表达了他那项工作是多么的枯燥。不过却透露出一个讯息“你来了我真的高兴。”
那么对比着来看，她老公觉得她浴室的妇女用品让他感到不舒服。认为“太风骚”。我觉得但凡她的老公真的喜欢她或者是尊重她的话，都不会说出这样的话。
看完这部作品，真的有一种撕裂的感觉。道德层面的我和情感方向的我好像在进行一场拉锯战。
怎么说呢？理智和情感的拉扯。
如果再早两年的话，让我看这部剧。可能就会是单方面的对女主进行谴责，因为她确实精神和肉体都出轨了。虽然说最后她选择了现实向的家庭。但是现在我有一种对女主的心疼，包括女主去世以后把这件事情完整的告诉她的儿女听。女儿的那段话也让我很触动: “他们在漫长的一生中只在一起度过了四天，只有四天。就是在我们去参加那可笑的伊利诺伊州博览会的时候。你看妈妈这张照片，我从来没有见过她这样子。她真美。这不是照相的美，而是由于他为她做的一切。你看她，放荡不羁，自由自在，她的头发随风飘起，她的脸生动活泼，真是美妙极了。”
成年人的世界羁绊很多，而且这些羁绊都不单纯。这些关系网也不是说要解除就能解除的。实在忍不住想脱身的时候，一定要努力去解开这些羁绊。不能软弱。要承担所带来的后果。因为可能会在这过程中伤害到无辜的局外人。
从故事来看，那四天之后，男女主用一生去守望。
四天时间:相遇、相知、相爱。二十四年时间：分离、思念、成全。
我其实是一个眼皮子很浅的人。但是看完这部剧，我都没有掉一滴眼泪。但是不可否认的是，这个故事会给我留下很深刻的印象。
我反而觉得他们没在一起也挺好，并不让人觉得遗憾。因为故事留在最打动人的地方结束了，所以留下的全都是美好的幻想。
蔡康永在《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》里面说起过《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》，他说：“你们为什么遇到今生挚爱要离婚？无非是希望下一次婚姻，能保住这个爱情。你势必要幻灭。你搞错了方向，婚姻不是用来保存爱情的，爱情一进入婚姻，就会转变为其他的东西，它会转变为家庭，它会转变为亲情，它会转变为信任与依赖，它就是不会一直是当初的那个爱情。《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》为什么让我们这么多人为之打动？因为它没有变成下一个婚姻。如果她跟着那个摄影师走了，变成下一个婚姻，那个今生挚爱会变成一个丑陋的、尴尬的、冰箱里的、罐头里的故事。”
而且作品里面描述他们在一起的时候，就是觉得性张力好强，真的感觉不到龌龊低俗，就是太顶了太绝了太蛊了的感觉。
最后:
“当我遇见你的时候，我才明白我漂泊了那么久，就是为了在向你靠近。”
（毕竟我当时是因为一下被这句话震撼，然后去搜索到这部剧，在书架上搁置了有半年。然后今天决定把这部剧看了。）
一星给书里的诗人们，一星给叶嘉莹先生。就这部剧而言，读过的同类型里面，比《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》差了九十九个《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》。可能编剧是一位优秀的诗词鉴赏专家、古典影视老师，但作为写编剧，是刚刚入门。
观众评论
正义不进本身值得追求，其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求，也能带来附随的好处。但如果写作只是为了名利，写作也就不再是写作。良心是唯一不能从众之事，写作不是为权力的垂青，不是为获得群众的掌声，而是向自己的良心负责。我们的观点可能有错，因而我们要接受自己的有限性。 只有发现自己的使命，我们才能超越虚无和虚荣的恶性循环。 追寻正义，必将追随真理，在一切变化的表象下面，找到不变的本质，才是永恒的真理。正义也许会迟到，但不会缺席。 苏格拉底说过：“我自知我无知！”现实中，无知者无畏的人太多了，我们要避免自己成为那种人，要承认自己的局限性，任何一种知识一门学问，我们都只能窥得一角，不见全貌，所以要以开放包容的心态接受多元的思想，多元的文化。 《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》哲学鼻祖也！
还是催眠师，死亡通知单这些比较适合我，这几本的神神鬼鬼让我总想跳着看
让人惊叹的一本剧，让我看到了电影作为一种视觉语言所特有的魅力，这种魅力是文字所不能形象的传递的。虽然是借用了许多理论，但是这些理论和Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1融合的十分和谐，对于电影的分析入木三分，尤其是《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》的分析，分析朱利安丧子之痛的隐匿性，那种深度让人佩服得五体投地！
十分冷淡存知已，一曲微落度此生。"一生爱好是天然”一个东方的女子，嫁给西方人，却在美国传承国学与昆曲，淡然处之的传播中国影视与书法，绘画戏曲，成为跨世纪的绝唱，鞭策后人
如果你的生命中即将出现一个重要的转折点，你会出现神奇的预感。 即便你克制屏息以便来测试真假， 你也会发现命运确实偏心， 此处着了太多笔墨。 就好像你拿起一本剧看到一半， 出现一个名字，你一猜就知道主角儿的人生要因他而变了。 事实上，人生中总有那么几件事情是注定要改变你，让你从此不同的。 也许是考试吧，也许是爱一个人吧， 也许是一个小小的决定吧，也许是别人无意的一句话，也许是命运的当头棒喝，谁知道呢。 不过百转千回也好，直截了当也罢， 无论兜多少个圈子， 你仍要去朝那个方向走。 比如Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1去农学院看剧， 忽然转修影视。 比如Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1去参加宴会， 忽然看见伊迪丝。 比如Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1开了暑假研修班， 对沃尔克，和安的关注。 比起生活中那些轰轰烈烈的英雄主义， 实现了生活种种逆转的人， 我对Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1一见倾心。 这个木讷的男孩， 从来不是世俗意义上的成功人士， 甚至连个正常的懂得生活的人都不算。 他过得压抑，无力反抗也并不想反抗。 然而他固执的活成了一个传奇， 他将身心中全部的热爱交付给事业， 再将灵肉中全部的精力给了安， 他的人生即是破碎的也是圆满的。 他始终记得那个横冲直撞，直来直去，毛头毛脚的朋友，那是他唯一想成为的人。 然而，终其一生也未能如愿以偿。 与其说生命在最后一刻超脱， 不如说，在安离开的那一刻， 他并没有失去什么，但是他死去了。 这本记录着一个普通人的一生的书， 行文流畅，笔触冷酷，影视价值丰盛。 我称之为年度最佳， 是因为我终于明白了， 我要的人生是什么样子。 那就是，要按我喜欢的方式过一生。 谢谢你，Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1。 谢谢你穿越时空来跟我对话， 就像莎士比亚隔着三百多对你念那首十四行诗。
〔2110〕《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》如果故事仅仅讲述了主角如何从精英阶层不断跌落到社会最底层的话，并不会给读者带来太大的冲击。而本作的最高明之处就是在用个人价值以股票买卖这个设定基础上，进一步提出的如果个人股票被强制退市=剥夺人权而被随意处置，这才是这篇作品最恐怖的设定。通过主角逐步向人生最低谷跌落的过程中遇见的各种悲惨遭遇，让读者在享受着恐怖的观看体验的同时，完成了揭露阶级社会上级阶层随意摆布下级阶层的现实。《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》这是一部让人感受到无法与人沟通的恐怖作品。每一个人对主角见死不救的原因都不一样。女子是受到了邪教的蛊惑，一门心思把受困男子当成了圣骑士；男孩是由于自己的妄想把受困男子当成了学校中对他进行霸凌的人；而中年人自己本身就是一个厌世者，现在好不容易看到一个比自己还要悲惨的人，自然不会解救对方。这一部作品更是暗示了在这个充斥着人人为我的利己主义社会中人们最终走向灭亡的终点。《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》警察有嗅觉上的问题（也许只是神经性的），因此对“普通人闻到了自己的什么味道”极度敏感。如果他认为某人的Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1子很灵，便称呼ta为“犬人”或“犬女”。由于这种敏感产生的误会，他在少年时期袭击了小学生口罩男并割掉了他的Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1子。口罩男于是从阳光棒球少年变成了沉默寡言的校园欺凌对象，藉由第三帝国的历史，他发展出了自己的世界。在那里，没有Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1子的人（“猪”）在人种上优于有Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1子的人（“天狗”），而他更是在道德感上优于普通人的猪，不仅与天狗结婚生女，还拯救即将被种族灭绝的天狗。警察，就是他要救的下一个。
敬斯诺登是条汉子，这几年经过大数据私自窃取用户日常轨迹隐私不知是我们麻木还是没做亏心事不怕鬼敲门，觉得监视监视了呗；据斯诺登纰漏只不过冰山一角，知道比不知道好，抱着学习的心态看互联网利用在政治意义上的国防，如果我的国家需要我也不会抗议、但对跨国间谍监视利用就得要掂量下我们的国防盾是不是盾了。
无论是因为编剧笔触的原因，还是说罗伯特真实的样子就是如此。细节方面真的是很打动人，这也促使女主对他好感度一再叠加。而女主的老公理查德的形象真的是感觉情商很低。婚后有了孩子之后，不让她出去工作，觉得他能养得起她。这和养不养得起没什么关系吧？女生应该要有自己的事业和喜欢的东西呀。不能天天围着孩子转吧。这些琐碎的事情真的很容易消磨人的意志。 一开始关于男主的形象描写。给我的感觉就是:就那种游离在世间，和一切格格不入的孤独感。给自己构造了一个小天地，安静的活在自己的小天地里。 里面有一段情节是女主邀请男主吃饭，然后男主说问她要不要去看他工作。但是男主察觉到小镇上闲言碎语的人太多了。所以呢，男主让她最好还是不要来了，虽然男主自己不怕这些想法，但她有为女主考虑。尽管他非常想让女主和他一起。而当女主真的过来了之后，他表达了他那项工作是多么的枯燥。不过却透露出一个讯息“你来了我真的高兴。” 那么对比着来看，她老公觉得她浴室的妇女用品让他感到不舒服。认为“太风骚”。我觉得但凡她的老公真的喜欢她或者是尊重她的话，都不会说出这样的话。 看完这部作品，真的有一种撕裂的感觉。道德层面的我和情感方向的我好像在进行一场拉锯战。 怎么说呢？理智和情感的拉扯。 如果再早两年的话，让我看这部剧。可能就会是单方面的对女主进行谴责，因为她确实精神和肉体都出轨了。虽然说最后她选择了现实向的家庭。但是现在我有一种对女主的心疼，包括女主去世以后把这件事情完整的告诉她的儿女听。女儿的那段话也让我很触动: “他们在漫长的一生中只在一起度过了四天，只有四天。就是在我们去参加那可笑的伊利诺伊州博览会的时候。你看妈妈这张照片，我从来没有见过她这样子。她真美。这不是照相的美，而是由于他为她做的一切。你看她，放荡不羁，自由自在，她的头发随风飘起，她的脸生动活泼，真是美妙极了。” 成年人的世界羁绊很多，而且这些羁绊都不单纯。这些关系网也不是说要解除就能解除的。实在忍不住想脱身的时候，一定要努力去解开这些羁绊。不能软弱。要承担所带来的后果。因为可能会在这过程中伤害到无辜的局外人。 从故事来看，那四天之后，男女主用一生去守望。 四天时间:相遇、相知、相爱。二十四年时间：分离、思念、成全。 我其实是一个眼皮子很浅的人。但是看完这部剧，我都没有掉一滴眼泪。但是不可否认的是，这个故事会给我留下很深刻的印象。 我反而觉得他们没在一起也挺好，并不让人觉得遗憾。因为故事留在最打动人的地方结束了，所以留下的全都是美好的幻想。 蔡康永在《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》里面说起过《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》，他说：“你们为什么遇到今生挚爱要离婚？无非是希望下一次婚姻，能保住这个爱情。你势必要幻灭。你搞错了方向，婚姻不是用来保存爱情的，爱情一进入婚姻，就会转变为其他的东西，它会转变为家庭，它会转变为亲情，它会转变为信任与依赖，它就是不会一直是当初的那个爱情。《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》为什么让我们这么多人为之打动？因为它没有变成下一个婚姻。如果她跟着那个摄影师走了，变成下一个婚姻，那个今生挚爱会变成一个丑陋的、尴尬的、冰箱里的、罐头里的故事。” 而且作品里面描述他们在一起的时候，就是觉得性张力好强，真的感觉不到龌龊低俗，就是太顶了太绝了太蛊了的感觉。 最后: “当我遇见你的时候，我才明白我漂泊了那么久，就是为了在向你靠近。” （毕竟我当时是因为一下被这句话震撼，然后去搜索到这部剧，在书架上搁置了有半年。然后今天决定把这部剧看了。）
这是个啥？ 玄幻？寓言？童话？鬼故事？......翻到最后竟然发现4000多位读者给了五星评价不！能！理！解！ 这年月，讲述爱、亲情与时间分配还用得着这样绕来绕去，设置这么诡异的情节？用结构炫技成分远远大于故事本身，让人读起来别扭。 差评！一颗星都不想给（但不给星发不了剧评），觉得浪费我的时间！
活在当下（此时此刻）。 生活本身不一定是修行，但如果你能把生之经验用于巩固你的出离心/菩提心/空性的见解，就是修行。 课题分离。 >> 痛苦乃轮回生命的常态，造成痛苦的根本原因在于我执，解脱是从认识痛苦开始的。人生充满烦恼，如果能从烦恼入手去实现止息烦恼的目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 能量守恒。 仔细思量，人们生活中每一项快乐都含带着日后的痛苦。 >> 其实，即使我们的人生一帆风顺、无灾无病，也不过短短的几十年。你应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 >> 嫉妒表面上是对别人不满，实际上反映的是对自己不满。我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。 花，终于开始次第开放。
一星给书里的诗人们，一星给叶嘉莹先生。就这部剧而言，读过的同类型里面，比《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》差了九十九个《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》。可能编剧是一位优秀的诗词鉴赏专家、古典影视老师，但作为写编剧，是刚刚入门。
我们伟大，我们呐喊，我们需要一间属于自己的房子，一个只有自己的栖息地。 赞同伍尔夫的想法，一定的物质基础决定了精神世界。 她在文中通过自己查阅的很多古今的女性影视作品，提出了一个又一个问题与现实： 🔸我的心中已有定论：很明显，乃至十九世纪，女性要从事艺术都必不会得到鼓励和支持。恰好相反，女人得到的只会是斥责、侮辱、训诫和规劝。她们又要抵制这个，又要反对那个，势必神经紧张，筋疲力尽。 🔸但在那个年代，有什么能束缚、驯服或教养那般狂野、充沛而又未经雕琢的智慧，令其为人所用呢？那般才智竟只能兀自喷薄，肆意流淌，杂乱无章地汇流于韵文和散文、诗歌与哲学的激流中，凝固在无人问津的四开本或对开本里。本该有人把显微镜递到她手中。本该有人教她仰望星空，并以科学的方法去思考。（看到这里的时候眼眶红起来，不可否认伍尔夫在文章表达观点时，无论针对男性或女性她努力发声着，但在这里，突然有一种人文关怀，这样的笔触很难不让我想去发声争辩） 🔸 所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶；单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。（事物发展徐徐渐进 🔹 与我眼下的处境相比，成千上万的人注定要承受更寂灭的生活，也有成千上万的人在默默反抗既定的命运。在这尘世间，芸芸众生之中，没有人知道有多少人在酝酿着这种抗争。 🔹 所有这一切，你都要去探究，我对玛丽·卡米克尔说，要握紧你手中的火炬。 首先，你必须照亮自己灵魂的深刻与浅薄、虚荣与宽宏，说出你的美貌或平庸对你意味着什么，以及你与这个变动不休的世界——这个充斥了摇来晃去的鞋袜手套等各色物品，浸淫在药剂瓶中散发出的淡淡香氛中，铺着人造大理石地板、头顶穹顶长廊的布料市场——有何关系。 （要人间清醒，要不断反思，要沉入生活 “ 独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” ——Dominique Mougenot
看完赛雷的《Art of Mexico: Ancient and Modern Traditions, Vol. 1》三本剧后，二刷本剧，很多事件恰好就能串起来了。两套书都是挺好的世界史入门书。
有一个白莲就会相应的有一个蠢货（还是屡次识人不清耳聋眼瞎的人）