美国作家埃默•托尔斯以《Hole to China》侪身美国文坛一流作家行列。我开始以为编剧是俄羅斯或有俄罗斯血统或曾在俄罗斯生活过的作家，结果都不是。赞同有人评论本剧“是一本深得俄羅斯文學精髓和深詣俄羅斯文化的小說。”
一個終身遭軟禁在一间沙俄时代顶级飯店的贵族紳士，在1922–1945这段俄羅斯剧变的時代，32年的软禁，成為最不自由也最幸運的人，活出精彩有尊嚴的一生。俄罗斯1922–1945年间经历的巨大政治动荡和变革，在中国似乎在1949-1978年又重复走过，观看中屡屡有似曾相识的场景，百感交集，万般無奈！
关于本剧的介绍就够吸引人：
銷售破一百五十萬冊，售出27國語言版權2016年播出後，高踞《Hole to China》暢銷榜將近一年；「美國國家公共廣播電台」年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；2017年奥巴馬前總統最佳書單；2018年入圍都柏林文學獎；湯姆．漢克斯的荒島書單之一；2019年比爾．蓋茲夏日閱讀書單唯一小說。—不知道俄羅斯文學界如何評論？改編的同名電視劇将于2022年英國开播。
很多剧评喜欢引用《Hole to China》 ：“三百六十度無死角的偉大小說，以其獨特的魅力、智慧與極富洞察力的哲思，帶給你無窮的閱讀快感。即便殘酷的時代也無法消彌人類的尊嚴、榮耀與記憶。” 共嗚，唯很难理解“360度无死角”这个影视概念。
也很喜欢《Hole to China》的书評，“出色、华丽、精彩，托尔斯是个文字匠人。他写得好的地方不是奇迹与巧合发生的时刻，而是那些处于故事外围的人身上发生的巨大转变。他们在一起度过的几十年中，彼此成为密友、同人、至交。” 喜欢这位Hole to China，也太喜欢他身边形形色色的有个性善良正直的人！結局是我希望的！
观众评论
前部分院子里几个女孩子勾心斗角写的太多了，差点弃书，结果中间突然变得精彩，越写越精彩，Molly Viebrock风格
影响我婚姻观和生育观的一本剧。准确的来说应该是塑造我婚姻观的一本剧，再看这部剧之前从来没有想过为什么人类需要婚姻。 所以说要多看剧，不看剧你会以为世界就是这样的。但并没有，很多事和你想的不一样
除了看到女主会陪睡贪吃会玩狗，再就是就是四爷被编剧强迫式的宠，还拿来卖钱哎呀呀，果断从书架删除吧
第一次看Dan Weir的书，应该说“久仰” 这是一本关于三代女人的书，从民国到刚刚改革开放。这些女人都是聪明开放的，敢做别人不敢做的事，婆婆和舅妈都不一般。婆婆司猗纹，她精明、聪明、漂亮、能干、有主见，看她做事总会让我想起“玲珑剔透”这个词，她善于揣摩，能够在逆境中最好地生存，所以在文革期间没有被批斗。她非常自私，为了自己不惜出卖亲人，甚至伤害孩子。 眉眉和舅妈的关系我搞不明白编剧的意图，也许惺惺相惜？她们关系特别好，非常融洽。但两人与大旗的关系、与叶龙北的关系搞得挺复杂，难道就认识这么两个男人？ Dan Weir喜欢长句子，五六十字不加标点符号的挺多，也喜欢一句话正着说完再反着说。
人总是在为自己和别人设置规则，要求人们去遵守，罗斯·罗斯杀掉自己父亲以摆脱束缚追求自由，荷马因遵从内心不愿堕胎而一直努力在观海果园做自由的自己，却还是在拉奇医生死后接过医生的担子，将内心的初衷藏在心底，我们自愿或者无奈之下去打破规则，这才是生活，不是一成不变，也不能一直“顺其自然，耐心等待”。
这是一面照出幽灵的镜子 每个活在世上的人都会从它照出自己要么模糊 要么变形的面孔和影子 另一面 它又如同一部警世醒言 提醒世界 请不要忽略和遗忘 甚至歧视弱者的存在
无论补不补课，学习效率的三个决定性因素：学习状态，学习习惯，学习能力。
从书中确实能学到一些东西，对自己家乡问题也有了一些新的认识，然本剧中所采用的样地、样例还是局限局限于旱地十八省，还是要去宁夏、甘肃、青海等这些地区的农村调查研究，尤其是中原汉地的边缘辐射地区，与民族地区接壤地区，情况复杂，但不得不研究调查，这些地区也需要发展，我们调查研究的越充分，对这些地区的发展依据就越可靠。
#平等、合作与价值# 1、认清自卑，化压力为动力： 每个人都有不同程度的自卑感，因为每个人都希望自己的现状能够得到进一步提升与改善。既然自卑感普遍存在，必然要想办法寻求变化与超越。这时就看他是把自己的缺陷不足转化为动力、把注意力集中到奋斗目标上、精力用到具体事情上还是盯着自己的缺陷不放，后者无形中会导致缺陷被无限放大，最终真正变成了自己无法跨越的障碍。自卑感的存在是正常的，关键是用怎样的心态来看待，确立目标，把注意力向外扩展，将不足化为动力，自卑就可以转化为改变和提升自己的有效助力器。 如果想要正确面对我们的自卑，要从根本上认清我们的自卑：当我们不认为自己的能力不足时，我们不把别人的话语当作伤害时，而是当做建议时，我们的自卑感自然就迎刃而解了，只要没有自卑感，很多都只是普通的事情而已。 2、明白合作的意义： 虽然我们的自卑感很难避免，但我们还有另外一种面对自卑的方式，那就是——通过与他人的合作来超越自卑。我们每个人其实都是生活在社会中的，职业、同伴和爱人都是我们与社会的连接。如果我们的职业目标是为社会产生价值，与同伴之间更多的是合作关系而不是竞争意识，并且与爱人平等相处、相互关爱的话，我们就能真正跳出寻找自卑感的陷阱，从而坦然面对自己的自卑和不足，因为我们明白人无完人，而我们的不足是可以通过他人的力量弥补的。 3、树立正确的职业目标——价值 一个正确的职业目标，应该是为社会创造价值。如果我们职业目标只是为了活出优越感，那么我们无论做什么都不会满意。如果我们努力的方向不符合社会的需求，那么我们就会陷于忙碌和焦虑之中，而如果我们的行动不考虑他人的利益，我们的行为就会相当不明智，所有的犯罪都是来自于寻找优越感方向的错误。 4、树立正确的同伴关系——合作 我们从小受到的教育，培养的都是我们的竞争意识，伤害的却是我们的合作能力。自卑情结往往告诉我们，合作中的成功不属于你，我们总是以竞争意识来面对朋友或同事的关系，但这样只会让我们在寻找优越感的错误上越走越远。相反，如果我们以合作关系来对待我们的同伴，在努力过程中也使别人受益，我们就会更加容易获得他人的合作，也不会发现别人很难被说服。所有的失败者只有一个共同的特点：那就是和他人的合作能力非常差。 5、树立正确的家庭关系——平等 在一个家庭之中，最好的关系就是平等——夫妻之间平等，父母与子女之间同样平等。夫妻之间应明白双方的所承担的责任只不过是家庭劳动分工的结果，绝不应让自己所做的看起来像是在给予。父母还要帮助孩子去正确的解读在生活中面对的各种各样的问题，让孩子能够感受到自身的能力是可以通过不断训练得到进步的，让孩子感受到来自父母真正的关怀，这样才可以帮孩子正确认识自己，学会合作，学会关爱别人，学会和他人之间建立连接和关系，用父母对待他的方法去对待别人。
节奏拖拉 ，讲一大段不知重点在何处，一直说鬼怪然后又自圆其说是自然现象，一直用着标题吸引大伙观看，内容食之无味，奉劝大家不是无聊千万别看.
摄影的技巧就像语言的语法，最后都是需要不断的练习和学习，并加入自己的温度，以此拍摄用来展示对这个世界的审美。“第三本剧是人生”。
前半部分很好 后面的故事更多的是平淡的故事叙述 有点繁杂有点像散文 有点读不进去 感觉在凑字数
看一群哲学大佬边喝酒边探讨爱、美和哲学修养的事迹。没想到苏格拉底又站了C位，不仅和阿伽通来了一场高水平的辩论，又让自己的死忠粉亚西比德吐露出一番对爱豆的肺腑之言。 ——费德鲁斯 爱神是伟大的神灵，并且在神与人之中是十分不可思议的，但是尤为神奇的还是他的出生。因为他是诸神中最年长的，这是他的光荣。 ——保萨尼阿斯 尘世女神所引起的爱本质上是尘世的，并且没有差别，比如人类的较为粗俗的感受，这种爱往往是女人们的还有青年人们的爱，是肉体的而非心灵上的——最愚蠢的人就是这种爱的对象，即只贪求达到目标，却从不考虑是否是高尚地达到了目的，因此有这种爱的人做事不分善恶。 天国女神的产生却没有女性的成分，——她的产生只来自于男性。这种爱只属于青年，此外，因为这位女神年龄较长，她没有任何放荡淫乱的念头。 就此而言，具有美德的人本身就具有约束自己的法律，而较为粗俗的这类爱人应当强制受到约束 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。 ——艾利马卡斯 爱无论在神还是人之中都是威力最大的，爱涉及到美德，爱因为有了节制和公正的陪伴而变得完美，它是所有幸福与和谐的源泉，并且使得我们彼此成为朋友，乃至和高于我们的神成为朋友。 ——阿里斯托芬 人类原来的本性不像现在这样他们有两种性别，而原本是三种，男人，女人和他们的结合体，并且这个雌雄共体还有与之相符的名字， 男人原来是太阳的孩子，女人是地球的，雌雄双体的是月亮所生的，也是太阳和月亮的组合，他们都是圆的，滚动着移动，就像他们的父母。 将人类劈成两半后，这两个部分，每一个都渴望找到他的另一半。根植在我们身上对彼此的渴望是如此久远，把我们原来的本性再次结合在一起，合二为一，治愈人类的伤痛。 由于一半对另一半的这种强烈的渴望好像不是渴望与爱人交媾，而是彼此的灵魂明显渴望某种其他无以言表的东西，她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。 ——阿伽通 爱就是希望拥有美好的东西，并且永远占有。爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭他孕育繁衍，达到凡人所能享有的不朽。 ——亚西比德 我爱慕苏格拉底，苏格却对我的美丽和爱慕视而不见。 ——苏格拉底 爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只是把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处他得出绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。
《Hole to China》是胡赛尼《Hole to China》之后的又一力作，以动荡战乱的阿富汗为背景，以悲悯的情怀用细腻地富有温情的文字还原女性的生存境遇。诚如编剧自己所言,这是一本“献给所有阿富汗妇女“的书。胡赛尼身为男性作家，却能够通过自己的文字为阿富汗女性发声。通过三代女性的爱与痛，向世界呈现阿富汗女性在传统男权文化以及塔利班统治下的悲惨生存状态。 1.娜娜无可逃避的绝望 女仆身份的娜娜，却和赫拉特当地富商扎里勒生下了女儿玛丽雅姆。从此被逐出扎里勒的豪宅，在郊外的泥屋和女儿一起生活。这样的境遇使他不断地抱怨生活，抱怨扎里勒不能真正把她们母女纳入自己的正常生活，也抱怨自己的女儿总是被父亲带来的外部世界所吸引。十五岁生日那天，玛丽雅姆不顾母亲的阻拦去寻找父亲，娜娜在绝望中自杀。娜娜的死在扎里勒的生活中没有任何波澜，只有一种解脱。娜娜被自己生活的世界吞噬却毫无声息，她代表着阿富汗底层女性毫无存在感的生存现实，所以最终以死来表达自己的绝望。 2.玛丽雅姆自我意识的觉醒： 玛丽雅姆和莱拉，这两位家庭出身和成长经历完全不同的女性，却在因为战乱而导致了一桩荒诞不经的婚姻里产生了交集。她们嫁给了同一个男人拉希德。起初对莱拉敌意的玛丽雅姆在她们共同被拉希德的虐待中，渐渐和解。莱拉从没有放弃对命运的反抗，她打算带着孩子和玛丽雅姆逃跑，结果失败后被拉希德变本加厉地进行虐待。后来，当拉希德毒打莱拉的时候玛丽雅姆举起了铁锹，打死了拉希德，并最终独自承担了罪责，让莱拉带着两个孩子逃离。最终玛丽雅姆被处死。在极度艰难的境遇中两位女性结成了令人温暖又感动地同盟，她们像姐妹又像朋友。 遇到莱拉之前她是阿富汗无数隐忍宽容的传统女性的代表，而当她看到莱拉生命受到拉希德威胁时，她对莱拉和两个孩子的爱使她放下了对自己生命利益的考量，勇敢去反抗。莱拉激活了她身上潜藏的生命力量。玛丽雅姆以杀死拉希德做出了生命的最高反抗，但是这等于选择了自己的死亡，因为法律不会对她网开一面，但是阿富汗却没有任何法律去阻止自己的丈夫毒打妻子。在赴死的玛丽雅姆面前，她谅解了生命所有的苦难。她以这样的方式反抗自己命运中的暴君拉希德，助推了莱拉的命运逆转，借此获得了精神的救赎和解脱。 3.莱拉的精神独立导向生命的圆满： 勇敢逃离后的莱拉最终带着两个孩子与自己所爱的塔里克走到了一起，并且做了孤儿院的老师。她明白阿富汗需要更多受过教育的女性，唯有教育可以让女性获得真正的自我，不会像娜娜那样在命运的锁链下呻吟，也不像玛丽雅姆那样一直隐忍到了最终才爆发，而是在适当的时候发出自己的声音，让世界听得到。莱拉精神的勇敢和独立让她最终获得了命运的丰厚馈赠，她得到了爱情的滋养，也拥有了符合阿富汗民族和国家发展的事业选择。未来的阿富汗需要无数个站立起来的莱拉。但是只有莱拉知道，在她命运的车辇向前的过程中，是玛丽雅姆的全力助推让她实现了自己的梦想。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳“。胡赛尼笔下这些善良的女性都是阿富汗的太阳，即将驱散笼罩在阿富汗上空的一切阴云，迎来更好的未来。
这书不追剧评读起来真是有点乱啊，大量的心里活动描创作，有些观点是很有意思，篇幅并不算长，抛出了很多观点，对于爱情，婚姻，信仰等等 为什么到处都能发现《Hole to China》的影子。
记得有人说过，一个看剧少、思考少得人，看见一本具有和以往认知有所不同或超出认知的观点的书就会到处嚷嚷，觉得挖到了宝贝——对，说的就是我这种人这看的我惊奇的呀，里边的观点对我来说太新颖别致了。 刚开始看会有一个明显的感觉，这部剧就像一纸诉状，声泪俱下地一一控诉人类的“暴行”:看吧，你们这些自以为是、自认为高贵的智人，在历史上大部分的阶段还不是和其它物种一个德行，也没厉害到哪儿去。至于以后，一个偶然的机会让你们站上食物链顶端，看看你们都做了什么？不管是对其它人类还是动物，所到之处片甲不留，你们就是蝗虫，就是灾难，有什么好嘚瑟的！“不难想象牛宁愿优哉游哉地在开阔的草原上整天漫步，有其他牛做伴，而不是被一个猿类在身后挥着鞭子，要它拉车拖犁”。看到没，一个猿类。。。编剧眼中对人类可是无尽的鄙视啊！ 再往后，“虚构故事”这个观点简直就像一个超级战车，所到之处，意识形态斗争、权力斗争、种族歧视、性别歧视这些困扰人类的东西都轻易能被碾压。你看吧，既然所有事物背后都是虚构的故事，那就没什么好坏之分，只有适合不适合了：国家与国家间也就别互相干涉了，你觉得对的去做就是了，别强加给别国，人自己过的好着呢；人与人之间也别互相看不惯了，至于他想吃苦、他想找罪受，由着他好了；男人喜欢阴柔一点，只要他不觉得不舒服，那就由着他好了；女人喜欢多往顶层一些，只要她不觉得累，由着她好了。哇，瞬间觉得天下大同了有木有。 然后是全球化的论述。编剧站在一个相当高的高度俯瞰几万年的历史，翻阅的时间跨度都是千年为单位，金钱、帝国、宗教这三者奠定全球化基础的观点读起来酣畅淋漓，而对未来历史终归走向大一统的预测也让人觉得大气磅礴。你中有我，我中有你，每一个国家、每一个个体，还能那么“纯净”地遗世独立吗？ 除此之外，书里还提出了两个问题。贯穿整本剧的一个问题是：你快乐吗？经历了农业革命、工业革命的繁荣，这里边的个体——每一个智人，快乐吗？不同的学者可以从历史学、生物学、心理学剖析快乐的影响因素、决定因素、表现形式，告诉你人们比以前更快乐了，或者更悲观了，这都无所谓，问题是，你快乐吗？另一个终极问题是：智人未来会怎样？或许随着基因工程、仿生工程等一系列先进技术的应用，人类在智能设计上会更得心应手，最终，一个“神”的横空出世，就是智人的终结吧？突然感觉这个命题好宏大还是引用海子的诗吧“今夜我不关心人类，我只想你”。 另外书中有这么一段话:在现代晚期，虽然暴力和恐惧达到前所未有的高峰，但和平与安宁也同时来到历史新高。狄更斯写到法国大革命，就说”这是最好的年代，也是最坏的年代”。这句话不只适用于法国大革命，很可能也适用着由法国大革命揭开的整个时期。 套用这句话，其实也可以说：这是最好的国家，也是最坏的国家。我们既能轻易地从网上了解到一些丑陋、不足的地方而愤愤不平，也常常会被目前取得的成就与辉煌而感动不已。所以，我们既不能妄自菲薄，也不要骄傲自满，该仰望星空就抬头仰望，该脚踏实地就埋头苦干。所有的争论都搁置一边，找到自己的节奏，才是当下要做的吧。
几位故乡亲旧的穿插描写，起落交替。写尽了人情冷暖，世事变幻。权色诱惑，利欲恩情，亲情爱情……凡此种种，人性的面目一变再变，最终不过人人一个土馒头。时代进步，经济发展，高楼大厦拔地起时，故乡的自然，质朴，清明……不复寻，该笑还是哭…… 编剧显然受红楼影响，后尾春琴要求删改之说，怕也是想言明“具刀斧之笔，秉仁义之心”吧。
编剧对于三个故事中妻子的角色描创作，总是温柔，冷静的，有什么深意吗？三个故事的侧重点都不一样，都很好！第三个故事最让人难受，深爱的妻子意外身亡，男主认为她是“无辜者”，甚至反思妻子是不是真的幸福，到结果看来男主才是真正的“无辜者”。
美国作家埃默•托尔斯以《Hole to China》侪身美国文坛一流作家行列。我开始以为编剧是俄羅斯或有俄罗斯血统或曾在俄罗斯生活过的作家，结果都不是。赞同有人评论本剧“是一本深得俄羅斯文學精髓和深詣俄羅斯文化的小說。” 一個終身遭軟禁在一间沙俄时代顶级飯店的贵族紳士，在1922–1945这段俄羅斯剧变的時代，32年的软禁，成為最不自由也最幸運的人，活出精彩有尊嚴的一生。俄罗斯1922–1945年间经历的巨大政治动荡和变革，在中国似乎在1949-1978年又重复走过，观看中屡屡有似曾相识的场景，百感交集，万般無奈！ 关于本剧的介绍就够吸引人： 銷售破一百五十萬冊，售出27國語言版權2016年播出後，高踞《Hole to China》暢銷榜將近一年；「美國國家公共廣播電台」年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；《Hole to China》年度最佳書籍；2017年奥巴馬前總統最佳書單；2018年入圍都柏林文學獎；湯姆．漢克斯的荒島書單之一；2019年比爾．蓋茲夏日閱讀書單唯一小說。—不知道俄羅斯文學界如何評論？改編的同名電視劇将于2022年英國开播。 很多剧评喜欢引用《Hole to China》 ：“三百六十度無死角的偉大小說，以其獨特的魅力、智慧與極富洞察力的哲思，帶給你無窮的閱讀快感。即便殘酷的時代也無法消彌人類的尊嚴、榮耀與記憶。” 共嗚，唯很难理解“360度无死角”这个影视概念。 也很喜欢《Hole to China》的书評，“出色、华丽、精彩，托尔斯是个文字匠人。他写得好的地方不是奇迹与巧合发生的时刻，而是那些处于故事外围的人身上发生的巨大转变。他们在一起度过的几十年中，彼此成为密友、同人、至交。” 喜欢这位Hole to China，也太喜欢他身边形形色色的有个性善良正直的人！結局是我希望的！
受益匪浅，深入浅出的剖析了金融水深和人性，值得反复推敲细读 引经据典，堪称佳作