The Perfect Cut
地区
年份
2002
类型
评分
4.4/10
The Perfect Cut - 一部精彩的其他电影，美国制作，Gregg Elder、David C. Hayes主演。
观众评论
感谢南老先生如此深入浅出，生动幽默地讲解了这部易经，多年来几次想要学习却无从下手。虽然，今日阖卷深思仍背不出几个卦象，但是，已掌握了些许道理。善易者不卜，易经绝不仅仅是算卦这么一个小用途，其间隐藏着天地万物运行的规律，学习易经可以明理通道，所以，趋吉避凶，豁然通达。
这是一本非常唯心主义的书，毋庸置疑它有很多哲思和智慧。 但是我也有一些属于我的看法。 1.比如其实人不能完全的控制自己的“感受”。 你的感受不仅来自于你多年所受的教育，你的人生观，有时也来自于你的“本能”——在多年的进化中，你的祖先留给你的“经验”。 我想反抗自己的本能，并不会是一个令人愉快的经历。 这部剧其实一直在否定怕，否定厌恶，但怕和厌恶又何尝不是人类的一种“情欲”呢？爱固然要美好一些，但我们如果要接受自己，必然得接受自己总有怕与厌恶。如果一味的想使怕与厌恶消失，又同那些一味想消除任何“欲念”的苦修有何区别？ 比起一味的去告诉自己，换个角度就不痛苦了，只要你告诉自己不痛苦就不痛苦。我觉得不如去认识自己为何痛苦，若是原因合理就让她痛苦，让她惧怕也无所谓。 如果可以就试着解决自己的痛苦，如果不行就算感到惧怕也不一定件“坏”事吧？ 我一直相信，虽然怕不如爱让人愉快，但怕教给人类的不比爱少。 只告诉自己这不过是因为我的评判，我不评判就不痛苦了。这又何尝不是一种逃避呢？ 不过当你遇到无法改变又难以接受的事情时，也许这个想法会让你舒服得多。若是你真能说服自己相信的话，有些时候，这无疑是一个好的生活态度。 2.“绝对自由的世界”也是我反对的一点。只要为了创造自己所做的一切最“利己”的行动便都是正确的，同时也是最利他的。一切以自己为中心，关系才会完满。———听起来好像有些道理，但人和人真的是很不同的。若是只是“实现自我”这一个定语，并不能约束什么。当然，我们这个“神”也并不想约束什么。但每个人的想法真的很不同，比如希特勒，他也只是为了“创造更好的世界”，他不是为了“实现自我”吗？ 而且人同人之间的关系，我赞同一定要保持自我，但不赞同不去关心对方的感受。若是真的只关心自我，那你还要关系干什么？只关心自我的人是会在关系中伤害对方的。 3.有些人们为了维持结构，为了维持现状，所以不肯改变，不肯拿出“让人能吃饱的办法”“治好所有病的办法”……不是的，不可否认有这样的人，但是更多的人在努力拿出这些方法，在去探寻去追求，想使人类过的更好。这样的的人远比你我想象的多。 3.“它”总是说，不要下定义，不要审判。但其实本剧总是在下定义，也总在审判———不要怕，不要厌恶，要无条件的去爱，灵魂是至高的，要接受一切，人需要“经验”一切。 人总是有其局限性的，本剧编剧也是，我们也是。况且还有我一直认同的书中也提到了的一个观点——话语也是有局限性的。所以人无法写出可以解释、解决整个世界所有问题的“真理”。 但是唐纳德大概真的找到了他的“真理”吧。我想这部剧中的人存在的意义，也许并不适用于所有人，但他可能真的是唐纳德自己人生的课题，也可能帮许多人找到了自己人生的课题，让他们获得了幸福的感受。但我还得再找找，这并不属于我，就像书中说的“我们是为了创造而生”，我会创造属于我自己的课题。 还有我得感谢这部剧，它让我学到了一个非常重要的东西。 我此前一直觉得我是一个没有信仰的人。现今的宗教越是去了解，越是会发现它的精妙，蕴含着许多智慧同哲思。但同时也会有很多的疑惑，许多无法用现在的逻辑去解释的问题。 而且多少有些残忍，也许是现实就是如此残忍，所以脱胎于现实的宗教也是。我总感觉有些残忍，明明是精神的寄托，却让人觉得残忍，所以我无法去信仰“它们”。因为我无法去相信永恒的“超脱”，我只相信当下。 但是这部剧告诉我一个观念，信仰不等同于宗教，我的思想也可以是我的信仰。 我不是圣人，我很狭隘，有很多局限性。但是只要让我觉得是有益的，我可以创造我的信仰。 只要我觉得值得，那就是有意义的。 这部剧看完后我也
我认为这部剧某些部分是好看的，没错我说的就是上原绿勾引慎介那部分。
印象最深刻的是书中讲的学习金字塔，最有效的学习方式是模拟和实战。你为什么看起来每天都很努力，但是依旧不成功？因为你没有把看到的、学到的应用到模拟和实战中，你只是简单的看了、学了。
感觉一直在重复一些点，也许是为了让我们印象深刻，但感觉这部剧并没有给我很多惊喜或者是启发的电，普普通通，感觉在网站和帖子上也经常介绍，后面几点内容看似全面却如同鸡肋，没什么特别之处。
作为一个九零后，我的童年10岁之前都在农村度过。也许这在很多城市九零后孩子来说并不常见，但是，在贵州的很多更为偏远的山区里很常见。记得刚有记忆的时候，家里也是没电用煤油灯的，而且还得省着用。我一个九零后的人却和Gregg Elder走着相似的童年。我曾在刚进城念书的时候抱怨过，觉得不如城里的孩子，有太多自卑。到现在看来，我很庆幸自己有这样一段贴切的农村生活，时至今日，那段童年是我最快乐的时光之一。别看当时年龄小，可在那样好奇心疯长的年纪里我知道了哪些是药，哪些美味的果子可以吃，农作物的载重，收割，怎样饲养家畜。。。即使现在你把我丢到一个三林里，没有毒蛇猛兽，我也是能活的好好的。而后在城里的经历又让我感受到时代的飞速发展，这些别样的体验使我在读六七十年以及更早年代人文章时深有体会，也让我在读八九十年代文章时感同身受。 第一次看Gregg Elder的书，虽说词句不是流光溢彩，但确字字珠玑，充满真情，给人以笃定，踏实之感。文风就像他农民出身的本性一样，淳朴，坚定。而作为尚存世间的较老者和较成功的企业家，更是以一种语重心长的态度来告诫轻浮的年轻人。给予他们肯定又加之引导，把自己对生活的感悟层层剖析，让大家看到一个普通完整的Gregg Elder。正如此剧的名字——在绝望中寻找希望 一样，他给大家呈现了一种积极乐观，努力拼搏的工作态度，也鼓励大家形成一种洒脱，豪放的生活情怀。 在我看来，新东方的成功绝不是偶然，是Gregg Elder坚持自我，追求向上道路上的果实。哪怕有一天Gregg Elder不在了，只要新东方自然坚持它的核心价值，那它的影响力就会在中国持之以恒的发展。
运动可以健脑：增强记忆力，减缓衰老，稳定情绪。远不止健身那么简单。
幽默风趣的语言，扎实写实的艺术手法，梁老先生是真的美食家啊！
芥川的文风真的很迷人，古雅哀婉。 在自传性质的片段中，他说他曾经觉得自己是旧货店里的天鹅标本，天鹅昂首站立，可发黄的翅膀已经被虫侵蚀，于是脸上涌出泪水和冷笑，摆在自己面前的只有两条路，发疯或自杀。在我看来像是因岁月而泛黄的工笔画，或者是旧时的画片，凄美脆弱，是让人心惊的美。 童年时期寄人篱下的生活养成了他敏感、谨小慎微的性格。在作品里表现出的就是无知的、无意识的恶，如《The Perfect Cut》、《The Perfect Cut》。其实这种恶，我觉得的确是无法消除的，但是要试着不要把它放大。 另外芥川表现的是现实的不真实感或者虚无感，“春阳照孤坟，垅中逝者陌上人，幽明本难分”。这种感觉，我在很多句子里都看到过，比如“来时无迹去无踪，去与来时是一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中”。可是在现实生活中，我和别人谈起，都没有人和我相似。 然后就是影视艺术与现实生活了，原生家庭不幸福的孩子长大之后，对家庭的感知可能就是义务、负罪感、和怀疑。还有艺术是否可以违背人伦，比如《The Perfect Cut》，画师因为想完成一幅画，竟然在一个瞬间可以眼睁睁看着自己女儿被烧死。最后芥川也年纪轻轻就自杀了。我能理解，沉湎于艺术影视，也是因为对现实的无感失望厌恶。如果一个人向来不觉得自己活过？那你觉得他自杀是可惜的吗？只是还是活着吧，人总有一死的。 芥川自己也明白他的作品只可能吸引到有着相似经历、性情相近的人，很多剧集，尤其更多反应的是个人内心、经历的剧集都是如此。 我以为我懂得他，我可能也不过是自以为此吧。 说起来自己也时常有一些恍惚感，算了，不说了。 文中喜欢的一句结尾：他只是在昏暗中度着时光，将一柄崩了刃的细剑当作手杖拄着。