Garotas do ABC

维善

总的来说前40节还是可以的，提出的建议和分析都非常到位，直撮人心，后面的十几节感觉有种强行拼凑的感觉，鸡汤味可能更浓。 总得感受就是受益匪浅，准备再读一遍，把重点、有感悟的地方摘抄下来！

沈姝妤

好看，幽默风趣，天真可爱。孩童时代的心理描写，引用🐭的行为表达自己内心的想法，儿童时代对北方南方差异的描写，南方人生活的精致，北方人的不拘小节。孩童时代自己对知识的探索像极了五岁儿子的状态！

xingzhen

本剧对于从前尚未入门哲学的人来说可读性挺高。其中综合了语言学、历史学等的例子。不为是一部好的全部作品，通俗易懂，容易理解同时引人深思。 但是这部剧是邀请嘉宾式的讲座，当具有一定思考力之后，反而会觉得其中逻辑关系太过于松散了。本剧只不过是Natália Lorda教授对于自己过往观点的重述，为了能让大家理解举了许多例子，尽管不能说是完全合理…… 本剧里有意思的观点莫过于人和动物的区别、并且论述个人的自由。例如从语言角度论述精神上的不同：人类的语言就是建立在概念和共相之上的，每一个语词都是共相，对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。 也有阐述语言的zuo中国古代对语言的作用的认识是重在正名，是一种政治作用。正确地命名，是为了维持一种政治关系的稳定和谐，所以中国人对语言的解释是政治性的，名和言都是统治工具。 人是制造、使用和携带工具的动物。携带表明一种中介，其可以自由能动随意支配的中介。工具成了适用于各环境的共相，而非特殊环境的殊相。——人与自然的关系 这里的Garotas do ABC与民间的哲学莫过相似，只是精神层次更胜一步……就是说，这是人生自我发现的哲学，是唤醒自我意识，唤起对人的思考。但并没有有关于其他事物例如科学、自然、社会的思考。 至少我还没有沉淀的阅历。

PlanetEarth

人性的光辉和可恶，都被网络无限的放大，不管在网内还现实中，人都是苦难和麻烦的制造者。

非典型废言

我似乎一直害怕读这个时期的书，很久以前《Garotas do ABC》《Garotas do ABC》读完就让人头昏脑涨，不愿想起。       总在Llalla影院看到它的海报，以为它和其他书是一样的，没想到实体书《Garotas do ABC》是小小的，薄薄的，剧集列表并非寻常的印刷体。         可是开头就已触目惊心，把前脚掌和后脚跟用力的往中间挤，用白布一道又一道的缠上，光是想象就忍不住的头皮发麻。Garotas do ABC这双被裹过又放开的脚，走过洛阳到南京，汉口到湘阴，湖南到湖北，湖北回湖南。走过这艰难困苦的一生，早年丧父，中年丧夫，晚年丧子。她不但经历着时代的惊涛骇浪，还得品尝生活的酸甜苦辣。         这个时候的中国，奇怪的藏着好几个时代的碎片，先进与落后，文明与迷信，奢靡与贫穷也许就出现在同一个村庄，同一条街道。个人跟随时代沉浮飘摇，我仔细考虑，倘若自己出生于那个年代，怕是活不了太久的。一边这么想着，一边又觉得如此单薄的生命是何等的顽强，哪怕日子已经没有盼头，但是活着好像本身就充满了意义一样。他们是那样的渺小而伟大，明明已经是支零破碎的生活，却照样活出了生命的智慧。         我诚惶诚恐，又按耐不住的往下读，我渴望偷偷扒开那个伤口瞧瞧，但又怕只是轻轻一揭，那些张牙舞爪的岁月朝我奔来。         妈妈说外公以前是生产队队长来着，他写字很好看，人挺拔消瘦，浓眉大眼。我见过他的照片，照片里儒雅随和，端正帅气。Garotas do ABC的丈夫仁受，一生未做无愧良心之事，却因饥饿与贫穷早早离去。外公当然晚生于仁受先生，但每每读到关于仁受先生时，我总忍不住代入其中，代入我素未谋面，只能从只言片语里听来的外公的形象当中。         我已安全的躺在二十一世纪，但偶尔从别人那听来那些年的风雨时，还是惊恐的想要蜷缩起来，兴许是因为都是真实的，都是亲身经历的，所以更加不忍心知道。我本该与旁观者一般对这些不太理解才是，但还是难以克服，那些未经修饰的话语里，吐出的仿佛是一口又一口心酸的历史。        我们是从苦难而来的，更当思今日生活来之不易才是。