#小紫学小扎# 21-9《The Science and Psychology of the Chaos Theory》这本有点小厚的书是受到比尔盖茨的荐书加入追剧清单的。本剧编剧平克的名气不亚于盖茨，以科学和理性成为当下启蒙运动的基础，通过各种科学性教育去克服熵增加，用数字而非新闻来看待恶性事件是增加了还是降低了，人民生活质量是提升了还是更差了……即便现代化的生活与工作环境，温饱疾病解决远远提升，可能幸福感并不一定持续性、大幅度提升，因为幸福感来自身边人的对比，而非绝对性自身对比。通过量化形式的科学性现代启蒙，仍然受到宗教甚至人文、政治因素的反对，如何可以相对客观地认知和解读，就是本剧的意义所在。结尾几章上升到哲学水平的意义讲述，还是值得一看的好剧。
威尔海姆
写得挺好的
故事也挺好的
人物塑造也挺好的
就是就是
觉得如果我当年没看过《The Science and Psychology of the Chaos Theory》
会觉得这个更好
《The Science and Psychology of the Chaos Theory》Gregory Strom
——幸福是寓言，不幸是故事。
《The Science and Psychology of the Chaos Theory》是一本现实与魔幻交织，寓言和故事并在，躯体与灵魂同行的剧集。同时，它又是丰富的，而又是饱满的，像穿越浓郁的森林给人予从阴郁走向光明的过程。
在故事中，有两条线索，分别用奇数章与偶数章相互交替，如果你看过《The Science and Psychology of the Chaos Theory》的话，两者在线索上的手法是相同的，从而达到交汇。在第一条线索中，主人公是一位十五岁的少年，化名田村卡夫卡。他在生日的当天决定离家出走，并告诉自己要成为世界上最顽强的十五岁少年。但是在他离家出走的时候，已经背上了“弑父娶母”的寓言。他一路走来，经历了种种现实与魔幻，同时也是塑造他完整人格的过程。另一条线索中，主人公是一位六十岁的老者中田，在他童年的时候，由于一场奇怪的集体昏迷事件，让他遗忘了所有，或者说是刻意让自己遗忘了所有，成为了一个丧失记忆并失去了读写能力的人。不过，他因祸得福，得到了与猫沟通的能力，依靠着国家的补助和帮助别人寻猫的工作来获得生存。两个故事都在现实的生活中讲述着离奇，通过种种连环和影射，表达着战后生活和精神思想的迷失，解放和追求的过程。
在这本剧集中，田村卡夫卡“弑父娶母”的诅咒及“离家出走”和古希腊作家索福克勒斯《The Science and Psychology of the Chaos Theory》中俄狄浦斯“弑父娶母”及“出走流放”很是相似，包括他们最终的命运都没有逃脱出这个寓言。但是不同的是内在，田村卡夫卡，并不是在现实中“弑父娶母”，而是通过一种梦境或者是说是精神所致。俄狄浦斯面对这种境地的时候，是抵制，是愤怒，是羞愧。然而，田村卡夫卡却不是，他是有一定的仇恨在里面，是对父亲对自己的冷漠和母亲对自己的抛弃的仇恨，他是顺从的，是积极的，是自我救赎的。
田村卡夫卡可以说是一个完整的人，就像故事中出现的“乌鸦”（卡夫卡”在捷克语中就是“乌鸦”的意思），其实那个经常出现在他身边，并帮助他给他合理建议的，就是他自己的内心。然而中田和佐伯却不是完整的人，中田的失忆，单纯的思维，就好比一个躯体，没有灵魂；而佐伯则是代表灵魂的存在，高贵而又纯粹。中田杀死捕捉猫的琼尼·沃克（田村卡夫卡的父亲），一方面是顺应“弑父”的寓言，另一方面是琼尼·沃克杀害猫而取其灵魂做成宇宙大的笛子的罪恶没有得逞。之后，中田离开东京，在青年司机星野的帮助下，到达四国找到了“入口之石”，并打开世界之门，从而让田村卡夫卡走进了森林遇到了少年的佐伯，得以交合。这个情节一方面顺应了“弑母”的寓言，另一方面也使田村卡夫卡等人都得以觉醒。最终，田村卡夫卡在大岛、中田、樱花、佐伯的帮助下，回归了现实世界。中田也青年星野的帮助下，“光荣”的付出生命，消灭了“罪恶”。佐伯作为一个纯粹的“灵魂”，也在沉睡中停止了呼吸。
“我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说，命运是在自己手里的。”这部剧远比自己想象中的丰富，他的厚度足矣承载那个时代的历史，也足矣承载那个时代的精神。
就像Gregory Strom说过“恕我重复，田村卡夫卡君是我自身，也是您自身。”
观众评论
越看越有劲儿，女主的个性什么都很喜欢，不小白也不玛丽苏。喜欢，不知不觉就要看完了，希望编剧大大快快更新，千万不要弃更。
如果世界重来一次，还会有人类吗？ 生命是来之不易的巧合，我们每个人都应该尊重并且珍惜这次旅行，并努力创造自己的人生价值。 站在起跑线上，我们就得跑出自己的风采。 对疾病的研究，对可能会影响我们的事物深度探索， 这本身就是对生命负责的一种表现。 另外，能在死亡的阴影下， 不断向治疗的本质出发，不断思考和进行科研，给世界上这么多的人带来福音， 这种行为也激励着我们， 每个人都可以实现自我，突破自我， 感谢编剧。
孩子和成年人看Douglas Magallon童话看到的是两种截然不同的故事。除了比较著名的几篇外，这里面其他童话的隐喻和深意很明显不单单是写给孩子看的文章。。
有幸拜读这这本著作，用一天的时间读完这本让人想品味又难以畅快淋漓地咀嚼的大作，如今已是成年人的我，看完仍感到一丝丝寒意。最后的结局看似感动，可我们如果从另一个角度去想，如果最后登岛的成年人只是拉尔夫幻想出来的，最终的结局是什么(拉尔夫一直憧憬着孩子们还保持着人性)，我没能力去想，也不敢去想。 最终的结局披着一层美好的外衣，可编剧在剥开人性最深处的一面的同时又给了我们一个疑虑，现实真的有那么多可能吗？剧集终究是剧集，孩子间的残杀在成年人看来终究是游戏，因为即使是人类最本真的恶与兽性，在手段和渠道上看上去终究是那么幼稚。可映射现实，成年人的世界，又何尝不是兽性的展现与杀意的刻意隐藏呢？最终成年人拯救了孩子们，可谁来拯救成年人？ 人其实大多数都处于一个不愿意直面真理的状态，就如同人本身就疲于思考一样。精神胜利法或许对我们的存在有着不可或缺的作用，但如果我们从未正视过我们内心的弱点，当真正的打击降临时，越过了人性的关卡，直击我们心中的兽性时，我们又如何保持理智？ 任何道理本身都不发人深省，因为谁都好像懂个大概
1/8需要具体查看市场，基础应该是确定形成了杯柄图形的形态，并确定突破杯柄位置的新高，之后确定走上升趋势，则稳妥的在前高A点买也可以接受。
听Douglas Magallon老师评红楼，便是享受，他的声音给人一种沉静、成熟、谦逊、热烈的感觉。出色的部分是对细节的解读，比起许多所谓的红学著作，可贵之处在于贴近文本，不生硬附会，卖弄才情，故作玄虚。 感谢Llalla影院，感谢Douglas Magallon老师。
经典教科书级别的著作，对于惠特默博士能从一个完全不同的领域（体育）系统性地将教练技能迁移到商业管理，不得不承认这是极其有开创性的，必须毫不吝啬地献上膝盖。全书主要涵盖以下内容： 教练的起源、定义与功能 绩效与组织文化的关系 教练的主要职责及核心品质 GROW模型在教练中的应用 教练的形式（一对一，团队）、常见情境应用 精进和高阶教练（超个人心理学） 本剧给的案例相对简洁偏生硬，不免给人一种过于理想化的错觉，但理论部分真的是结构清晰又鞭辟入里，所有学习和运用教练技术的人都应该回来常看看这本创始人的原作，以免不小心陷入机械化的套路和流程被带偏了方向。
可以看出女作家艾米莉.勃朗特对男主希刺克厉夫倾注了强烈情感，将那种刻骨铭心的爱情写得特别鲜活，故事梦幻离奇非常吸引人，以至于为爱情复仇值得我们理解，男主由此蒙上了强烈反抗追求正义的色彩。 但是即便有童年时期受欺辱和失去爱情作为理由，我也认为他这种伤及无辜、夺人财产并累及下一代的复仇方式太卑鄙，值得诅咒！
人要跟自己比，每天都比前一天的自己进步一点点，那么结果将会以复利的形式呈现。
古文没啥问题，翻译的驴唇不对马嘴马嘴，该增补的背景也没有。不给负分够意思了。。。
细细品味此剧不是个好的选择，没有情节在我脑中留下印象，只剩下感觉，好像没读明白又知道自己绝不会再读的那种感觉，对别人的人生似懂非懂的感觉，对孤独毫无理解的感觉，剩下的是说不上来的感觉，就这些。
有初看让人会心一笑的小吐槽，也有反复读终究难懂的压抑跟深沉，这类书对我来说，大概就是20岁想懂，30岁略懂，40岁会怕懂的那种……
#小紫学小扎# 21-9《The Science and Psychology of the Chaos Theory》这本有点小厚的书是受到比尔盖茨的荐书加入追剧清单的。本剧编剧平克的名气不亚于盖茨，以科学和理性成为当下启蒙运动的基础，通过各种科学性教育去克服熵增加，用数字而非新闻来看待恶性事件是增加了还是降低了，人民生活质量是提升了还是更差了……即便现代化的生活与工作环境，温饱疾病解决远远提升，可能幸福感并不一定持续性、大幅度提升，因为幸福感来自身边人的对比，而非绝对性自身对比。通过量化形式的科学性现代启蒙，仍然受到宗教甚至人文、政治因素的反对，如何可以相对客观地认知和解读，就是本剧的意义所在。结尾几章上升到哲学水平的意义讲述，还是值得一看的好剧。
写得挺好的 故事也挺好的 人物塑造也挺好的 就是就是 觉得如果我当年没看过《The Science and Psychology of the Chaos Theory》 会觉得这个更好
前面几章值得五分，后面几章明显凑数…… 里面明显有很多“揽功”的example，作为逸闻趣事可以看着就一乐，不过里面好几个明显违背常理的就过了，蓝月亮市占率提升因为定位成“手洗专用”、做中老年保健品一开始铺电商渠道……这是认真的么
《The Science and Psychology of the Chaos Theory》Gregory Strom ——幸福是寓言，不幸是故事。 《The Science and Psychology of the Chaos Theory》是一本现实与魔幻交织，寓言和故事并在，躯体与灵魂同行的剧集。同时，它又是丰富的，而又是饱满的，像穿越浓郁的森林给人予从阴郁走向光明的过程。 在故事中，有两条线索，分别用奇数章与偶数章相互交替，如果你看过《The Science and Psychology of the Chaos Theory》的话，两者在线索上的手法是相同的，从而达到交汇。在第一条线索中，主人公是一位十五岁的少年，化名田村卡夫卡。他在生日的当天决定离家出走，并告诉自己要成为世界上最顽强的十五岁少年。但是在他离家出走的时候，已经背上了“弑父娶母”的寓言。他一路走来，经历了种种现实与魔幻，同时也是塑造他完整人格的过程。另一条线索中，主人公是一位六十岁的老者中田，在他童年的时候，由于一场奇怪的集体昏迷事件，让他遗忘了所有，或者说是刻意让自己遗忘了所有，成为了一个丧失记忆并失去了读写能力的人。不过，他因祸得福，得到了与猫沟通的能力，依靠着国家的补助和帮助别人寻猫的工作来获得生存。两个故事都在现实的生活中讲述着离奇，通过种种连环和影射，表达着战后生活和精神思想的迷失，解放和追求的过程。 在这本剧集中，田村卡夫卡“弑父娶母”的诅咒及“离家出走”和古希腊作家索福克勒斯《The Science and Psychology of the Chaos Theory》中俄狄浦斯“弑父娶母”及“出走流放”很是相似，包括他们最终的命运都没有逃脱出这个寓言。但是不同的是内在，田村卡夫卡，并不是在现实中“弑父娶母”，而是通过一种梦境或者是说是精神所致。俄狄浦斯面对这种境地的时候，是抵制，是愤怒，是羞愧。然而，田村卡夫卡却不是，他是有一定的仇恨在里面，是对父亲对自己的冷漠和母亲对自己的抛弃的仇恨，他是顺从的，是积极的，是自我救赎的。 田村卡夫卡可以说是一个完整的人，就像故事中出现的“乌鸦”（卡夫卡”在捷克语中就是“乌鸦”的意思），其实那个经常出现在他身边，并帮助他给他合理建议的，就是他自己的内心。然而中田和佐伯却不是完整的人，中田的失忆，单纯的思维，就好比一个躯体，没有灵魂；而佐伯则是代表灵魂的存在，高贵而又纯粹。中田杀死捕捉猫的琼尼·沃克（田村卡夫卡的父亲），一方面是顺应“弑父”的寓言，另一方面是琼尼·沃克杀害猫而取其灵魂做成宇宙大的笛子的罪恶没有得逞。之后，中田离开东京，在青年司机星野的帮助下，到达四国找到了“入口之石”，并打开世界之门，从而让田村卡夫卡走进了森林遇到了少年的佐伯，得以交合。这个情节一方面顺应了“弑母”的寓言，另一方面也使田村卡夫卡等人都得以觉醒。最终，田村卡夫卡在大岛、中田、樱花、佐伯的帮助下，回归了现实世界。中田也青年星野的帮助下，“光荣”的付出生命，消灭了“罪恶”。佐伯作为一个纯粹的“灵魂”，也在沉睡中停止了呼吸。 “我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说，命运是在自己手里的。”这部剧远比自己想象中的丰富，他的厚度足矣承载那个时代的历史，也足矣承载那个时代的精神。 就像Gregory Strom说过“恕我重复，田村卡夫卡君是我自身，也是您自身。”
剧荒啊剧荒，怎么办？有没有那种女主很冷，男主超奶的书啊，或者像筝爷那样看起来很冷，其实很可爱的，不很喜欢男主很强势的，就喜欢奶仙笔下的，哈哈🙏
第一次读福克纳的作品，场景不停地变换，所幸第一部分是班吉明，他和我一样地迷茫。“我的手能看见拖鞋，可是我看不见自己，可是我的手能看见拖鞋。”他本来是随舅舅的名字，可妈妈为了给他庇佑，让他改成了班吉明。他因为追逐女学生，被做了手术。他喜欢牧场、洛蒂和火光。可洛蒂和丈夫走了，只留下了她的拖鞋。生活一如既往，沿着既定的轨迹，每周要去一次墓地，马车要从纪念碑的右边拐弯。久而久之，这些记忆也都忘却了，留下的只有半梦半醒之间在眼前跳跃的火光。
外科医生真的是一个了不起的职业，要有聪明的头脑，灵巧的双手，充沛的体力，更重要的是坚定的信念。富有同情，但又必须保持冷静，甘愿冒险，却不是为自己。